生活中的法律與禮儀
生活禮法手冊
搬家・婚喪喜慶・用餐・居住・國際禮儀
搬家時的行政手續、邀請函的回覆、筷子的禁忌、不踩榻榻米邊緣的原因、交換名片。我們依情境整理了那些好像知道卻難以說明的禮法。由於連「為什麼要這樣做」都寫了進去,向來自國外的人說明時也能派上用場。
共 39 題 · 5 個領域 | 最後更新 2026-09-28
搬家手續
第1題 | 遷入申報的期限
向搬遷地的市區町村提交「遷入申報」的期限是?
- 搬家日起14天內
- 1個月內
- 3個月內
- 沒有期限
正確答案: A. 搬家日起14天內遷入申報有義務在搬家日起14天內提交。若無正當理由逾期,依《居民基本臺帳法》可能被處以5萬日圓以下的罰鍰。
第2題 | 遷出申報的時機
提交「遷出申報」的正確時機是?
- 搬家預定日的14天前到當天
- 搬家後14天內
- 搬家的1個月前
- 任何時候都可以
正確答案: A. 搬家預定日的14天前到當天遷出申報與遷入申報的提交時機相反,須在搬家預定日的14天前到當天之間,向原住址的市區町村提交。
第3題 | 個人編號卡的失效風險
若未在期限內辦理遷入申報,會對個人編號卡(My Number卡)造成什麼影響?
- 可能會失效(此外還需在遷入後90天內辦理電子憑證的繼續使用手續)
- 沒有特別影響
- 補發手續費會變成半價
- 會立即被停止使用
正確答案: A. 可能會失效(此外還需在遷入後90天內辦理電子憑證的繼續使用手續)若未在14天內辦理遷入申報,個人編號卡可能會失效。此外,辦理遷入申報後,也別忘了在90天內辦理電子憑證的繼續使用手續。
第4題 | 駕照的地址變更
搬家後,駕照的地址變更該怎麼處理?
- 有立即辦理的法律義務,怠慢辦理可能違反《道路交通法》
- 並非義務,屬於自願辦理
- 只要等到換發時再一併變更即可
- 不需要變更地址
正確答案: A. 有立即辦理的法律義務,怠慢辦理可能違反《道路交通法》駕照的地址變更有「立即」辦理的法律義務,怠慢辦理可能會被視為違反《道路交通法》而受罰。須攜帶居民票、個人編號卡等身分證明文件,到新住址所在的警察署或駕照中心等地辦理手續。
第5題 | 郵局的轉寄服務
提交郵局的「遷居申報」(轉寄服務)後,寄往舊住址的郵件會如何處理?
- 自申報日起1年內,會免費轉寄到新住址
- 會無限期持續轉寄
- 只會付費轉寄3個月
- 轉寄服務的期間可以自由縮短
正確答案: A. 自申報日起1年內,會免費轉寄到新住址提交郵局的遷居申報後,自申報日起1年內,寄往舊住址的郵件會免費轉寄到新住址(此期間無法縮短)。申請後,約需3~7天才會開始轉寄。
第6題 | 兒童津貼在遷入時的特例
搬家跨越不同地方政府時,要不中斷地領取兒童津貼,須符合什麼條件?
- 只要在遷出預定日隔天起15天內向遷入地申請,即使申請延到下個月,也會追溯發放
- 什麼都不用做也會自動繼續發放
- 只要在1個月內申請,無論何時申請待遇都相同
- 原則上搬家後兒童津貼會暫時中止
正確答案: A. 只要在遷出預定日隔天起15天內向遷入地申請,即使申請延到下個月,也會追溯發放兒童津貼原則上是從「申請當月的次月起」開始發放,但只要在遷出預定日隔天起15天內向遷入地申請,即使實際申請延到下個月,也有追溯發放的特例。
第7題 | 國民健康保險的辦理期限
國民健康保險異動(遷入、遷居)申報的期限是?
