Buku Tata Krama Sehari-hari

Berapa batas waktu untuk menyerahkan "Laporan Pindah Masuk" (tennyu todoke) ke pemerintah kota/distrik tujuan pindah?

1. Dalam 14 hari sejak tanggal pindah
2. Dalam 1 bulan
3. Dalam 3 bulan
4. Tidak ada batas waktu

Kapan waktu yang tepat untuk menyerahkan "Laporan Pindah Keluar" (tenshutsu todoke)?

1. Mulai 14 hari sebelum tanggal pindah yang direncanakan hingga hari-H
2. Dalam 14 hari setelah pindah
3. Hingga 1 bulan sebelum pindah
4. Kapan saja boleh

Jika laporan pindah masuk tidak dilakukan tepat waktu, apa dampaknya terhadap kartu My Number?

1. Bisa menjadi tidak berlaku (kadaluarsa), dan prosedur perpanjangan penggunaan sertifikat elektronik juga harus dilakukan dalam 90 hari setelah pindah masuk
2. Tidak ada dampak khusus
3. Biaya penerbitan ulang menjadi setengah harga
4. Langsung dihentikan penggunaannya seketika

Setelah pindah rumah, bagaimana seharusnya perubahan alamat pada SIM (surat izin mengemudi) dilakukan?

1. Ada kewajiban hukum untuk segera melakukannya, dan jika diabaikan bisa menjadi pelanggaran Undang-Undang Lalu Lintas Jalan Raya
2. Bukan kewajiban, melainkan opsional
3. Cukup diubah sekaligus saat masa perpanjangan SIM
4. Perubahan alamat tidak diperlukan

Jika mengajukan "Laporan Pindah Alamat" (layanan penerusan surat) ke kantor pos, apa yang terjadi dengan surat yang dikirim ke alamat lama?

1. Selama 1 tahun sejak tanggal pengajuan, surat akan diteruskan gratis ke alamat baru
2. Diteruskan terus tanpa batas waktu
3. Diteruskan berbayar hanya selama 3 bulan
4. Jangka waktu layanan penerusan bisa dipersingkat sesuka hati

Ketika pindah antar-pemerintah daerah, apa syarat agar penerimaan tunjangan anak tetap berkelanjutan tanpa terputus?

1. Jika mengajukan permohonan di daerah tujuan dalam 15 hari sejak hari berikutnya tanggal pindah keluar yang direncanakan, meski permohonan aktualnya mundur ke bulan berikutnya, tunjangan tetap dibayarkan secara surut
2. Otomatis berlanjut tanpa perlu melakukan apa pun
3. Jika mengajukan dalam 1 bulan, kapan pun akan diperlakukan sama
4. Sebagai aturan umum, tunjangan anak dihentikan sementara setelah pindah

Berapa batas waktu laporan perubahan (pindah masuk/pindah alamat) untuk Asuransi Kesehatan Nasional (Kokumin Kenko Hoken)?

1. Dalam 14 hari sejak tanggal pindah masuk/pindah alamat
2. Dalam 1 bulan
3. Dalam 3 bulan
4. Tidak ada batas waktu khusus

Saat membalas undangan pernikahan dengan melingkari "Go-shusseki" (Hadir), apa tata krama yang benar?

1. Coret dua garis pada karakter "Go" (begitu pula "Go-ho" pada "Go-homei")
2. Biarkan karakter "Go" tetap apa adanya
3. Cukup melingkari seluruh kata "Go-shusseki"
4. Tidak boleh menambahkan coretan apa pun pada kartu pos balasan

Bagaimana cara memperbaiki karakter "Gyo" pada tulisan "○○ Gyo" di kartu pos balasan undangan?

1. Coret dengan dua garis, lalu tulis ulang menjadi "Sama"
2. Biarkan seperti apa adanya
3. Gambar bunga di atas karakter "Gyo"
4. Lingkari karakter "Gyo"

Apa perbedaan cara pelaksanaan yuino (upacara pertunangan resmi) antara "gaya Kanto" dan "gaya Kansai"?

1. Pada gaya Kanto, perantara (nakodo) berpindah bolak-balik satu setengah kali antara kedua keluarga, sedangkan pada gaya Kansai hanya berpindah satu kali
2. Tidak ada perbedaan makna antara gaya Kanto dan gaya Kansai
3. Umumnya jumlah barang seserahan pada gaya Kansai lebih banyak
4. Gaya Kanto tidak menghadirkan perantara

Apa perbedaan asli antara "Otsuya" (malam berjaga) dan "Kokubetsushiki" (upacara pemakaman)?

