Phòng học Karinoya

Pháp luật & phép lịch sự trong đời sống

Lịch lễ hội Nhật Bản

Nguồn gốc và phép lịch sự trong các lễ hội hằng năm của Nhật Bản

Ngày đầu năm mới, Setsubun, Hinamatsuri (Lễ hội búp bê), Ngày Thiếu nhi, Obon, Jūgoya (ngắm trăng), Shichi-Go-San và dịp cuối năm – đầu năm. Chúng tôi tổng hợp theo mùa nguồn gốc của các lễ hội trong năm ở Nhật Bản và cách ứng xử vào những dịp đó. Có kèm kiến thức thú vị để bạn có thể dùng làm tư liệu khi giải thích cho người đến từ nước ngoài. Đây là phần giới thiệu văn hóa, không phải khuyến khích tôn giáo.

41 câu hỏi · 5 lĩnh vực | Cập nhật lần cuối 2026-09-28

Mục lục
  1. Tết・Mùa đông〜Năm mới (8)
  2. Sự kiện mùa xuân (9)
  3. Sự kiện mùa hè (9)
  4. Sự kiện mùa thu (9)
  5. Sự kiện mùa đông (6)
  6. Công cụ luyện tập

Tết・Mùa đông〜Năm mới

Câu 1 | Nguồn gốc ngày Nguyên đán

Việc đón "Vị thần Năm mới" (Toshigami-sama) vào dịp Tết xuất phát từ mong ước gì?

  1. Cầu mong một năm không bệnh tật, mùa màng bội thu
  2. Chỉ để cầu buôn may bán đắt
  3. Chỉ đơn thuần để trừ tà
  4. Để cầu duyên, cầu hôn nhân
Đáp án: A. Cầu mong một năm không bệnh tật, mùa màng bội thu

Tết là sự kiện có nguồn gốc từ Thần đạo, nhằm đón Vị thần Năm mới và cầu mong một năm không bệnh tật, mùa màng bội thu. Cây thông kadomatsu và bánh dày kagamimochi được xem là vật trang trí để đón vị thần này.

Câu 2 | Ý nghĩa của món osechi

Việc xếp món osechi vào hộp nhiều tầng (jubako) mang ý nghĩa gì?

  1. Gửi gắm mong ước "chồng chất niềm vui, sự may mắn"
  2. Không có ý nghĩa nào khác ngoài việc bảo quản
  3. Vì không dùng hộp nhiều tầng thì sẽ xui xẻo
  4. Chỉ để trông đẹp mắt khi tiếp khách
Đáp án: A. Gửi gắm mong ước "chồng chất niềm vui, sự may mắn"

Việc xếp osechi vào hộp nhiều tầng là tập tục mang ý nghĩa "chồng chất niềm vui, sự may mắn". Ban đầu nó còn có ý nghĩa dâng các món ăn dễ bảo quản lên Vị thần Năm mới.

Câu 3 | Cháo bảy loại rau (Nanakusa-gayu)

Mục đích của việc ăn cháo bảy loại rau vào ngày 7 tháng 1 là gì?

  1. Cho dạ dày nghỉ ngơi sau những ngày ăn uống nhiều dịp Tết
  2. Để xua tan vận xui của cả năm
  3. Để mừng vụ thu hoạch mùa thu
  4. Để cầu buôn may bán đắt
Đáp án: A. Cho dạ dày nghỉ ngơi sau những ngày ăn uống nhiều dịp Tết

Đây là món cháo nấu với bảy loại rau mùa xuân (seri, nazuna, gogyo, hakobera, hotokenoza, suzuna, suzushiro), là phong tục giúp dạ dày nghỉ ngơi sau chuỗi ngày ăn uống thịnh soạn dịp Tết.

Câu 4 | Phép tắc trong lễ Kagami-biraki

Khi xử lý bánh dày kagamimochi trong lễ Kagami-biraki, điều cần tránh là gì?

  1. Cắt bằng dao (vì gợi liên tưởng đến việc mổ bụng tự sát)
  2. Bẻ hoặc đập bằng tay hoặc búa gỗ
  3. Thực hiện vào ngày 11 tháng 1
  4. Gọi là "mở ra" (hiraku)
Đáp án: A. Cắt bằng dao (vì gợi liên tưởng đến việc mổ bụng tự sát)

Kagami-biraki vốn bắt nguồn từ lễ "mừng giáp trụ" của võ sĩ thời Chiến quốc, việc cắt bằng dao là điều kiêng kỵ vì gợi liên tưởng đến việc mổ bụng tự sát. Người ta bẻ hoặc đập bằng tay hoặc búa gỗ, và vì từ "chia" (waru) cũng mang điềm xui nên gọi là "mở ra" (hiraku).

Câu 5 | Ngày tổ chức Kagami-biraki

Vì sao lễ Kagami-biraki thường được tổ chức vào ngày 11 tháng 1?