- 自遷入日、遷居日起14天內
- 1個月內
- 3個月內
- 沒有特別期限
正確答案: A. 自遷入日、遷居日起14天內國民健康保險須在遷入日、遷居日起14天內申報。兒童津貼、兒童撫養津貼等手續原則上也同樣是14天內,記住搬家後的公所手續多為「14天規則」會很方便。
婚喪喜慶
第8題 | 喜帖回函禮儀
在結婚喜帖中圈選「御出席」(敬覆出席)回覆時,正確的禮儀是?
- 用雙線劃掉「御」字(「御芳名」中的「御芳」也是同樣做法)
- 「御」字保留不動
- 只要把「御出席」整體圈起來就好
- 不可以在回函明信片上做任何更動
正確答案: A. 用雙線劃掉「御」字(「御芳名」中的「御芳」也是同樣做法)回覆喜帖時,禮儀上須用雙線(最好用尺劃)或寫上「寿」字,劃掉印刷字樣「御出席」「御欠席」中的「御」字,以及「御芳名」中的「御芳」字。
第9題 | 回函明信片上的「行」字
喜帖回函明信片上「〇〇行」的「行」字該如何修改?
- 用雙線劃掉,改寫成「様」
- 保留原樣即可
- 在「行」字上畫朵花圈
- 把「行」字圈起來
正確答案: A. 用雙線劃掉,改寫成「様」「〇〇行」中的「行」字也是禮儀上要用雙線劃掉,改寫成「様」。不要徒手劃,用尺仔細劃掉會顯得更有禮貌。
第10題 | 訂婚儀式(結納)的關東式與關西式
訂婚儀式的進行方式,「關東式」與「關西式」有什麼不同?
- 關東式是媒人在兩家之間往返一趟半,關西式則只往返一趟
- 關東式與關西式在意義上沒有差別
- 一般來說關西式的禮品項目較多
- 關東式不設媒人
正確答案: A. 關東式是媒人在兩家之間往返一趟半,關西式則只往返一趟訂婚禮品方面,關東式為9項,媒人依「男方家→女方家→男方家→女方家」的順序往返一趟半;相對地,關西式媒人只往返一趟,禮品項目為5~9項。現代則以不設媒人的「簡式訂婚」為主流(占76.2%)。
第11題 | 守靈與告別式的差異
「守靈」與「告別式」原本的差異是?
- 守靈是以近親為中心「徹夜」守護亡者靈魂的儀式,告別式則是任何人都能參加、用來「道別」的儀式
- 兩者其實是同樣內容的儀式,只是稱呼不同
- 告別式才是給近親參加的
- 守靈是佛式限定的用語
正確答案: A. 守靈是以近親為中心「徹夜」守護亡者靈魂的儀式,告別式則是任何人都能參加、用來「道別」的儀式守靈原本是由近親「徹夜」守護亡者靈魂的儀式,告別式則是任何人都能參加、用來「道別」的儀式。現代的守靈已多半改為傍晚開始、進行1~2小時左右的「半守靈」。
第12題 | 年忌法會的計算方式
三回忌是在亡故滿幾年時舉行?
- 滿2年(以「回忌數−1年」計算,唯一週忌例外)
- 滿3年
- 滿1年
- 滿6年
正確答案: A. 滿2年(以「回忌數−1年」計算,唯一週忌例外)年忌法會基本規則是在「回忌數−1年」時舉行(唯一週忌例外,為滿1年時舉行)。三回忌是滿2年,七回忌是滿6年,十三回忌則是滿12年,這是很容易算錯的地方。
第13題 | 除靈(弔い上げ)
在佛教中,「弔い上げ」(除靈)是什麼樣的習俗?
- 以三十三回忌作為亡者「加入祖先行列」的節點,並藉此結束法會的習俗
- 在頭七就結束法會的習俗
- 一律在一週忌結束法會的習俗
- 認為法會沒有終點的觀念
正確答案: A. 以三十三回忌作為亡者「加入祖先行列」的節點,並藉此結束法會的習俗一般認為,到了三十三回忌,亡者便「加入祖先的行列」,因此有藉此結束個別法會的「弔い上げ」(除靈)習俗。
第14題 | 神式葬禮的用語
在神式葬禮(神葬祭)中,相當於佛式「上香」的儀式是?