1. Otsuya adalah upacara yang berpusat pada kerabat dekat untuk "menjaga sepanjang malam" arwah mendiang, sedangkan Kokubetsushiki adalah "upacara mengucapkan perpisahan" yang bisa dihadiri siapa saja
2. Keduanya adalah upacara dengan isi yang sama, hanya beda sebutan saja
3. Kokubetsushiki lebih ditujukan untuk kerabat dekat
4. Otsuya adalah istilah yang hanya berlaku dalam upacara aliran Buddha

Sankaiki (peringatan tahun ke-3) dilaksanakan pada tepat berapa tahun setelah kematian?

1. Tepat 2 tahun (dihitung dengan rumus angka peringatan dikurangi 1 tahun; hanya isshuuki yang menjadi pengecualian)
2. Tepat 3 tahun
3. Tepat 1 tahun
4. Tepat 6 tahun

Dalam agama Buddha, kebiasaan seperti apa yang disebut "toiage"?

1. Kebiasaan mengakhiri upacara peringatan pada peringatan tahun ke-33, dengan anggapan mendiang telah "bergabung dengan jajaran leluhur"
2. Kebiasaan mengakhiri upacara peringatan pada hari ke-7
3. Kebiasaan yang selalu mengakhiri upacara peringatan pada peringatan tahun ke-1
4. Pandangan bahwa upacara peringatan tidak pernah berakhir

Dalam upacara pemakaman Shinto (shinsosai), tata cara apa yang setara dengan "shoko" (pembakaran dupa) dalam aliran Buddha?

1. Tamagushi hoten (persembahan ranting suci)
2. Sange (penaburan bunga)
3. Hanya kenka (persembahan bunga)
4. Istilah "shoko" tetap digunakan sama dalam aliran Shinto

Apa tata cara yang benar untuk tamagushi hoten dalam upacara pemakaman Shinto?

1. Membungkuk 2 kali, lalu bertepuk tangan 2 kali tanpa mengeluarkan suara (shinobite), baru kemudian mempersembahkan ranting suci
2. Bertepuk tangan (kashiwade) 2 kali dengan suara keras
3. Hanya membungkuk sekali tanpa bertepuk tangan
4. Hanya membungkuk dalam-dalam sebanyak 3 kali

Bagaimana jika ungkapan "Semoga arwahnya beristirahat dengan tenang" (go-meifuku o oinorishimasu) digunakan dalam upacara pemakaman Shinto atau Kristen?

1. Karena berasal dari istilah Buddha, sebaiknya dihindari dalam upacara Shinto maupun Kristen
2. Ungkapan serbaguna yang bisa digunakan tanpa masalah di semua agama
3. Bukan hanya khusus aliran Buddha, tetapi juga ungkapan standar dalam aliran Shinto
4. Istilah khusus yang hanya digunakan dalam upacara Kristen

Apa yang dimaksud dengan "watashibashi"?

1. Meletakkan sumpit melintang di atas mangkuk/piring (dianggap sebagai isyarat "sudah tidak butuh lagi")
2. Menusukkan sumpit ke dalam makanan
3. Bimbang memilih makanan mana yang akan dimakan dengan sumpit
4. Menjilat makanan yang menempel pada sumpit

Kombinasi yang benar untuk "sashibashi" dan "mayoibashi" adalah?

1. Sashibashi = menusuk makanan dengan sumpit untuk memakannya, mayoibashi = menggerak-gerakkan sumpit di atas makanan karena bimbang memilih
2. Sashibashi = meletakkan sumpit, mayoibashi = meneteskan kuah dengan sumpit
3. Sashibashi = menjilat sumpit, mayoibashi = menarik mangkuk dengan sumpit
4. Keduanya menunjuk pada tindakan yang sama

Apa kesamaan dari "nebiribashi", "yosebashi", dan "namidabashi"?

1. Semuanya dianggap sebagai perilaku pantangan penggunaan sumpit yang harus dihindari
2. Di zaman sekarang, semuanya sudah dianggap sebagai tata krama yang bisa diterima
3. Perilaku yang justru dianjurkan di beberapa daerah
4. Tata krama yang hanya berlaku pada masakan Barat

Apa tata cara yang benar saat makan dari wadah seukuran telapak tangan dalam masakan Jepang?

1. Mengangkat wadah untuk makan ("okizui", yaitu makan sambil wadah tetap diletakkan, dianggap melanggar tata krama)
2. Wadah harus selalu tetap diletakkan saat makan
3. Mengangkat wadah hanyalah hak istimewa orang yang lebih senior
4. Tata krama tetap sama tanpa memandang ukuran wadah

Apa tata cara yang benar saat membuka tutup mangkuk sup?

