Karinoya مطالعہ گاہ

روزمرہ زندگی کے قوانین اور آداب

جاپان کے تہواروں کا کیلنڈر

جاپان کے سالانہ تہواروں کا پس منظر اور آداب

نئے سال کا دن، سیتسوبون، ہینا ماتسوری (گڑیوں کا تہوار)، بچوں کا دن، اوبون، جوگویا (چاند دیکھنا)، شیچی گو سان، اور سال کا اختتام و آغاز۔ جاپان کے سال بھر کے تہواروں کا پس منظر اور ان مواقع پر برتاؤ کو موسم کے لحاظ سے ترتیب دیا گیا ہے۔ دلچسپ معلومات بھی شامل کی گئی ہیں تاکہ بیرونِ ملک سے آنے والوں کو سمجھاتے وقت بھی کام آئیں۔ یہ کسی مذہب کی ترغیب نہیں بلکہ ثقافت کا تعارف ہے۔

41 سوالات · 5 موضوعات | آخری تازہ کاری 2026-09-28

فہرست
  1. شوگاتسو (نیا سال) — سردیوں سے نئے سال تک (8)
  2. بہار کی تقریبات (9)
  3. گرمیوں کی تقریبات (9)
  4. خزاں کی تقریبات (9)
  5. سردیوں کی تقریبات (6)
  6. مشق کا ٹول

شوگاتسو (نیا سال) — سردیوں سے نئے سال تک

سوال 1 | نئے سال کے دن کی ابتدا

شوگاتسو (جاپانی نیا سال) میں "توشیگامی-ساما" (نئے سال کا دیوتا) کا استقبال کس خواہش کے ساتھ کیا جاتا ہے؟

  1. پورے سال کی صحت و سلامتی اور اچھی فصل کی دعا کے لیے
  2. صرف کاروبار میں ترقی کی دعا کے لیے
  3. صرف بدقسمتی دور کرنے کے لیے
  4. شادی کی دعا کے لیے
درست جواب: A. پورے سال کی صحت و سلامتی اور اچھی فصل کی دعا کے لیے

شوگاتسو شنتو مذہب سے نکلی ایک رسم ہے جس میں توشیگامی-ساما کا استقبال کر کے پورے سال کی صحت و سلامتی اور اچھی فصل کی دعا کی جاتی ہے۔ کادوماتسو (چیڑ اور بانس کی سجاوٹ) اور کاگامی-موچی (گول چاول کا کیک) توشیگامی-ساما کے استقبال کی سجاوٹ سمجھی جاتی ہیں۔

سوال 2 | اوسیچی کھانے کا مطلب

اوسیچی-ریوری (نئے سال کا خاص کھانا) کو تہہ دار ڈبوں (جوباکو) میں رکھنے کا کیا مطلب ہے؟

  1. "خوشیاں ایک کے اوپر ایک بڑھتی رہیں" کی خواہش ظاہر کرنے کے لیے
  2. کھانا محفوظ رکھنے کے سوا کوئی مطلب نہیں
  3. جوباکو کے بغیر بدشگونی ہوتی ہے
  4. مہمانوں کے سامنے اچھا دکھانے کے لیے
درست جواب: A. "خوشیاں ایک کے اوپر ایک بڑھتی رہیں" کی خواہش ظاہر کرنے کے لیے

تہہ دار ڈبوں میں کھانا رکھنا ایک رواج ہے جس میں "خوشیاں ایک کے اوپر ایک جمع ہوں" کی خواہش شامل ہے۔ اصل میں اس کا ایک مقصد توشیگامی-ساما کو دیر تک محفوظ رہنے والے کھانے پیش کرنا بھی تھا۔

سوال 3 | ناناکوسا-گایو

7 جنوری کو ناناکوسا-گایو (سات جڑی بوٹیوں والا چاول کا دلیہ) کھانے کا مقصد کیا ہے؟

  1. نئے سال کے کھانوں سے تھکے ہوئے معدے کو آرام دینا
  2. سال بھر کی بدقسمتی دور کرنا
  3. خزاں کی فصل کا جشن منانا
  4. کاروبار میں ترقی کی دعا کرنا
درست جواب: A. نئے سال کے کھانوں سے تھکے ہوئے معدے کو آرام دینا