- 玉串奉奠
- 散華
- 只有獻花
- 神式也使用「上香」這個相同說法
正確答案: A. 玉串奉奠在神式中,相當於佛式「上香」的儀式是「玉串奉奠」,「牌位」對應「靈璽」,「頭七七(四十九日)」則對應「五十日祭」。掌握不同宗教間用語的對應關係,會讓人比較安心。
第15題 | 神式玉串奉奠的禮儀
神式葬禮中玉串奉奠的正確禮儀是?
- 鞠躬2次,無聲拍手2次(忍手)後再獻上玉串
- 大聲擊掌2次
- 只鞠躬一次,不拍手
- 只深深鞠躬3次
正確答案: A. 鞠躬2次,無聲拍手2次(忍手)後再獻上玉串玉串奉奠時,先鞠躬2次,接著進行無聲拍手2次的「忍手」,然後才獻上玉串。這與參拜神社的「二拜二拍手一拜」不同,是喪事特有的禮儀。
第16題 | 弔唁用語的宗教差異
「祈禱冥福」這句話,若用在神式或基督教式的葬禮上會如何?
- 因為是源自佛教的用語,最好在神式、基督教式中避免使用
- 無論哪種宗教都能使用,是萬用的說法
- 並非佛式限定,在神式中也是標準說法
- 只在基督教式中使用的專門用語
正確答案: A. 因為是源自佛教的用語,最好在神式、基督教式中避免使用「冥福」「成佛」等源自佛教的用語,在神式、基督教式的場合最好避免使用,建議改用「祈求安息」「祈禱平安」等說法。
飲食禮儀
第17題 | 筷子的禁忌:渡箸
「渡箸」是指什麼樣的行為?
- 把筷子橫放在碗盤上(被視為「已經不需要了」的訊號)
- 用筷子刺穿食物
- 用筷子猶豫要吃哪道菜
- 舔舐沾在筷子上的食物
正確答案: A. 把筷子橫放在碗盤上(被視為「已經不需要了」的訊號)渡箸是指把筷子橫放在碗盤上的行為,被視為「已經不需要了、吃完了」的訊號,用餐途中這麼做被視為違反禮儀。
第18題 | 筷子的禁忌:刺箸、迷箸
「刺箸」與「迷箸」的正確組合是?
- 刺箸=用筷子刺穿食物來吃,迷箸=猶豫要吃哪道菜而讓筷子在菜餚上方游移
- 刺箸=放下筷子,迷箸=用筷子滴湯汁
- 刺箸=舔筷子,迷箸=用筷子把碗盤拉近
- 兩者指的是同一種行為
正確答案: A. 刺箸=用筷子刺穿食物來吃,迷箸=猶豫要吃哪道菜而讓筷子在菜餚上方游移刺箸是用筷子刺穿食物來吃的行為(看起來像是在確認有沒有煮熟,顯得失禮),迷箸則是猶豫該吃哪道菜、讓筷子在菜餚上方游移的行為,兩者都是應該避免的用筷方式。
第19題 | 筷子的各種禁忌
「舔箸」「寄箸」「淚箸」的共通點是?
- 全都被視為應避免的用筷禁忌動作
- 現代都已被視為可接受的禮儀
- 依地區不同,是被推薦的動作
- 只限西式料理的禮儀
正確答案: A. 全都被視為應避免的用筷禁忌動作舔箸(舔舐沾在筷子上的食物)、寄箸(用筷子把碗盤拉近)、淚箸(讓湯汁從筷尖滴滴答答滴落),這些在日式料理的用筷禮儀中都被視為禁忌。
第20題 | 日式料理碗盤的拿法
吃日式料理中手掌大小的碗盤時,正確的禮儀是?
- 端起碗盤來吃(放著不端起來的「放桌吃」是違反禮儀的)
- 碗盤一定要放著吃,不能端起來
- 只有長輩才有端起碗盤的特權
- 無論碗盤大小,禮儀都是一樣的
正確答案: A. 端起碗盤來吃(放著不端起來的「放桌吃」是違反禮儀的)在日式料理中,手掌大小的碗盤應端起來吃,這才是正確禮儀,放著不端起來吃的「放桌吃」則違反禮儀。
第21題 | 湯碗蓋子的開法
打開湯碗蓋子時的正確禮儀是?
