Le carnet du savoir-vivre

Quel est le délai pour déposer la « déclaration d'emménagement » (tennyū-todoke) auprès de la mairie de votre nouvelle adresse ?

1. Dans les 14 jours suivant le déménagement
2. Dans le mois
3. Dans les 3 mois
4. Il n'y a pas de délai

Quel est le bon moment pour déposer la « déclaration de déménagement » (tenshutsu-todoke) ?

1. Entre 14 jours avant la date prévue du déménagement et le jour même
2. Dans les 14 jours suivant le déménagement
3. Jusqu'à 1 mois avant le déménagement
4. N'importe quand

Que se passe-t-il pour la carte Mynumber si la déclaration d'emménagement n'est pas faite dans les délais ?

1. Elle risque d'être invalidée (et il faut en plus renouveler l'usage du certificat électronique dans les 90 jours suivant l'emménagement)
2. Il n'y a aucun impact particulier
3. Les frais de réémission sont réduits de moitié
4. Elle est immédiatement suspendue

Après un déménagement, que faut-il faire concernant le changement d'adresse sur le permis de conduire ?

1. C'est une obligation légale à effectuer sans délai, sous peine d'infraction au code de la route
2. Ce n'est pas obligatoire, c'est facultatif
3. On peut le faire en même temps que le renouvellement du permis
4. Aucun changement d'adresse n'est nécessaire

Quand on dépose une « déclaration de changement d'adresse » à la poste (service de réexpédition), que devient le courrier envoyé à l'ancienne adresse ?

1. Il est réexpédié gratuitement vers la nouvelle adresse pendant 1 an à partir de la date de la déclaration
2. Il est réexpédié indéfiniment
3. Il est réexpédié pendant 3 mois seulement, moyennant des frais
4. On peut librement raccourcir la durée du service de réexpédition

En cas de déménagement d'une municipalité à une autre, quelle condition permet de continuer à percevoir les allocations familiales sans interruption ?

1. Faire la demande dans la nouvelle municipalité dans les 15 jours suivant la date prévue de déménagement : même si la demande se retrouve traitée le mois suivant, le versement est rétroactif
2. Rien à faire, la continuité est automatique
3. Faire la demande dans le mois suffit, quel que soit le moment précis
4. En principe, les allocations familiales sont temporairement suspendues après un déménagement

Quel est le délai pour la déclaration de changement (emménagement/changement de résidence) pour l'assurance maladie nationale (Kokumin kenkō hoken) ?

1. Dans les 14 jours suivant la date d'emménagement ou de changement de résidence
2. Dans le mois
3. Dans les 3 mois
4. Il n'y a pas de délai particulier

Lorsqu'on répond à une invitation de mariage en entourant « Assisterai » (御出席), quelle est la bonne règle de savoir-vivre ?

1. Barrer le caractère honorifique « 御 » d'un double trait (de même pour « 御芳 » dans « 御芳名 »)
2. Laisser le caractère « 御 » tel quel
3. Il suffit d'entourer l'ensemble de « 御出席 »
4. Il ne faut rien modifier sur le carton-réponse

Sur le carton-réponse d'une invitation, comment corrige-t-on le caractère « 行 » (gyō) de la mention « à l'attention de 〇〇 行 » ?

1. Le barrer d'un double trait et le remplacer par « 様 » (Monsieur/Madame)
2. Le laisser tel quel
3. Dessiner une fleur au-dessus de « 行 »
4. Entourer le caractère « 行 »

Quelle est la différence entre le style « Kantō » et le style « Kansai » dans le déroulement des échanges de cadeaux de fiançailles (yuinō) ?

1. Dans le style Kantō, l'entremetteur fait un aller-retour et demi entre les deux familles ; dans le style Kansai, un seul aller-retour
2. Il n'y a aucune différence de signification entre les deux styles
3. En général, le style Kansai comporte davantage d'articles offerts
4. Le style Kantō ne fait pas appel à un entremetteur

Quelle est la différence originelle entre la « veillée funèbre » (otsuya) et la « cérémonie d'adieu » (kokubetsu-shiki) ?