یہ بہار کی سات جڑی بوٹیوں (سیری، نازونا، گوگیو، ہاکوبیرا، ہوتوکینوزا، سوزونا، سوزوشیرو) والا دلیہ ہے، اور نئے سال کی مسلسل دعوتوں سے تھکے ہوئے معدے کو آرام دینے کا رواج ہے۔

سوال 4 | کاگامی-بیراکی کا طریقہ

کاگامی-بیراکی (کاگامی-موچی کھولنے کی رسم) میں موچی کے ساتھ کس بات سے پرہیز کرنا چاہیے؟

  1. چھری سے کاٹنا (کیونکہ اس سے سیپّوکو یاد آتا ہے)
  2. ہاتھ یا لکڑی کے ہتھوڑے سے توڑنا
  3. 11 جنوری کو کرنا
  4. اسے "کھولنا" کہنا
درست جواب: A. چھری سے کاٹنا (کیونکہ اس سے سیپّوکو یاد آتا ہے)

کہا جاتا ہے کہ کاگامی-بیراکی کی ابتدا سینگوکو دور کے سامورائی کی "گوسوکو-ایوائی" (زرہ کی تقریب) سے ہوئی، اور چھری سے کاٹنا منع ہے کیونکہ اس سے سیپّوکو (رسمی خودکشی) یاد آتا ہے۔ اسے ہاتھ یا لکڑی کے ہتھوڑے سے توڑا جاتا ہے، اور "توڑنا" (وارو) بھی بدشگون ہے اس لیے "کھولنا" (ہیراکو) کہا جاتا ہے۔

سوال 5 | کاگامی-بیراکی کی تاریخ

کاگامی-بیراکی اکثر 11 جنوری کو کیوں کیا جاتا ہے؟

  1. ایک نظریہ ہے کہ توکوگاوا ایمیتسو کی ماہانہ برسی (20 تاریخ) سے بچنے کے لیے
  2. کیونکہ 11 جنوری تائیان (خوش قسمت دن) ہے
  3. کیونکہ یہ ناناکوسا کے 4 دن بعد ہے
  4. کوئی خاص وجہ نہیں
درست جواب: A. ایک نظریہ ہے کہ توکوگاوا ایمیتسو کی ماہانہ برسی (20 تاریخ) سے بچنے کے لیے

ایک نظریہ یہ ہے کہ پہلے یہ 20 جنوری کو ہوتا تھا، لیکن 20 تاریخ توکوگاوا ایمیتسو کی ماہانہ برسی تھی اس لیے اس سے بچا جانے لگا۔ کانسائی جیسے کچھ علاقوں میں آج بھی یہ 15 یا 20 تاریخ کو کیا جاتا ہے۔

سوال 6 | بلوغت کا دن اور بالغ ہونے کی عمر

2022 میں بالغ ہونے کی عمر 18 سال کر دیے جانے کے بعد، زیادہ تر بلدیات میں بلوغت کی تقریب (مثلاً "20 سالہ نوجوانوں کا اجتماع") کا کیا ہوا؟

  1. زیادہ تر بلدیات پہلے کی طرح 20 سال پورے ہونے والے تعلیمی سال میں تقریب کرتی ہیں
  2. پورے ملک میں یکساں طور پر 18 سال والوں کے لیے کر دی گئی
  3. تقریب ہی ختم کر دی گئی
  4. ہر سال 20 اور 18 سال دونوں کو بلایا جاتا ہے
درست جواب: A. زیادہ تر بلدیات پہلے کی طرح 20 سال پورے ہونے والے تعلیمی سال میں تقریب کرتی ہیں

سول کوڈ (مِن پو) کے تحت بالغ ہونے کی عمر 18 سال کر دی گئی، لیکن زیادہ تر بلدیات تقریب (جس کا نام اکثر "ہاتاچی نو تسودوئی" یعنی 20 سالہ نوجوانوں کا اجتماع رکھ دیا گیا ہے) پہلے کی طرح 20 سال پورے ہونے والے تعلیمی سال میں ہی کر رہی ہیں۔