  1. Có thuyết cho rằng để tránh ngày giỗ hàng tháng (20) của Tokugawa Iemitsu
  2. Vì ngày 11 tháng 1 là ngày đại an
  3. Vì là 4 ngày sau lễ ăn cháo bảy loại rau
  4. Không có lý do đặc biệt nào
Đáp án: A. Có thuyết cho rằng để tránh ngày giỗ hàng tháng (20) của Tokugawa Iemitsu

Ban đầu lễ này được tổ chức vào ngày 20 tháng 1, nhưng có thuyết cho rằng người ta đã tránh ngày 20 vì đó là ngày giỗ hàng tháng của Tokugawa Iemitsu. Ở một số vùng như Kansai, đến nay vẫn có nơi tổ chức vào ngày 15 hoặc 20.

Câu 6 | Ngày Thành nhân và độ tuổi thành niên

Sau khi độ tuổi thành niên được hạ xuống 18 tuổi vào năm 2022, lễ trưởng thành (Seijin-shiki, còn gọi là "Lễ hội tuổi 20"...) ở nhiều địa phương đã thay đổi thế nào?

  1. Phần lớn địa phương vẫn tổ chức lễ cho những người tròn 20 tuổi như trước đây
  2. Toàn quốc thống nhất tổ chức cho người 18 tuổi
  3. Bản thân lễ trưởng thành đã bị bãi bỏ
  4. Mời cả người 20 tuổi lẫn 18 tuổi hằng năm
Đáp án: A. Phần lớn địa phương vẫn tổ chức lễ cho những người tròn 20 tuổi như trước đây

Tuy độ tuổi thành niên theo luật dân sự đã được hạ xuống 18, nhưng độ tuổi được tổ chức lễ (nhiều nơi đổi tên thành "Lễ hội tuổi 20"...) vẫn được đa số địa phương duy trì cho những người tròn 20 tuổi như trước.

Câu 7 | Phép tắc lì xì (Otoshidama)

Điều gì thường được xem là phép tắc phổ biến khi lì xì (otoshidama)?

  1. Chuẩn bị tiền mới và bỏ vào bao lì xì (pochi-bukuro) để tặng
  2. Tặng bằng tiền đã qua sử dụng
  3. Đưa trực tiếp không cần cho vào phong bì
  4. Không tặng bằng bất cứ hình thức nào khác ngoài tiền mặt
Đáp án: A. Chuẩn bị tiền mới và bỏ vào bao lì xì (pochi-bukuro) để tặng

Phép tắc phổ biến là chuẩn bị tiền mới, bỏ vào bao lì xì rồi mới tặng. Mức tiền có xu hướng tăng dần theo độ tuổi của người nhận.

Câu 8 | Ý nghĩa ban đầu của otoshidama

"Otoshidama" vốn được xem là món quà từ ai tặng cho ai?

  1. Từ người bề trên tặng cho người bề dưới
  2. Từ người bề dưới tặng cho người bề trên
  3. Chỉ giữa những người cùng thế hệ
  4. Không có quy định nào
Đáp án: A. Từ người bề trên tặng cho người bề dưới

Otoshidama vốn là món quà từ người bề trên tặng cho người bề dưới. Vì vậy, trong trường hợp như chủ tặng cho con của nhân viên, tức là giữa những người ngang hàng trở lên, người ta thường gọi bằng tên khác như "tiền tiêu vặt" thay vì otoshidama.

Sự kiện mùa xuân

Câu 9 | Nguồn gốc lễ Setsubun

Setsubun (nghi lễ xua đuổi tà khí vào ngày trước lập xuân) được cho là bắt nguồn từ đâu?

  1. Bắt nguồn từ Trung Quốc
  2. Là nghi lễ riêng của Nhật Bản
  3. Bắt nguồn từ Ấn Độ
  4. Bắt nguồn từ châu Âu
Đáp án: A. Bắt nguồn từ Trung Quốc

Setsubun bắt nguồn từ Trung Quốc và đã trở thành nghi lễ xua đuổi tà khí vào ngày trước lập xuân, ăn sâu vào đời sống Nhật Bản. Ngày cử hành thay đổi theo từng năm, và năm 2021 là lần đầu tiên sau 124 năm rơi vào ngày 2 tháng 2.

Câu 10 | Ngày Setsubun có cố định không?

Hiểu đúng về ngày diễn ra Setsubun là gì?

  1. Do chu kỳ quay quanh Mặt Trời của Trái Đất lệch với lịch, ngày này thay đổi theo từng năm
  2. Luôn cố định vào ngày 3 tháng 2 hằng năm
  3. Chỉ thay đổi vào năm nhuận
  4. Cố định vào ngày cuối cùng của tháng 2
Đáp án: A. Do chu kỳ quay quanh Mặt Trời của Trái Đất lệch với lịch, ngày này thay đổi theo từng năm

Setsubun được xác định là "ngày trước lập xuân", nên do độ lệch giữa chu kỳ quay quanh Mặt Trời của Trái Đất và lịch (lịch Gregory), ngày này dịch chuyển theo từng năm. Năm 2021, lần đầu tiên sau 124 năm, Setsubun rơi vào ngày 2 tháng 2.

Câu 11 | Nguồn gốc ehomaki

Ehomaki (cuộn sushi may mắn) vốn là phong tục bắt nguồn từ đâu?

