Caderno de etiqueta do dia a dia

Qual é o prazo para entregar o tennyū-todoke (notificação de chegada) na prefeitura do novo endereço?

1. Até 14 dias a partir do dia da mudança
2. Até 1 mês
3. Até 3 meses
4. Não há prazo

Qual é o momento correto para entregar o tenshutsu-todoke (notificação de saída)?

1. De 14 dias antes da data prevista da mudança até o próprio dia
2. Até 14 dias depois de se mudar
3. Até 1 mês antes da mudança
4. A qualquer momento

Se você não entregar a notificação de chegada no prazo, o que pode acontecer com o seu cartão My Number (cartão de número pessoal)?

1. Ele pode perder a validade (além disso, é preciso fazer em até 90 dias após a chegada o trâmite para continuar usando o certificado eletrônico)
2. Nada de especial
3. A taxa de reemissão cai pela metade
4. Ele é bloqueado na hora

Depois da mudança, o que você deve fazer com o endereço da carteira de motorista?

1. Alterar sem demora: é uma obrigação legal e não fazer isso pode violar a Lei de Trânsito
2. Não é obrigatório, é opcional
3. Basta alterar na hora da renovação
4. Não é preciso alterar o endereço

Se você entregar no correio o tenkyo-todoke (aviso de mudança de endereço, serviço de reenvio), o que acontece com as correspondências enviadas para o endereço antigo?

1. São reenviadas de graça para o novo endereço por 1 ano a partir da data do aviso
2. Continuam sendo reenviadas sem prazo
3. São reenviadas por apenas 3 meses, com custo
4. É possível encurtar livremente o período de reenvio

Ao se mudar para outro município, qual é a condição para continuar recebendo o jidō teate (auxílio para filhos) sem interrupção?

1. Se você solicitar no novo município em até 15 dias a partir do dia seguinte à data prevista de saída, o pagamento é retroativo mesmo que a solicitação fique para o mês seguinte
2. Continua automaticamente sem fazer nada
3. Solicitando em até 1 mês, o tratamento é sempre o mesmo
4. Em regra, o auxílio é suspenso temporariamente após a mudança

Qual é o prazo para notificar a alteração (chegada ou mudança de endereço) no Kokumin Kenkō Hoken (Seguro Nacional de Saúde)?

1. Até 14 dias a partir da chegada ou da mudança de endereço
2. Até 1 mês
3. Até 3 meses
4. Não há prazo específico

Ao responder um convite de casamento circulando “御出席” (vou comparecer), qual é a forma correta?

1. Riscar o caractere 御 (go) com traço duplo (e também 御芳 em 御芳名, “seu nome”)
2. Deixar o caractere 御 como está
3. Basta circular “御出席” inteiro
4. Não se deve escrever nada no cartão de resposta

No cartão-postal de resposta, como se corrige o caractere 行 (iki, “para”) em “〇〇行”?

1. Riscar com traço duplo e escrever 様 (sama, “Sr./Sra.”)
2. Deixar como está
3. Desenhar uma flor por cima de 行
4. Circular o 行

No yuinō (troca formal de presentes de noivado), qual é a diferença entre o estilo Kantō (região de Tóquio) e o estilo Kansai (região de Osaka)?

1. No estilo Kantō o nakōdo (intermediário) vai e volta entre as duas famílias uma vez e meia; no estilo Kansai, só uma vez
2. Não há diferença de significado entre os dois estilos
3. Normalmente o estilo Kansai tem mais itens
4. No estilo Kantō não há intermediário

Qual é a diferença original entre o otsuya (velório) e o kokubetsu-shiki (cerimônia de despedida)?

1. O otsuya é um rito, principalmente de familiares próximos, que protege a alma do falecido “a noite inteira”; o kokubetsu-shiki é a “cerimônia de despedida” aberta a todos
2. São o mesmo rito com nomes diferentes
3. O kokubetsu-shiki é que é voltado aos familiares próximos
4. Otsuya é um termo exclusivo do funeral budista

O sankaiki (serviço do “terceiro aniversário”) é realizado quantos anos completos após a morte?

1. 2 anos completos (calcula-se o número do serviço menos 1; só o isshūki é exceção)
2. 3 anos completos
3. 1 ano completo
4. 6 anos completos

No budismo, o que é o costume do tomurai-age?

1. Considerar que, no serviço de 33 anos (sanjūsankaiki), o falecido “se junta aos antepassados” e encerrar os serviços nessa ocasião
2. Encerrar os serviços no sétimo dia (shonanoka)
3. Encerrar sempre os serviços no primeiro aniversário
4. A ideia de que os serviços nunca terminam

No funeral xintoísta (shinsōsai), qual gesto corresponde ao shōkō (oferenda de incenso) do funeral budista?