1. La veillée est principalement réservée aux proches et consiste à veiller « toute la nuit » sur l'âme du défunt, tandis que la cérémonie d'adieu, ouverte à tous, est une cérémonie « pour dire adieu »
2. Ce sont deux noms différents pour une cérémonie strictement identique
3. C'est la cérémonie d'adieu qui est plutôt réservée aux proches
4. Le terme « otsuya » est réservé exclusivement au bouddhisme

Le « sankaiki » (cérémonie du 3e anniversaire) se célèbre combien d'années pleines après le décès ?

1. 2 années pleines (le calcul se fait en soustrayant 1 au numéro de la cérémonie, à l'exception de la première commémoration)
2. 3 années pleines
3. 1 année pleine
4. 6 années pleines

Dans le bouddhisme, qu'est-ce que la coutume du « toiage » ?

1. La coutume selon laquelle, à l'occasion de la cérémonie du 33e anniversaire, le défunt « rejoint le rang des ancêtres », marquant ainsi la fin des cérémonies commémoratives individuelles
2. La coutume qui consiste à terminer les cérémonies dès le 7e jour après le décès
3. La coutume qui consiste à toujours terminer les cérémonies au bout d'une année pleine
4. L'idée selon laquelle les cérémonies commémoratives n'ont jamais de fin

Dans les funérailles shintō (shinsōsai), quel geste correspond à l'« encens » (shōkō) des funérailles bouddhistes ?

1. L'offrande de branches sacrées (tamagushi hōten)
2. La dispersion de fleurs (sange)
3. Uniquement le don de fleurs
4. Le shintō utilise le même terme « encens »

Quel est le bon geste pour l'offrande de branches sacrées (tamagushi hōten) lors de funérailles shintō ?

1. S'incliner deux fois, puis frapper deux fois dans les mains sans faire de bruit (« shinobide ») avant d'offrir la branche sacrée
2. Frapper deux fois dans les mains bruyamment
3. Une seule inclination, sans frappe des mains
4. S'incliner profondément 3 fois, sans rien d'autre

Que se passe-t-il si l'on emploie l'expression « Je prie pour le repos de son âme » (gomeifuku wo oinorishimasu) lors de funérailles shintō ou chrétiennes ?

1. Comme il s'agit d'une expression d'origine bouddhiste, il est préférable de l'éviter dans les funérailles shintō ou chrétiennes
2. C'est une expression universelle qui convient sans problème à toutes les religions
3. Ce n'est pas réservé au bouddhisme, c'est aussi une expression courante dans le shintō
4. C'est un terme spécialisé utilisé uniquement dans les funérailles chrétiennes

Qu'est-ce que le « watashi-bashi » ?

1. Poser ses baguettes en travers d'un bol ou d'une assiette (considéré comme le signe qu'on n'en veut plus)
2. Piquer les aliments avec ses baguettes
3. Hésiter avec ses baguettes sur le plat à manger
4. Lécher les aliments restés sur ses baguettes

Quelle association est correcte entre « sashi-bashi » et « mayoi-bashi » ?

1. Sashi-bashi = piquer les aliments avec ses baguettes pour manger ; mayoi-bashi = faire hésiter ses baguettes au-dessus des plats en se demandant lequel choisir
2. Sashi-bashi = poser ses baguettes ; mayoi-bashi = faire couler du bouillon avec ses baguettes
3. Sashi-bashi = lécher ses baguettes ; mayoi-bashi = rapprocher un bol avec ses baguettes
4. Les deux désignent le même geste

Qu'ont en commun le « neburi-bashi », le « yose-bashi » et le « namida-bashi » ?

1. Ce sont tous des gestes considérés comme des tabous à éviter avec les baguettes
2. Ce sont tous des usages désormais totalement acceptés
3. Ce sont des gestes recommandés selon les régions
4. Ce sont des règles réservées exclusivement à la cuisine occidentale

Dans la cuisine japonaise, quel est le bon geste pour manger dans un récipient de la taille d'une paume ?

1. Soulever le récipient pour manger (le laisser posé sur la table pour manger, dit « oki-gui », est considéré comme un manquement au savoir-vivre)
2. Toujours manger avec le récipient posé sur la table
3. Soulever le récipient est un privilège réservé aux personnes de statut supérieur
4. Le savoir-vivre est le même quelle que soit la taille du récipient

Quel est le bon geste pour ouvrir le couvercle d'un bol de soupe ?