  1. Bắt nguồn từ vùng Kansai (Osaka)
  2. Bắt nguồn từ Edo
  3. Bắt nguồn từ Kyushu
  4. Bắt nguồn đồng thời trên cả nước
Đáp án: A. Bắt nguồn từ vùng Kansai (Osaka)

Ehomaki được cho là phong tục bắt nguồn từ vùng Kansai, với tập quán quay mặt về hướng "ehō" (hướng may mắn) của năm đó và ăn cả cuộn trong im lặng. Gần đây, đây đã trở thành sự kiện phổ biến trên toàn quốc.

Câu 12 | Trừ tà bằng hiiragi-iwashi

"Hiiragi-iwashi" (đầu cá mòi cắm lá nhựa ruồi) trong lễ Setsubun mang ý nghĩa gì?

  1. Dùng mùi cá mòi nướng để xua đuổi quỷ, dùng gai lá nhựa ruồi để đâm vào mắt quỷ, mang ý nghĩa trừ tà
  2. Là vật cúng để cầu mùa màng bội thu
  3. Là món ăn thay thế cho ehomaki
  4. Chỉ đơn giản là tái sử dụng đồ trang trí Tết
Đáp án: A. Dùng mùi cá mòi nướng để xua đuổi quỷ, dùng gai lá nhựa ruồi để đâm vào mắt quỷ, mang ý nghĩa trừ tà

Hiiragi-iwashi là phong tục Setsubun mang ý nghĩa trừ tà: dùng mùi cá mòi nướng để xua đuổi quỷ, và dùng gai của lá nhựa ruồi để đâm vào mắt quỷ.

Câu 13 | Nguồn gốc Hinamatsuri

Hinamatsuri được cho là hình thành từ sự kết hợp giữa những gì?

  1. Lễ "Thượng Tị" của Trung Quốc (nghi lễ tẩy uế bên bờ nước) và tập tục "nagashi-bina" (thả búp bê trôi sông) vốn có từ xưa của Nhật Bản
  2. Nghi lễ Phật giáo mùa Higan và các nghi lễ Tết
  3. Được hình thành độc lập như phiên bản dành cho bé gái của lễ Tango no Sekku
  4. Du nhập từ văn hóa búp bê phương Tây
Đáp án: A. Lễ "Thượng Tị" của Trung Quốc (nghi lễ tẩy uế bên bờ nước) và tập tục "nagashi-bina" (thả búp bê trôi sông) vốn có từ xưa của Nhật Bản

Hinamatsuri được cho là hình thành từ sự kết hợp giữa lễ "Thượng Tị" của Trung Quốc (nghi lễ tẩy uế bên bờ nước) và tập tục "nagashi-bina" của Nhật Bản, tức là chuyển vận xui sang búp bê rồi thả trôi sông.

Câu 14 | Truyền thuyết về việc cất búp bê hina và tuổi kết hôn

Hiểu đúng về câu nói "Cất búp bê hina muộn thì kết hôn muộn" là gì?

  1. Không phải sự thật lịch sử, mà là truyền thuyết dân gian ra đời từ việc dạy trẻ biết dọn dẹp đúng lúc
  2. Là sự thật có căn cứ khoa học
  3. Là sự thật dựa trên giáo lý Phật giáo
  4. Có căn cứ pháp lý
Đáp án: A. Không phải sự thật lịch sử, mà là truyền thuyết dân gian ra đời từ việc dạy trẻ biết dọn dẹp đúng lúc

Câu nói này không phải sự thật lịch sử mà là truyền thuyết dân gian, ra đời từ ý nghĩa giáo dục trẻ biết dọn dẹp gọn gàng, coi trọng việc phân định rõ ràng theo mùa.

Câu 15 | 4 màu của hina-arare

4 màu của bánh gạo hina-arare (hồng, xanh lá, vàng, trắng) mang ý nghĩa gì?

  1. Tượng trưng cho bốn mùa, cầu mong sức khỏe quanh năm
  2. Màu thể hiện thân phận của búp bê hina
  3. Chỉ đơn thuần vì vẻ đẹp bề ngoài
  4. Bắt nguồn từ ngũ sắc trong Phật giáo
Đáp án: A. Tượng trưng cho bốn mùa, cầu mong sức khỏe quanh năm

4 màu của hina-arare được cho là tượng trưng cho bốn mùa (xuân hạ thu đông), gửi gắm mong ước sức khỏe suốt cả năm.

Câu 16 | Nguồn gốc của Hanami

Hanami (ngắm hoa anh đào) vốn là phong tục bắt đầu từ tầng lớp nào?

  1. Bắt đầu từ giới quý tộc thời Heian, sau đó lan rộng ra dân thường vào thời Edo
  2. Do người dân thường ở Edo khởi xướng đầu tiên
  3. Chịu ảnh hưởng của văn hóa phương Tây từ thời Minh Trị trở đi
  4. Là một phần trong quá trình tu hành của tăng lữ Phật giáo
Đáp án: A. Bắt đầu từ giới quý tộc thời Heian, sau đó lan rộng ra dân thường vào thời Edo

Hanami được cho là bắt nguồn từ việc giới quý tộc thời Heian ngắm hoa anh đào, và đã lan rộng trở thành hoạt động vui chơi phổ biến của dân thường vào thời Edo.