- 用手腕畫出「の」字般的弧線,輕輕打開
- 一口氣用力打開
- 不打開蓋子,從縫隙喝湯
- 用雙手直直向上掀起
正確答案: A. 用手腕畫出「の」字般的弧線,輕輕打開湯碗的蓋子應以手腕畫出「の」字般的弧線,輕輕打開,這才合乎禮儀。用力打開則被視為違反禮儀。
第22題 | 懷石料理與會席料理的差異
「懷石料理」與「會席料理」,上菜順序有什麼不同?
- 懷石是先上湯和飯,會席則最後才上飯(順序相反)
- 兩者都以相同順序上菜
- 懷石與會席都是最先上飯
- 只是名稱不同,內容其實相同
正確答案: A. 懷石是先上湯和飯,會席則最後才上飯(順序相反)懷石料理是在茶會中供應的料理,特色是最先上湯和飯。另一方面,會席料理是在酒宴中供應的料理,飯是最後才上。雖然名稱聽起來相似,但上菜順序卻正好相反。
第23題 | 西餐刀叉的訊號
用餐途中把刀叉呈「八字形」放在盤子上,是什麼訊號?
- 表示還要繼續用餐的訊號
- 表示已經吃完的訊號
- 表示想要再來一份的訊號
- 表示想要結帳的訊號
正確答案: A. 表示還要繼續用餐的訊號把刀叉呈「八字形」放在盤子上,是「還要繼續用餐」的訊號。若整齊並排放在盤子右下方(4點鐘方向),則是「已經吃完」的訊號,可作為向餐廳服務人員表達意思的方式。
第24題 | 立食派對的餐盤使用方式
在立食派對上,要再取用料理時的正確禮儀是?
- 換一個新的盤子(疊放取用、重複使用同一個盤子都是NG的)
- 在同一個盤子上不斷疊放料理
- 一次先拿好大量盤子備用
- 不用盤子,直接用手拿
正確答案: A. 換一個新的盤子(疊放取用、重複使用同一個盤子都是NG的)在立食派對上,禮儀是每次只用一個盤子,要再取用料理時就換成新盤子。盤子與酒杯一起用左手拿著,空出右手,就能隨時應付交換名片或握手等場合。
居家禮儀
第25題 | 不踩榻榻米邊緣的理由(其一)
不能踩踏榻榻米邊緣(縁)的理由之一是?
- 因為過去邊緣曾織有家徽,「踩踏邊緣=踩踏家徽」,被視為無禮
- 因為踩踏邊緣會讓榻榻米翹起
- 只是因為邊緣容易變色的實用理由
- 因為是佛教戒律所規定的
正確答案: A. 因為過去邊緣曾織有家徽,「踩踏邊緣=踩踏家徽」,被視為無禮榻榻米邊緣過去曾織有家徽,「踩踏邊緣=踩踏家徽」因而被視為無禮,這是理由之一。
第26題 | 不踩榻榻米邊緣的理由(其二)
不踩榻榻米邊緣的理由中,也有防範犯罪的說法。內容是什麼?
- 因為戰國到江戶時期,刺客有可能從榻榻米底下或邊緣的縫隙用刀槍向上刺
- 因為踩踏邊緣容易使榻榻米下方的地板破裂
- 因為有把金幣藏在邊緣位置的習慣
- 因為過去認為踩踏邊緣會引發火災
正確答案: A. 因為戰國到江戶時期,刺客有可能從榻榻米底下或邊緣的縫隙用刀槍向上刺有一種說法認為,在戰國到江戶時期,因為刺客可能從榻榻米底下或邊緣的縫隙用刀槍向上刺,出於自保的考量,避開邊緣的習慣便就此根深蒂固。
第27題 | 坐墊的坐法
被請坐上坐墊時,正確的禮儀是?