1. Membukanya perlahan sambil pergelangan tangan menggambar huruf "no"
2. Membukanya sekaligus dengan cepat
3. Meminum lewat celah tanpa membuka tutup
4. Mengangkatnya lurus ke atas dengan kedua tangan

Apa perbedaan urutan penyajian antara "kaiseki ryori" (cha-kaiseki) dan "kaiseki ryori" (shuen-kaiseki)?

1. Cha-kaiseki menyajikan sup dan nasi terlebih dahulu, sedangkan shuen-kaiseki menyajikan nasi paling akhir (urutannya terbalik)
2. Keduanya disajikan dengan urutan yang sama
3. Baik cha-kaiseki maupun shuen-kaiseki sama-sama menyajikan nasi terlebih dahulu
4. Hanya beda sebutan saja, isinya sama

Meletakkan pisau dan garpu membentuk huruf "V" (ハ) di atas piring di tengah makan merupakan isyarat apa?

1. Isyarat bahwa masih akan melanjutkan makan
2. Isyarat bahwa sudah selesai makan
3. Isyarat ingin menambah porsi
4. Isyarat meminta untuk dihitung tagihannya

Di pesta berdiri (buffet), apa tata krama yang benar saat menambah makanan?

1. Mengganti dengan piring baru (menumpuk makanan di piring yang sama atau memakai ulang piring adalah hal yang tidak boleh dilakukan)
2. Menumpuk makanan berturut-turut di piring yang sama
3. Menyiapkan banyak piring sekaligus dari awal
4. Mengambil makanan langsung dengan tangan tanpa piring

Apa salah satu alasan mengapa tepi tatami (heri) tidak boleh diinjak?

1. Karena tepi tatami dahulu pernah dihiasi lambang keluarga (kamon), sehingga "menginjak tepi = menginjak lambang keluarga" dianggap tidak sopan
2. Karena menginjak tepi membuat tatami melengkung
3. Hanya alasan praktis karena warna tepi mudah pudar
4. Karena ditetapkan dalam ajaran agama Buddha

Ada juga teori keamanan mengenai alasan tidak boleh menginjak tepi tatami. Apa isinya?

1. Pada masa Perang Negara-Negara Sengaja hingga zaman Edo, ada bahaya pembunuh menusukkan pedang atau tombak dari bawah tatami atau celah tepinya
2. Karena menginjak tepi membuat lantai di bawah tatami mudah bolong
3. Karena ada kebiasaan menyembunyikan koin emas di posisi tepi
4. Karena menginjak tepi dipercaya menjadi penyebab kebakaran

Ketika dipersilakan duduk di bantal zabuton, apa tata cara yang benar?

1. Tidak boleh duduk atas inisiatif sendiri sebelum dipersilakan. Setelah dipersilakan, mendekat dari samping sambil merangkak sedikit demi sedikit lalu duduk
2. Boleh langsung duduk dari atas begitu zabuton disediakan
3. Cara resminya adalah menginjak zabuton terlebih dahulu sebelum duduk
4. Tata krama yang rendah hati adalah tidak duduk di zabuton, melainkan meletakkannya di samping

Ketika menyajikan zabuton kepada tamu, apa gerakan yang benar?

1. Membawanya dalam keadaan dilipat dua dengan lipatan menghadap ke arah pembawa, lalu membukanya di depan tamu
2. Membukanya terlebih dahulu dan meletakkannya di sudut ruangan
3. Menyerahkannya dalam keadaan terlipat agar tamu membukanya sendiri
4. Meletakkannya sembarangan tanpa memedulikan sisi depan-belakang

Mengapa area depan tokonoma (relung dekoratif) di ruangan tatami dianggap sebagai "tempat duduk terhormat" (kamiza)?

1. Berasal dari sistem status zaman Muromachi, sisa dari kebiasaan mendudukkan orang berstatus tinggi di "jodan no ma" (ruangan dengan lantai lebih tinggi satu tingkat)
2. Karena di tokonoma selalu disemayamkan rak dewa (kamidana)
3. Karena tokonoma berada dekat dengan peralatan pemanas ruangan
4. Hanya karena posisinya jauh dari pintu masuk ruangan

Apa tata cara yang benar saat melepas sepatu di pintu masuk (genkan)?

1. Melepas sepatu tanpa membelakangi tuan rumah, tetap menghadap ke arah depan tanpa berbalik
2. Berbalik membelakangi dan melepas sepatu dengan cepat dianggap gaya yang cerdas
3. Setelah melepas sepatu, segera berbalik untuk merapikannya
4. Tidak ada tata krama khusus, boleh dengan cara yang mudah saja

Bagaimana arah dan posisi yang benar saat merapikan sepatu yang dilepas?