1. Tamagushi hōten (oferenda de um ramo sagrado)
2. Sange (espalhar pétalas)
3. Apenas oferecer flores
4. No xintoísmo também se diz shōkō

Qual é a forma correta do tamagushi hōten em um funeral xintoísta?

1. Fazer 2 reverências, bater palmas 2 vezes sem fazer barulho (shinobi-te) e então oferecer o ramo
2. Bater palmas 2 vezes com força
3. Apenas uma reverência, sem palmas
4. Apenas 3 reverências profundas

E se você disser “Gomeifuku wo oinori shimasu” (rezo pelo descanso no além) em um funeral xintoísta ou cristão?

1. Por ser uma expressão de origem budista, é melhor evitá-la em funerais xintoístas e cristãos
2. É uma expressão universal que serve para qualquer religião
3. Não é só budista; também é a expressão padrão no xintoísmo
4. É um termo técnico usado só em funerais cristãos

O que é o watashi-bashi?

1. Deixar os hashis atravessados sobre a tigela ou o prato (é visto como sinal de “não quero mais”)
2. Espetar a comida com os hashis
3. Ficar indeciso com os hashis sobre qual prato comer
4. Lamber a comida grudada nos hashis

Qual é a combinação correta para sashi-bashi e mayoi-bashi?

1. Sashi-bashi = espetar a comida para comer; mayoi-bashi = ficar passeando com os hashis sobre os pratos sem decidir o que comer
2. Sashi-bashi = pousar os hashis; mayoi-bashi = pingar caldo com os hashis
3. Sashi-bashi = lamber os hashis; mayoi-bashi = puxar a tigela com os hashis
4. Os dois se referem ao mesmo gesto

O que neburi-bashi, yose-bashi e namida-bashi têm em comum?

1. Todos são gestos com hashis considerados tabu, que devem ser evitados
2. Hoje em dia todos são aceitos
3. Em algumas regiões são recomendados
4. São regras exclusivas da comida ocidental

Na comida japonesa, qual é a forma correta de comer de uma tigela do tamanho da palma da mão?

1. Levantar a tigela e comer (comer com ela apoiada na mesa, o oki-gui, é falta de educação)
2. Comer sempre com a tigela apoiada na mesa
3. Só pessoas de posição superior podem levantar a tigela
4. A forma é a mesma, independentemente do tamanho da tigela

Qual é a forma correta de abrir a tampa da tigela de sopa (shiru-wan)?

1. Abrir com calma, girando o pulso como se desenhasse o caractere の (no)
2. Abrir de uma vez, com força
3. Não abrir a tampa e beber pela fresta
4. Levantar reto para cima com as duas mãos

Entre o kaiseki-ryōri 懐石 (refeição da cerimônia do chá) e o kaiseki-ryōri 会席 (refeição de banquete), qual é a diferença na ordem dos pratos?

1. No 懐石 a sopa e o arroz vêm primeiro; no 会席 o arroz vem por último (a ordem é inversa)
2. Os dois são servidos na mesma ordem
3. Nos dois o arroz vem primeiro
4. Só muda o nome; o conteúdo é idêntico

Se no meio da refeição você deixa a faca e o garfo sobre o prato em forma de “ハ” (como um V invertido), que sinal está dando?

1. Que ainda vai continuar comendo
2. Que já terminou
3. Que quer repetir
4. Que quer pagar a conta

Em uma festa de buffet em pé, qual é a forma correta de se servir de mais comida?

1. Trocar por um prato novo (não empilhar nem reutilizar o prato)
2. Continuar empilhando comida no mesmo prato
3. Pegar vários pratos de uma vez
4. Não usar prato e pegar a comida com a mão

Qual é um dos motivos pelos quais não se deve pisar no heri (borda de tecido) do tatame?

1. Porque antigamente as bordas às vezes tinham o kamon (brasão da família), e pisar na borda era pisar no brasão, o que era desrespeitoso
2. Porque o tatame entorta se pisarem na borda
3. Só por um motivo prático: a cor da borda desbota fácil
4. Porque os preceitos budistas proíbem

Também existe uma teoria ligada à segurança sobre não pisar na borda do tatame. Qual é?

1. Porque entre os períodos Sengoku e Edo havia o risco de um assassino atacar com espada ou lança por baixo do tatame ou pela fresta da borda
2. Porque ao pisar na borda o piso de baixo afundava fácil
3. Porque havia o costume de esconder moedas de ouro na borda
4. Porque se acreditava que pisar na borda causava incêndios

Quando oferecem a você um zabuton (almofada para sentar no chão), qual é a forma correta?