- 在被請坐之前不可自行坐下。被請坐後,要從旁邊挪膝靠近再坐下
- 坐墊一擺出來,就可以立刻從正上方坐下
- 正式做法是先踩過坐墊再坐下
- 不坐在坐墊上、把它放在旁邊,是謙虛的禮儀
正確答案: A. 在被請坐之前不可自行坐下。被請坐後,要從旁邊挪膝靠近再坐下在被請坐之前,不可自行坐上坐墊。若先坐下,會被視為在表示「自己地位較高」,因而失禮。正式禮儀是被請坐後,從旁邊挪膝靠近,先用拳頭撐在坐墊上,再抬起身體坐下。
第28題 | 端出坐墊時的禮儀
為客人端出坐墊時,正確的動作是?
- 對折後讓折線朝向自己這一側端過去,在客人面前才攤開
- 事先攤開,放在房間角落
- 折疊著直接交給客人,讓客人自己攤開
- 不管正反面,隨意放置
正確答案: A. 對折後讓折線朝向自己這一側端過去,在客人面前才攤開坐墊要對折後讓折線朝向自己這一側端過去,並在客人面前才攤開,這是傳統上用來表示「沒有機關(乾淨又安全)」的動作。
第29題 | 壁龕(床の間)為何是上座
在和室中,壁龕前方為何被視為「上座」?
- 源自室町時代的身分制度,是讓身分較高的人坐在地板高出一階的「上段之間」的遺風
- 因為壁龕裡總是供奉著神龕
- 因為壁龕靠近暖氣設備
- 單純只是因為離房間入口較遠
正確答案: A. 源自室町時代的身分制度,是讓身分較高的人坐在地板高出一階的「上段之間」的遺風壁龕之所以被視為上座,據說是源自室町時代的身分制度中,讓身分較高的人(主君)坐在地板高出一階的「上段之間」的做法,經簡化後演變而成。自千利休之後,壁龕也發展成一種表現季節感的精神性空間。
第30題 | 脫鞋的禮儀
在玄關脫鞋時,正確的禮儀是?
- 為了不把臀部朝向屋主,不轉身背對,保持面向對方脫鞋
- 背對對方迅速脫鞋才顯得俐落
- 脫完鞋後立刻轉身把鞋子擺整齊
- 沒有特別禮儀,用自己方便的方式脫就好
正確答案: A. 為了不把臀部朝向屋主,不轉身背對,保持面向對方脫鞋在玄關,為了不把臀部朝向屋主,不轉身、保持面向對方脫鞋,才是正式禮儀。
第31題 | 鞋子的擺放方式
把脫下的鞋子擺整齊時,正確的方向與位置是?
- 讓鞋尖朝外(玄關門的方向),並擺在玄關的下座那一側
- 讓鞋尖朝向屋內,擺在中央
- 不用在意鞋子方向,擺整齊就好
- 筆直地擺在上座那一側
正確答案: A. 讓鞋尖朝外(玄關門的方向),並擺在玄關的下座那一側脫下的鞋子要讓鞋尖朝外(玄關門的方向)擺放整齊。這源自茶室禮法,用意是緊急時能立刻穿上,而擺放位置正式來說並非玄關中央,而是「下座」那一側。
第32題 | 拉門(襖)的開法
打開拉門時,正確的正式禮儀是?
- 先用把手拉開約5公分,接著手沿著邊框(骨架)無聲地繼續拉開
- 一口氣拉到全開才合乎禮儀
- 開門時絕對不可以出聲招呼
- 用腳輕輕推開才是禮儀
正確答案: A. 先用把手拉開約5公分,接著手沿著邊框(骨架)無聲地繼續拉開拉門有一套分階段的禮儀:先在正對拉門中央、距離約兩個拳頭的位置正坐,出聲說「打擾了」,接著先用把手拉開約5公分,之後手沿著邊框(骨架)無聲地拉到中央位置。而拉到底時故意留下約5公分不完全拉開,據說是為了留下關門時方便下手的地方。
待客禮儀
第33題 | 鞠躬的角度與種類
依鞠躬角度區分用法時,正確的組合是?