1. L'ouvrir doucement en décrivant avec le poignet une forme en « no » (の)
2. L'ouvrir d'un coup, avec énergie
3. Ne pas l'ouvrir et boire par l'interstice
4. Le soulever tout droit avec les deux mains

Quelle est la différence dans l'ordre de service entre le « kaiseki-ryōri » (cuisine de cérémonie du thé) et le « kaiseki-ryōri » (cuisine de banquet) ?

1. Le premier sert d'abord la soupe et le riz, le second sert le riz en dernier (l'ordre est inversé)
2. Les deux sont servis dans le même ordre
3. Les deux servent le riz en premier
4. Ce sont deux noms différents mais le contenu est identique

En posant le couteau et la fourchette en forme de « V renversé » sur l'assiette en cours de repas, quel signal envoie-t-on ?

1. Le signal que l'on continue de manger
2. Le signal que l'on a fini de manger
3. Le signal que l'on souhaite être resservi
4. Le signal que l'on souhaite l'addition

Lors d'un cocktail debout (buffet), quelle est la bonne règle de savoir-vivre pour se resservir en plats ?

1. Prendre une nouvelle assiette (empiler ou réutiliser la même assiette n'est pas correct)
2. Empiler les plats les uns sur les autres dans la même assiette
3. Se munir d'un grand nombre d'assiettes d'avance
4. Ne pas utiliser d'assiette et prendre les aliments directement à la main

Quelle est l'une des raisons pour lesquelles il est interdit de marcher sur le bord (heri) du tatami ?

1. Le bord portait autrefois parfois un blason familial, si bien que « marcher sur le bord » revenait à « marcher sur le blason », un geste jugé impoli
2. Marcher sur le bord ferait gondoler le tatami
3. C'est une simple raison pratique : la couleur du bord se décolore facilement
4. C'est prescrit par les préceptes bouddhistes

Il existe aussi une théorie sécuritaire pour expliquer l'interdit de marcher sur le bord du tatami. Quelle en est la teneur ?

1. Entre l'époque des provinces en guerre et l'époque d'Edo, un assassin pouvait risquer de transpercer avec un sabre ou une lance depuis le dessous du tatami ou l'interstice du bord
2. Marcher sur le bord risquait de faire s'effondrer le plancher situé sous le tatami
3. On avait pour habitude de cacher des pièces d'or à l'emplacement du bord
4. On pensait que marcher sur le bord pouvait provoquer un incendie

Lorsqu'on vous propose un coussin zabuton, quel est le bon comportement à adopter ?

1. Ne pas s'y asseoir de sa propre initiative avant d'y être invité ; une fois invité, s'en approcher de côté en glissant pour s'y asseoir
2. S'y asseoir directement par le dessus dès qu'il est présenté
3. Il est correct de d'abord marcher sur le zabuton avant de s'asseoir
4. Ne pas s'asseoir sur le zabuton mais le poser à côté est le geste le plus modeste

Lorsqu'on présente un zabuton à un invité, quel est le bon geste ?

1. Le transporter plié en deux, le pli vers soi, puis le déplier devant l'invité
2. Le déplier à l'avance et le laisser dans un coin de la pièce
3. Le remettre plié pour que l'invité le déplie lui-même
4. Le poser sans se soucier de l'endroit ou de l'envers

Pourquoi la place devant le tokonoma est-elle considérée comme la « place d'honneur » (kamiza) dans une pièce japonaise ?

1. Cela vient du système hiérarchique de l'époque Muromachi, où l'on faisait asseoir les personnes de haut rang sur un « jōdan no ma », une estrade surélevée
2. Un autel shintō (kamidana) y est toujours installé
3. Le tokonoma est situé près des équipements de chauffage
4. C'est simplement parce que c'est l'endroit le plus éloigné de l'entrée de la pièce

Quel est le bon geste pour retirer ses chaussures dans l'entrée (genkan) ?