Câu 17 | Ý nghĩa pháp lý của ngày Xuân phân

Ý nghĩa theo luật định của "ngày Xuân phân" là gì?

  1. Ngày ca ngợi thiên nhiên, trân trọng các loài sinh vật
  2. Ngày tưởng nhớ tổ tiên (được ghi rõ trong luật)
  3. Ngày mừng bắt đầu công việc đồng áng
  4. Ngày kỷ niệm sự chuyển giao của khí hậu
Đáp án: A. Ngày ca ngợi thiên nhiên, trân trọng các loài sinh vật

Theo luật, ý nghĩa của ngày này là "ngày ca ngợi thiên nhiên, trân trọng các loài sinh vật", nhưng trên thực tế, ý nghĩa tưởng nhớ tổ tiên (Phật giáo) với tư cách là ngày giữa của Higan mùa xuân lại được ý thức mạnh mẽ hơn — đây là một sự lưỡng diện thú vị.

Sự kiện mùa hè

Câu 18 | Ý nghĩa pháp lý của ngày Thiếu nhi

Điều nào đúng về ý nghĩa theo luật định của "ngày Thiếu nhi"?

  1. Ngày tôn trọng nhân cách của trẻ em, mưu cầu hạnh phúc cho trẻ, đồng thời bày tỏ lòng biết ơn đối với người mẹ (không phân biệt trai gái)
  2. Luật quy định rõ đây là ngày mừng sự trưởng thành của bé trai
  3. Luật quy định rõ đây là ngày mừng sự trưởng thành của bé gái
  4. Luật không quy định ý nghĩa cụ thể nào
Đáp án: A. Ngày tôn trọng nhân cách của trẻ em, mưu cầu hạnh phúc cho trẻ, đồng thời bày tỏ lòng biết ơn đối với người mẹ (không phân biệt trai gái)

Theo luật, đây là "ngày tôn trọng nhân cách của trẻ em, mưu cầu hạnh phúc cho trẻ, đồng thời bày tỏ lòng biết ơn đối với người mẹ", không có sự phân biệt trai gái. Đây là điểm ít người biết: ngày này không đồng nhất với Tango no Sekku (sự kiện dành cho bé trai).

Câu 19 | Bánh kashiwa-mochi và chimaki trong ngày Thiếu nhi

Nguồn gốc của bánh kashiwa-mochi và chimaki trong ngày Thiếu nhi là gì?

  1. Kashiwa-mochi tượng trưng cho sự nối dõi con cháu, lấy hình ảnh cây nhựa ruồi (kashiwa) không rụng lá cũ cho đến khi chồi mới mọc; chimaki bắt nguồn từ Trung Quốc, mang ý nghĩa trừ tà
  2. Cả hai đều bắt nguồn từ Trung Quốc và mang cùng một ý nghĩa
  3. Kashiwa-mochi mang ý nghĩa trừ tà, chimaki tượng trưng cho sự nối dõi con cháu
  4. Cả hai đều là phong tục giống nhau ra đời vào thời Edo
Đáp án: A. Kashiwa-mochi tượng trưng cho sự nối dõi con cháu, lấy hình ảnh cây nhựa ruồi (kashiwa) không rụng lá cũ cho đến khi chồi mới mọc; chimaki bắt nguồn từ Trung Quốc, mang ý nghĩa trừ tà

Cây kashiwa không rụng lá cũ cho đến khi chồi mới mọc, nên được xem là biểu tượng của sự nối dõi con cháu và gắn với bánh kashiwa-mochi. Chimaki bắt nguồn từ Trung Quốc và mang ý nghĩa trừ tà.

Câu 20 | Nguồn gốc ngày của Mẹ

Ngày của Mẹ vốn bắt đầu từ đâu?

  1. Bắt nguồn từ sự kiện do Anna Jarvis khởi xướng tại Mỹ
  2. Là sự kiện Nhật Bản tự khởi xướng từ trước chiến tranh
  3. Bắt nguồn từ một lễ truyền thống của Trung Quốc
  4. Không có nguồn gốc cụ thể mà tự hình thành
Đáp án: A. Bắt nguồn từ sự kiện do Anna Jarvis khởi xướng tại Mỹ

Ngày của Mẹ bắt nguồn từ sự kiện do Anna Jarvis khởi xướng tại Mỹ, không phải sản phẩm riêng của Nhật Bản. Ngày này du nhập vào Nhật chủ yếu từ sau chiến tranh đến thời Showa, và việc tặng hoa cẩm chướng đỏ trở nên phổ biến.

Câu 21 | Dải ruy băng vàng trong ngày của Cha

Vì sao "màu vàng" được xem là màu biểu tượng của ngày của Cha tại Nhật?

  1. Đây là văn hóa riêng của Nhật, được Ủy ban Ngày của Cha Nhật Bản đặt ra vào năm 1981 với "Chiến dịch dải ruy băng vàng"
  2. Vì màu vàng cũng là màu truyền thống ở chính nước Mỹ
  3. Vì hoa cẩm chướng vàng có giá rẻ
  4. Vì đây là màu được luật pháp quy định
Đáp án: A. Đây là văn hóa riêng của Nhật, được Ủy ban Ngày của Cha Nhật Bản đặt ra vào năm 1981 với "Chiến dịch dải ruy băng vàng"

Màu truyền thống ở Mỹ (quê hương của ngày này) là hoa hồng trắng (người đã khuất) và hoa hồng đỏ (người còn sống), nhưng tại Nhật, năm 1981 Ủy ban Ngày của Cha Nhật Bản đã đặt ra "Chiến dịch dải ruy băng vàng", đây là văn hóa riêng của Nhật Bản.