1. Merapikan dengan ujung sepatu menghadap ke luar (ke arah pintu genkan), diletakkan di sisi shimoza (posisi lebih rendah) dari genkan
2. Merapikan di tengah dengan ujung sepatu menghadap ke dalam rumah
3. Tidak perlu memedulikan arah, cukup dirapikan saja
4. Dirapikan lurus di sisi kamiza (posisi lebih tinggi)

Apa tata cara resmi yang benar saat membuka fusuma (pintu geser)?

1. Membukanya sekitar 5 cm terlebih dahulu dengan pegangan tangan, kemudian membukanya tanpa suara sambil tangan menyusuri rangka (oyabone)
2. Membuka sekaligus hingga terbuka penuh dianggap lebih sopan
3. Tidak boleh menyapa sama sekali saat membuka
4. Tata kramanya adalah mendorongnya sedikit dengan kaki untuk membuka

Apa kombinasi yang benar untuk penggunaan sudut membungkuk (ojigi) yang berbeda-beda?

1. Eshaku (15 derajat) untuk salam berpapasan, keirei (30 derajat) untuk pertemuan pertama atau mengantar kepergian, saikeirei (45–90 derajat) untuk permintaan maaf atau ucapan terima kasih yang mendalam
2. Eshaku (45 derajat) untuk berpapasan, saikeirei (15 derajat) untuk permintaan maaf
3. Tidak ada perbedaan penggunaan berdasarkan sudut
4. Menyatukan semuanya dengan sudut yang sama dianggap resmi

Dalam pertukaran kartu nama dengan banyak orang, siapa yang secara dasar menyodorkan kartu nama terlebih dahulu?

1. Orang dengan posisi lebih rendah (pihak yang berkunjung) terlebih dahulu, dan jika ada banyak orang, dimulai dari yang jabatannya lebih tinggi
2. Orang dengan jabatan lebih tinggi menyodorkan terlebih dahulu
3. Orang yang lebih muda usianya menyodorkan terlebih dahulu
4. Tidak ada aturan urutan khusus

Apa cara memegang yang benar saat menyerahkan kartu nama?

1. Memegang dengan kedua tangan, menyodorkannya setinggi dada ke arah tempat kartu nama (meishi-ire) milik lawan bicara
2. Menyerahkannya dengan cepat menggunakan satu tangan dianggap gaya yang cerdas
3. Mengeluarkannya langsung dari kantong tanpa menggunakan tempat kartu nama
4. Tidak masalah jika jari menutupi tulisan

Dalam pertemuan bisnis, setelah duduk, di mana biasanya kartu nama yang diterima diletakkan sebagai tata krama dasar?

1. Diletakkan di sisi kiri dari sudut pandang diri sendiri (jika banyak orang, disusun sesuai urutan tempat duduk)
2. Segera dimasukkan ke kantong atau tas
3. Ditumpuk di atas tempat kartu nama milik sendiri
4. Dibalik agar tidak terlihat oleh lawan bicara

Saat menyerahkan oleh-oleh (temiyage), bagaimana perlakuan resmi terhadap tas kertas atau kain pembungkus (furoshiki)?

1. Mengeluarkan isinya terlebih dahulu sebelum menyerahkannya (tas berperan sebagai "pelindung debu")
2. Menyerahkannya dalam keadaan masih di dalam tas
3. Tidak menyerahkan tasnya, hanya membawa isinya saja
4. Membiarkan lawan bicara membawa pulang tasnya sekalian

Apa tata cara resmi yang diperkenalkan untuk menyerahkan suatu barang?

1. Meletakkannya terlebih dahulu dengan bagian depan menghadap diri sendiri, lalu memutarnya 180 derajat searah jarum jam sehingga bagian depan menghadap lawan bicara saat menyodorkannya
2. Meletakkannya sejak awal dengan bagian depan menghadap lawan bicara
3. Menyerahkannya dalam keadaan terbalik dianggap sebagai wujud kerendahan hati
4. Arah tidak perlu terlalu diperhatikan

Kapan waktu umum untuk menyerahkan oleh-oleh (temiyage) saat berkunjung ke rumah seseorang?

1. Setelah dipersilakan masuk ke ruangan dan salam resmi selesai dilakukan
2. Diserahkan lebih dulu tepat di pintu masuk
3. Diserahkan saat akan pulang
4. Tidak ada aturan mengenai waktu penyerahannya