- 會釈(15度)用於擦身而過時的招呼,敬禮(30度)用於初次見面或送別,最敬禮(45~90度)用於道歉或表達深切的感謝
- 會釈(45度)用於擦身而過,最敬禮(15度)用於道歉
- 並沒有依角度區分用法這回事
- 正式做法是全部統一使用相同角度
正確答案: A. 會釈(15度)用於擦身而過時的招呼,敬禮(30度)用於初次見面或送別,最敬禮(45~90度)用於道歉或表達深切的感謝基本上會依場合區分:會釈(15度)用於擦身而過時的招呼,敬禮(30度)用於初次見面或送別,最敬禮(45~90度)則用於道歉或表達深切感謝的場合。
第34題 | 交換名片的基本原則
多人交換名片時,基本上該由誰先遞出名片?
- 由地位較低的人(拜訪的一方)先遞出,若有多人在場,則依職位由高到低依序遞出
- 由職位較高的人先遞出
- 由年紀較輕的人先遞出
- 順序上並沒有特別規定
正確答案: A. 由地位較低的人(拜訪的一方)先遞出,若有多人在場,則依職位由高到低依序遞出交換名片基本上是由地位較低的一方(拜訪的一方)先遞出。若有多人在場,則依職位由高到低依序交換。
第35題 | 名片的拿法
遞名片時,正確的拿法是?
- 用雙手拿著,在胸口高度朝對方的名片夾遞出
- 單手迅速遞出才顯得俐落
- 不用名片夾,直接從口袋掏出來遞
- 手指遮到文字也沒關係
正確答案: A. 用雙手拿著,在胸口高度朝對方的名片夾遞出名片基本上要用雙手拿著,在胸口高度朝對方的名片夾遞出。名片夾被視為扮演「承接對方名片的坐墊」的角色,拿名片時避免手指遮住文字也是重點。
第36題 | 收到的名片放置方式
商談時就座後,收到的名片放在哪裡才是基本禮儀?
- 放在自己視角的左側(多人時依座位順序排列)
- 立刻收進口袋或包包裡
- 疊放在自己的名片夾上
- 反面朝上放置,讓對方看不到
正確答案: A. 放在自己視角的左側(多人時依座位順序排列)收到的名片基本禮儀是放在自己視角的左側。多人時則依座位順序排列,方便確認誰是誰。
第37題 | 伴手禮的遞法(袋子的處理方式)
遞伴手禮時,紙袋或包袱巾正式的處理方式是?
- 先把裡面的東西取出來再遞(袋子的作用是「防塵」)
- 裝在袋子裡直接遞出
- 不遞袋子,只帶裡面的東西過去
- 連袋子一起請對方帶回去
正確答案: A. 先把裡面的東西取出來再遞(袋子的作用是「防塵」)紙袋或包袱巾扮演的是「防塵」的角色,因此正式禮儀是務必先取出裡面的東西再遞出。包袱巾原則上由攜帶者自己帶回去,處理方式與紙袋不同。
第38題 | 遞交物品時的方向
遞交物品時,介紹的正式禮儀是?
- 先讓正面朝向自己放置,再順時針轉180度,讓正面朝向對方遞出
- 一開始就讓正面朝向對方放置
- 以背面朝上遞出,表示謙虛
- 方向不用特別在意
正確答案: A. 先讓正面朝向自己放置,再順時針轉180度,讓正面朝向對方遞出遞交物品時,介紹的一套周到禮儀是:先讓正面朝向自己放置,再順時針轉90度兩次(合計180度),讓正面朝向對方遞出。
第39題 | 遞交伴手禮的時機
拜訪他人家中時,遞交伴手禮的一般時機是?
- 被請進房間、完成正式問候之後再遞交
- 在玄關就最先遞交
- 在告辭離開前遞交
- 遞交的時機並沒有固定規定
正確答案: A. 被請進房間、完成正式問候之後再遞交拜訪他人家中時,基本上是在被請進房間、完成正式問候之後才遞交伴手禮(若是商務場合,則是在交換名片之後)。不過像是生鮮食品等,在玄關遞交反而較為合適的例外情況也存在,因此需要隨機應變判斷。
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