Câu 22 | Nguồn gốc lễ Tanabata

Nguồn gốc truyền thuyết Chức Nữ và Ngưu Lang trong lễ Tanabata là gì?

  1. "Lễ Khất Xảo Điện" (Kikkoden) của Trung Quốc du nhập vào thời Nara, sau trở thành nghi lễ cung đình thời Heian
  2. Là truyền thuyết ra đời độc lập tại Nhật Bản
  3. Là truyền thuyết ra đời từ giáo lý Phật giáo
  4. Ra đời từ văn hóa dân thường thời Edo
Đáp án: A. "Lễ Khất Xảo Điện" (Kikkoden) của Trung Quốc du nhập vào thời Nara, sau trở thành nghi lễ cung đình thời Heian

Truyền thuyết Chức Nữ và Ngưu Lang được cho là bắt nguồn từ "Lễ Khất Xảo Điện" của Trung Quốc, du nhập vào thời Nara và phát triển thành nghi lễ cung đình vào thời Heian.

Câu 23 | Nguồn gốc và thời điểm của Ochugen

Thời điểm tặng quà Ochugen khác nhau thế nào giữa vùng Kanto và Kansai?

  1. Kanto khoảng 1/7〜15/7, Kansai khoảng 15/7〜15/8, thời điểm lệch nhau theo vùng
  2. Toàn quốc thống nhất từ 1/7 đến 31/7
  3. Kanto cố định vào tháng 8, Kansai cố định vào tháng 7
  4. Không có sự khác biệt nào về thời điểm
Đáp án: A. Kanto khoảng 1/7〜15/7, Kansai khoảng 15/7〜15/8, thời điểm lệch nhau theo vùng

Ochugen bắt nguồn từ lễ "Trung Nguyên" (15/7, ngày sinh của vị thần) trong Đạo giáo Trung Quốc, và đã ăn sâu vào đời sống khi kết hợp với văn hóa thương nhân thời Edo. Kanto khoảng 1/7〜15/7, Kansai khoảng 15/7〜15/8, có sự khác biệt theo vùng.

Câu 24 | Chênh lệch giá trị giữa Ochugen và Oseibo

So với quà Ochugen, quà Oseibo có xu hướng về giá trị như thế nào?

  1. Có xu hướng chọn món quà có giá trị cao hơn Ochugen khoảng 20〜30%
  2. Có xu hướng chọn món quà có giá trị thấp hơn Ochugen khoảng 20〜30%
  3. Theo tập quán, giá trị gần như bằng nhau
  4. Oseibo có xu hướng tặng cho số người ít hơn
Đáp án: A. Có xu hướng chọn món quà có giá trị cao hơn Ochugen khoảng 20〜30%

Oseibo được xem là món quà tổng kết một năm, nên có xu hướng chọn món có giá trị cao hơn Ochugen khoảng 20〜30%. Sự khác biệt về thời điểm và mức độ trang trọng cũng thể hiện qua giá trị món quà.

Câu 25 | Ý nghĩa của "ngựa linh hồn" và "trâu linh hồn"

"Ngựa linh hồn" (làm từ dưa chuột) và "trâu linh hồn" (làm từ cà tím) trong lễ Obon mang ý nghĩa gì?

  1. Ngựa dưa chuột mang ý nghĩa "mong tổ tiên về sớm", trâu cà tím mang ý nghĩa "mong tổ tiên đi chậm để mang quà về" — hai vai trò trái ngược nhau
  2. Cả hai đều mang cùng một ý nghĩa "mong tổ tiên sớm trở về"
  3. Dưa chuột mang ý nghĩa tiễn đưa, cà tím mang ý nghĩa đón chào
  4. Ý nghĩa không thay đổi theo vùng, không có cách hiểu chung trên toàn quốc
Đáp án: A. Ngựa dưa chuột mang ý nghĩa "mong tổ tiên về sớm", trâu cà tím mang ý nghĩa "mong tổ tiên đi chậm để mang quà về" — hai vai trò trái ngược nhau

Ngựa linh hồn (dưa chuột = ngựa) mang ý nghĩa "nhờ ngựa chạy nhanh để tổ tiên sớm trở về", còn trâu linh hồn (cà tím = trâu) mang ý nghĩa "nhờ trâu đi chậm để tổ tiên có thể mang quà về từ từ" — hai ý nghĩa hoàn toàn trái ngược nhau giữa lúc đón và lúc tiễn.

Câu 26 | Thời điểm của lễ Obon

Lễ Obon thường được tổ chức vào thời điểm nào ở phần lớn các vùng?