1. Não se sentar antes de ser convidado; quando convidado, aproximar-se de lado deslizando sobre os joelhos e sentar
2. Sentar em cima assim que for colocado
3. O formal é pisar nele antes de sentar
4. Por modéstia, não sentar e deixá-lo de lado

Ao oferecer um zabuton a uma visita, qual é o gesto correto?

1. Levá-lo dobrado ao meio com a dobra voltada para você e abri-lo na frente da visita
2. Deixá-lo aberto de antemão em um canto do cômodo
3. Entregá-lo dobrado para a visita abrir
4. Colocá-lo de qualquer jeito, sem se importar com o lado

Por que, em um cômodo japonês, o lugar em frente ao tokonoma (nicho decorativo) é o kamiza (lugar de honra)?

1. Vem do sistema de posições sociais do período Muromachi: é um resquício de quando pessoas de alta posição se sentavam no jōdan-no-ma, uma área com o piso mais elevado
2. Porque no tokonoma sempre há um altar xintoísta
3. Porque o tokonoma fica perto do aquecimento
4. Simplesmente porque fica longe da entrada

Qual é a forma correta de tirar os sapatos na entrada (genkan)?

1. Tirá-los de frente, sem se virar, para não ficar de costas (com o traseiro) para o anfitrião
2. O elegante é se virar e tirá-los rápido
3. Logo depois de tirar, virar-se para arrumá-los
4. Não há regra; do jeito mais fácil

Qual é a direção e a posição corretas para arrumar os sapatos que você tirou?

1. Com as pontas para fora (para a porta), no lado do shimoza (lugar de menor posição) da entrada
2. Com as pontas para dentro da casa, no centro
3. A direção não importa, basta deixá-los juntos
4. Retos, no lado do lugar de honra

Qual é a forma formal correta de abrir um fusuma (porta de correr de papel)?

1. Primeiro abrir uns 5 cm pelo puxador e depois deslizar a mão pela moldura (oyabone) para abrir sem fazer barulho
2. O educado é abrir tudo de uma vez
3. Nunca se deve falar nada ao abrir
4. O correto é empurrar de leve com o pé

Qual é a combinação correta de ângulos de reverência conforme a situação?

1. Eshaku (15 graus) ao cruzar com alguém; keirei (30 graus) ao conhecer alguém ou ao se despedir; saikeirei (45 a 90 graus) para pedir desculpas ou agradecer profundamente
2. Eshaku (45 graus) ao cruzar com alguém; saikeirei (15 graus) para pedir desculpas
3. Não há diferença conforme o ângulo
4. O formal é usar sempre o mesmo ângulo

Na troca de meishi (cartões de visita) entre várias pessoas, quem oferece primeiro?

1. Primeiro a pessoa de posição inferior (quem está visitando); havendo várias pessoas, em ordem a partir do cargo mais alto
2. Primeiro a pessoa de cargo mais alto
3. Primeiro a pessoa mais jovem
4. Não há ordem definida

Qual é a forma correta de segurar o cartão de visita ao entregá-lo?

1. Com as duas mãos, na altura do peito, oferecendo-o em direção ao porta-cartões da outra pessoa
2. O elegante é entregar rápido com uma mão
3. Tirar direto do bolso, sem porta-cartões
4. Não tem problema se os dedos cobrirem o texto

Em uma reunião de negócios, depois de se sentar, onde se colocam normalmente os cartões recebidos?

1. À sua esquerda (se forem várias pessoas, na ordem dos assentos)
2. Guardar logo no bolso ou na pasta
3. Empilhados sobre o seu próprio porta-cartões
4. Virados para baixo, para a outra pessoa não ver

Ao entregar um temiyage (presente para o anfitrião), o que se faz formalmente com a sacola de papel ou o furoshiki (pano de embrulho)?

1. Tirar o presente e entregá-lo (a sacola serve para proteger da poeira)
2. Entregar dentro da sacola
3. Não levar sacola, só o presente
4. Deixar a sacola com a outra pessoa

Qual é a forma formal de entregar um objeto que costuma ser apresentada?

1. Primeiro colocá-lo com a frente voltada para você, girá-lo 180 graus no sentido horário e oferecê-lo com a frente voltada para a outra pessoa
2. Colocá-lo desde o início com a frente voltada para a outra pessoa
3. Entregar de cabeça para baixo, como sinal de modéstia
4. Não é preciso se preocupar com a posição

Ao visitar uma casa, quando normalmente se entrega o presente?

1. Depois de ser conduzido ao cômodo e terminar o cumprimento formal
2. Logo de cara, na entrada
3. Na hora de ir embora
4. Não há momento definido