1. Les retirer en restant face à l'hôte, sans se retourner, pour ne pas lui présenter son dos
2. Se retourner et les retirer rapidement, ce qui est plus élégant
3. Se retourner dès qu'on a retiré ses chaussures pour les ranger
4. Il n'y a pas de règle particulière : n'importe quelle méthode pratique convient

Quelle est la bonne orientation et le bon emplacement pour ranger ses chaussures une fois retirées ?

1. Les ranger avec les pointes tournées vers l'extérieur (côté porte d'entrée), du côté « bas » (shimoza) de l'entrée
2. Les ranger au centre, pointes tournées vers l'intérieur de la maison
3. L'orientation des chaussures n'a pas d'importance, il suffit de les ranger
4. Les aligner bien droit du côté « haut » (kamiza)

Quel est le geste correct et formel pour ouvrir une porte fusuma ?

1. L'ouvrir d'abord d'environ 5 cm à l'aide de la poignée, puis continuer à l'ouvrir sans bruit en faisant glisser la main le long du cadre
2. L'ouvrir d'un coup jusqu'au bout est la manière la plus polie
3. Il ne faut absolument pas signaler sa présence en parlant avant de l'ouvrir
4. Le geste correct consiste à pousser légèrement du pied pour l'ouvrir

Quelle est la bonne association entre l'angle d'inclinaison et son usage ?

1. L'éshaku (15 degrés) pour un salut en se croisant, le keirei (30 degrés) pour une première rencontre ou pour prendre congé, le saikeirei (45 à 90 degrés) pour des excuses ou une profonde gratitude
2. L'éshaku (45 degrés) en se croisant, le saikeirei (15 degrés) pour des excuses
3. L'angle d'inclinaison n'a aucune importance particulière
4. L'usage formel veut que l'on utilise toujours le même angle

Lors d'un échange de cartes de visite entre plusieurs personnes, qui doit en principe présenter sa carte en premier ?

1. La personne de rang inférieur (celle qui rend visite) en premier ; en cas de plusieurs personnes, la personne de rang le plus élevé présente sa carte en premier
2. La personne de rang le plus élevé présente sa carte en premier
3. La personne la plus jeune présente sa carte en premier
4. Il n'y a pas de règle particulière quant à l'ordre

Quelle est la bonne manière de tenir sa carte lorsqu'on la présente ?

1. La tenir à deux mains et la présenter à hauteur de poitrine, en direction du porte-cartes de l'interlocuteur
2. La présenter rapidement d'une seule main, ce qui est plus élégant
3. La sortir directement de sa poche sans porte-cartes pour la présenter
4. Il n'y a pas de problème à poser les doigts sur les caractères

Lors d'une négociation d'affaires, une fois assis, où placer en principe la carte de visite reçue ?

1. La placer à sa gauche (en cas de plusieurs personnes, les aligner dans l'ordre des sièges)
2. La ranger aussitôt dans sa poche ou son sac
3. La poser en l'empilant sur son propre porte-cartes
4. La retourner face cachée pour qu'elle ne soit pas visible de l'interlocuteur

Lorsqu'on offre un petit cadeau (temiyage), comment traite-t-on formellement le sac en papier ou le furoshiki ?

1. Sortir le contenu avant de l'offrir (le sac joue le rôle de « protection contre la poussière »)
2. Offrir le cadeau avec le sac
3. Ne pas remettre le sac, apporter uniquement le contenu
4. Laisser l'interlocuteur repartir avec le sac

Quel geste formel est présenté pour l'orientation dans laquelle on remet un objet ?

1. Le poser d'abord face à soi, puis le faire pivoter de 180 degrés dans le sens des aiguilles d'une montre avant de le présenter face à l'interlocuteur
2. Le poser directement face à l'interlocuteur dès le départ
3. Le présenter à l'envers est un signe de modestie
4. L'orientation n'a pas d'importance particulière

Lors d'une visite à domicile, à quel moment offre-t-on généralement le petit cadeau (temiyage) ?

1. Une fois qu'on vous a fait entrer dans la pièce et que les salutations formelles ont été échangées
2. Dès l'entrée, en tout premier lieu
3. Au moment de prendre congé
4. Il n'y a pas de moment fixé pour l'offrir