  1. Khoảng 13〜16 tháng 8 (một số vùng vào tháng 7)
  2. 1〜3 tháng 6
  3. 13〜16 tháng 12
  4. Cùng thời điểm với Higan tháng 9
Đáp án: A. Khoảng 13〜16 tháng 8 (một số vùng vào tháng 7)

Ở nhiều vùng, lễ Obon được tổ chức khoảng 13〜16 tháng 8, nhưng cũng có nơi như một phần Tokyo tổ chức vào tháng 7 (do sự khác biệt vùng miền giữa lịch mới và lịch cũ).

Sự kiện mùa thu

Câu 27 | Nguồn gốc Jugoya

Phong tục Jugoya (ngắm trăng rằm tháng 8 âm lịch) được du nhập từ đâu?

  1. Giới quý tộc thời Heian đã du nhập văn hóa ngắm trăng từ Trung Quốc
  2. Do dân thường thời Edo tự khởi xướng
  3. Bắt nguồn từ nghi lễ Higan của Phật giáo
  4. Du nhập từ phương Tây vào thời Minh Trị
Đáp án: A. Giới quý tộc thời Heian đã du nhập văn hóa ngắm trăng từ Trung Quốc

Jugoya được cho là bắt nguồn từ việc giới quý tộc thời Heian du nhập văn hóa ngắm trăng của Trung Quốc, đồng thời còn mang ý nghĩa mừng thu hoạch các loại khoai.

Câu 28 | Jugoya không hẳn là trăng tròn

Cách hiểu "Jugoya = trăng tròn" có đúng không?

  1. Sai. Số ngày từ trăng non đến trăng tròn dao động từ 13,9 đến 15,6 ngày, nên Jugoya không nhất thiết trùng với trăng tròn
  2. Đúng. Theo định nghĩa, Jugoya luôn là trăng tròn
  3. Jugoya không hề mang ý nghĩa trăng tròn
  4. Định nghĩa Jugoya khác nhau tùy vùng nên không thể khẳng định chung
Đáp án: A. Sai. Số ngày từ trăng non đến trăng tròn dao động từ 13,9 đến 15,6 ngày, nên Jugoya không nhất thiết trùng với trăng tròn

Vì số ngày từ trăng non đến trăng tròn dao động trong khoảng 13,9〜15,6 ngày, nên Jugoya (ngày 15 tháng 8 âm lịch) không nhất thiết trùng với trăng tròn thực tế. Có năm trăng tròn xuất hiện vài ngày sau Jugoya.

Câu 29 | Số lượng bánh ngắm trăng

Vật cúng bánh ngắm trăng (tsukimi-dango) trong Jugoya, theo tập quán cơ bản, thường cúng bao nhiêu chiếc?

  1. 15 chiếc (có khi giản lược còn 5 chiếc)
  2. 30 chiếc
  3. Chỉ 1 chiếc
  4. Không có số lượng cố định
Đáp án: A. 15 chiếc (có khi giản lược còn 5 chiếc)

Bánh ngắm trăng thường được xếp thành 15 chiếc theo hình kim tự tháp, ứng với ý nghĩa của Jugoya, nhưng cũng có gia đình giản lược cúng 5 chiếc.

Câu 30 | Nguồn gốc ngày Kính lão

Ngày Kính lão bắt nguồn từ sự kiện được tổ chức ở đâu?

  1. "Hội Kính lão" được tổ chức tại làng Nomadani (nay là thị trấn Taka), tỉnh Hyogo
  2. Sự kiện toàn quốc bắt đầu từ Tokyo
  3. Pháp hội do một ngôi chùa Phật giáo khởi xướng
  4. Được đề xuất cùng lúc với việc ban hành luật ngày lễ quốc gia
Đáp án: A. "Hội Kính lão" được tổ chức tại làng Nomadani (nay là thị trấn Taka), tỉnh Hyogo

Ngày Kính lão bắt nguồn từ "Hội Kính lão" được tổ chức năm 1947 tại làng Nomadani (nay là thị trấn Taka), tỉnh Hyogo. Ban đầu gọi là "Ngày người cao tuổi", đến năm 1966 trở thành ngày lễ quốc gia "Ngày Kính lão".

Câu 31 | Phong tục ngày Thu phân

Món ăn tiêu biểu được dâng cúng vào ngày Thu phân (ngày giữa của Higan mùa thu) là gì?

  1. Bánh ohagi
  2. Bánh kashiwa-mochi
  3. Bánh ngắm trăng (tsukimi-dango)
  4. Bánh chimaki
Đáp án: A. Bánh ohagi

Ngày Thu phân là ngày giữa của Higan mùa thu, được xem là "ngày tôn kính tổ tiên, tưởng nhớ những người đã khuất", và có phong tục dâng cúng bánh ohagi (một số vùng gọi bánh của Higan mùa xuân là "botamochi" để phân biệt).

Câu 32 | Sự tiến hóa riêng của Halloween tại Nhật Bản

Điểm khác biệt lớn của Halloween tại Nhật Bản so với nước ngoài (đặc biệt là Mỹ) là gì?

  1. Văn hóa "Trick or Treat" của trẻ em hầu như không bén rễ, thay vào đó phát triển riêng thành sự kiện hóa trang dành cho người lớn
  2. Tại Nhật, đây được xem như một nghi lễ tôn giáo
  3. Tại Nhật, sự kiện được tổ chức vào thời điểm khác chứ không phải cuối tháng 10
  4. Hoàn toàn không sử dụng bí ngô
Đáp án: A. Văn hóa "Trick or Treat" của trẻ em hầu như không bén rễ, thay vào đó phát triển riêng thành sự kiện hóa trang dành cho người lớn

Ở nước ngoài, đây là sự kiện cộng đồng nơi trẻ em đi "Trick or Treat" từng nhà, nhưng tại Nhật Bản, sự kiện năm 1983 tại cửa hàng Kiddy Land Harajuku là bước khởi đầu, và cùng với sự phổ biến của mạng xã hội vào những năm 2010, Halloween đã phát triển riêng thành "sự kiện hóa trang dành cho người lớn".

Câu 33 | Chất liệu làm đèn Jack-o'-lantern

Đèn Jack-o'-lantern của Halloween vốn được làm từ gì tại Ireland?

  1. Củ cải (rutabaga)
  2. Bí ngô
  3. Táo
  4. Khoai tây
Đáp án: A. Củ cải (rutabaga)

Đèn này vốn được làm từ củ cải (rutabaga) tại Ireland, nhưng khi người nhập cư đến Mỹ, do bí ngô có nguồn cung dồi dào nên đã được thay thế bằng đèn bí ngô.

Câu 34 | Độ tuổi và tên nghi lễ trong Shichi-Go-San

Trong Shichi-Go-San, sự kết hợp đúng giữa 3 tuổi, 5 tuổi, 7 tuổi với tên nghi lễ tương ứng là gì?

  1. 3 tuổi = Kamioki, 5 tuổi = Hakamagi, 7 tuổi = Obitoki
  2. 3 tuổi = Hakamagi, 5 tuổi = Obitoki, 7 tuổi = Kamioki
  3. 3 tuổi = Obitoki, 5 tuổi = Kamioki, 7 tuổi = Hakamagi
  4. Không có sự khác biệt về tên nghi lễ theo độ tuổi
Đáp án: A. 3 tuổi = Kamioki, 5 tuổi = Hakamagi, 7 tuổi = Obitoki

Shichi-Go-San bắt nguồn từ các nghi lễ trưởng thành của giới quý tộc thời Heian: 3 tuổi = Kamioki (nghi lễ để tóc mọc dài), 5 tuổi = Hakamagi (nghi lễ mặc hakama lần đầu), 7 tuổi = Obitoki (nghi lễ thắt đai obi), mỗi độ tuổi ứng với một nghi lễ khác nhau.

Câu 35 | Nguồn gốc việc phân biệt độ tuổi nam nữ trong Shichi-Go-San

Hiện nay việc "bé trai mừng 3 và 5 tuổi, bé gái mừng 3 và 7 tuổi" là phổ biến, vậy sự khác biệt nam nữ này bắt nguồn từ đâu?

  1. Là tập quán hình thành về sau; xưa kia có vùng cả nam lẫn nữ đều mừng cả ba độ tuổi 3, 5, 7
  2. Là quy tắc nhất quán từ xưa đến nay
  3. Là quy tắc được luật pháp quy định
  4. Hoàn toàn không có sự khác biệt theo vùng
Đáp án: A. Là tập quán hình thành về sau; xưa kia có vùng cả nam lẫn nữ đều mừng cả ba độ tuổi 3, 5, 7

Cách mừng phân biệt nam nữ như hiện nay là tập quán hình thành về sau; được cho là ban đầu có những vùng cả nam lẫn nữ đều mừng đủ cả ba độ tuổi 3, 5 và 7.

Sự kiện mùa đông

Câu 36 | Nguồn gốc ngày Lao động Cảm tạ

"Ngày Lao động Cảm tạ" (23 tháng 11) vốn bắt nguồn từ nghi lễ nào?

  1. Lễ "Niiname-sai" (lễ tạ ơn mùa màng bội thu) được tổ chức trong cung đình
  2. Pháp hội tạ ơn thu hoạch của Phật giáo
  3. Ngày kỷ niệm do công đoàn lao động thiết lập
  4. Du nhập từ lễ hội thu hoạch của phương Tây
Đáp án: A. Lễ "Niiname-sai" (lễ tạ ơn mùa màng bội thu) được tổ chức trong cung đình

Ngày Lao động Cảm tạ được cho là bắt nguồn từ lễ "Niiname-sai", nghi lễ tạ ơn mùa màng bội thu ngũ cốc từng được tổ chức trong cung đình.

Câu 37 | Nguồn gốc ngày Văn hóa

Sự kết hợp đúng giữa ý nghĩa theo luật định và nguồn gốc thường được nhắc đến của "ngày Văn hóa" (3 tháng 11) là gì?

  1. Theo luật là "ngày yêu tự do và hòa bình, xúc tiến văn hóa", nhưng được cho là bắt nguồn từ ngày sinh của Thiên hoàng Minh Trị (Meiji-setsu)
  2. Luật quy định rõ ràng đây là "ngày sinh của Thiên hoàng Minh Trị"
  3. Ngày lễ kỷ niệm ngày thành lập Cục Văn hóa
  4. Được thiết lập mới, không có nguồn gốc nào cả
Đáp án: A. Theo luật là "ngày yêu tự do và hòa bình, xúc tiến văn hóa", nhưng được cho là bắt nguồn từ ngày sinh của Thiên hoàng Minh Trị (Meiji-setsu)

Theo luật, ý nghĩa của ngày này là "ngày yêu tự do và hòa bình, xúc tiến văn hóa", nhưng người ta biết rằng ngày này vốn là ngày sinh của Thiên hoàng Minh Trị (Meiji-setsu).

Câu 38 | Phong tục ngày Đông chí

Phong tục tiêu biểu của ngày Đông chí tại Nhật Bản là gì?

  1. Tắm nước gừng bưởi (yuzu-yu) và ăn bí ngô để cầu mong không bệnh tật
  2. Ăn sủi cảo
  3. Ăn bánh mochi để trừ tà
  4. Không làm gì cả mới đúng phép tắc
Đáp án: A. Tắm nước gừng bưởi (yuzu-yu) và ăn bí ngô để cầu mong không bệnh tật

Đông chí là ngày có thời gian ban ngày ngắn nhất trong năm, và phong tục Nhật Bản là tắm nước gừng bưởi, ăn bí ngô để cầu mong không bệnh tật. Nhân tiện, tại Trung Quốc có văn hóa ăn "sủi cảo Đông chí" vào ngày này.

Câu 39 | Văn hóa ăn gà rán vào dịp Giáng sinh

Điều được biết đến như là khởi đầu cho việc "ăn gà rán vào dịp Giáng sinh" trở nên phổ biến tại Nhật là gì?

  1. Chiến dịch do công ty con Nhật Bản của KFC khởi xướng năm 1974 (cũng có thuyết cho rằng gà quay đã phổ biến từ trước đó)
  2. Tập tục truyền thống tại chính nước Mỹ được truyền nguyên vẹn sang Nhật
  3. Văn hóa ẩm thực Nhật Bản có từ thời Edo
  4. Cách ăn mừng được luật pháp quy định
Đáp án: A. Chiến dịch do công ty con Nhật Bản của KFC khởi xướng năm 1974 (cũng có thuyết cho rằng gà quay đã phổ biến từ trước đó)

Việc công ty con Nhật Bản của KFC khởi xướng chiến dịch "Giáng sinh hãy ăn gà rán" vào năm 1974 được biết đến rộng rãi, nhưng cũng có chuyên gia chỉ ra rằng từ những năm 1950, gà quay đã phổ biến nhờ sự lan rộng của gà công nghiệp (broiler).

Câu 40 | Ý nghĩa của mì soba đêm giao thừa

Món "mì soba đêm giao thừa" (toshikoshi-soba) ăn vào đêm 31 tháng 12 mang ý nghĩa gì?

  1. Có hai ý nghĩa: "sống lâu và mảnh mai" và "soba dễ đứt nên cắt đứt vận xui, tai họa"
  2. Chỉ mang ý nghĩa tạ ơn vụ mùa soba
  3. Là dấu tích của việc dùng bột soba trong món ăn Tết
  4. Không mang ý nghĩa gì đặc biệt, chỉ là thói quen
Đáp án: A. Có hai ý nghĩa: "sống lâu và mảnh mai" và "soba dễ đứt nên cắt đứt vận xui, tai họa"

Mì soba đêm giao thừa mang hai ý nghĩa: mong ước sống lâu "mảnh mai và dài lâu", và ý nghĩa trừ tà "vì soba dễ đứt nên cắt đứt vận xui, tai họa".

Câu 41 | Số lần đánh chuông đêm giao thừa

Chuông đêm giao thừa (joya no kane) được đánh bao nhiêu lần và ứng với điều gì?

  1. 108 lần, ứng với số lượng phiền não của con người
  2. 100 lần, ứng với kế hoạch trăm năm
  3. 12 lần, ứng với số con giáp
  4. 24 lần, ứng với 24 tiết khí
Đáp án: A. 108 lần, ứng với số lượng phiền não của con người

Chuông đêm giao thừa được đánh 108 lần, bắt nguồn từ số lượng phiền não của con người (108 loại). Về nguồn gốc con số 108, cũng có thuyết tính theo công thức "Lục căn (6) × Hảo ố bình (3) × Tịnh nhiễm (2) × Quá khứ hiện tại vị lai (3) = 108".

Luyện tập: giải các câu hỏi trên trang này

Đây là công cụ luyện tập với câu hỏi ngẫu nhiên (hoạt động khi JavaScript được bật). Bạn vẫn có thể đọc toàn bộ câu hỏi và phần giải thích ở trên.

※ Phần giải thích chỉ nhằm cung cấp thông tin chung, không phải là tư vấn pháp luật cho từng trường hợp hay lời khuyên về y tế, an toàn. Luật và chế độ có thể được sửa đổi, vì vậy vui lòng kiểm tra thông tin chính thức mới nhất.

Trang này là bản dịch từ nguyên bản tiếng Nhật. Nếu nội dung bản dịch và nguyên bản khác nhau, bản tiếng Nhật sẽ được ưu tiên. Xem nguyên bản tiếng Nhật