سوال 7 | اوتوشیداما کے آداب

اوتوشیداما (بچوں کو نئے سال پر دی جانے والی رقم) دیتے وقت عام طور پر کون سا طریقہ درست سمجھا جاتا ہے؟

  1. نئے نوٹ تیار کر کے پوچی-بوکورو (چھوٹا لفافہ) میں ڈال کر دینا
  2. استعمال شدہ نوٹ دینا
  3. لفافے کے بغیر سیدھے ہاتھ میں دینا
  4. نقد کے سوا کسی اور شکل میں نہ دینا
درست جواب: A. نئے نوٹ تیار کر کے پوچی-بوکورو (چھوٹا لفافہ) میں ڈال کر دینا

اوتوشیداما کے عام آداب یہ ہیں کہ نئے نوٹ تیار کیے جائیں اور پوچی-بوکورو میں ڈال کر دیے جائیں۔ عام طور پر رقم بچے کی عمر بڑھنے کے ساتھ مرحلہ وار بڑھتی ہے۔

سوال 8 | اوتوشیداما کا اصل مطلب

اصل میں "اوتوشیداما" کون کس کو دیتا ہے؟

  1. بڑے یا اونچے مرتبے والا، چھوٹے یا کم مرتبے والے کو
  2. چھوٹا یا کم مرتبے والا، بڑے کو
  3. صرف ہم عمر لوگوں کے درمیان
  4. کوئی اصول نہیں
درست جواب: A. بڑے یا اونچے مرتبے والا، چھوٹے یا کم مرتبے والے کو

اصل میں اوتوشیداما بڑا چھوٹے کو دیتا ہے۔ اسی لیے جب رشتہ بڑوں کے درمیان کا ہو، مثلاً آجر اپنے ملازم کے بچے کو دے، تو اسے "اوکوزوکائی" (جیب خرچ) جیسے دوسرے نام سے پکارنے کا رواج ہے۔

بہار کی تقریبات

سوال 9 | سیتسوبُن کی ابتدا

سیتسوبُن (بہار کے آغاز سے ایک دن پہلے بُری روحوں کو بھگانے کی رسم) کہاں سے آیا ہے؟

  1. چین سے
  2. جاپان کی اپنی رسم
  3. ہندوستان سے
  4. یورپ سے
درست جواب: A. چین سے

سیتسوبُن چین سے آیا اور جاپان میں ریسّون (بہار کا آغاز) سے ایک دن پہلے بُری روحوں کو بھگانے کی رسم کے طور پر رائج ہوا۔ اس کی تاریخ سال کے حساب سے بدلتی ہے؛ 2021 میں یہ 124 سال بعد پہلی بار 2 فروری کو آیا۔

سوال 10 | کیا سیتسوبُن کی تاریخ مقرر ہے؟

سیتسوبُن کی تاریخ کے بارے میں درست بات کون سی ہے؟

  1. زمین کے مدار کے دورانیے اور کیلنڈر کے فرق کی وجہ سے ہر سال بدل سکتی ہے
  2. ہر سال لازماً 3 فروری کو ہوتا ہے
  3. صرف لیپ کے سال میں بدلتی ہے
  4. ہمیشہ فروری کے آخری دن ہوتا ہے
درست جواب: A. زمین کے مدار کے دورانیے اور کیلنڈر کے فرق کی وجہ سے ہر سال بدل سکتی ہے

سیتسوبُن "ریسّون سے ایک دن پہلے" کے طور پر طے ہوتا ہے، اس لیے زمین کے مدار کے دورانیے اور (گریگورین) کیلنڈر کے فرق کی وجہ سے اس کی تاریخ ہر سال بدلتی ہے۔ 2021 میں یہ 124 سال بعد پہلی بار 2 فروری کو آیا۔

سوال 11 | ایہوماکی کی ابتدا

ایہوماکی (سیتسوبُن پر کھایا جانے والا سوشی رول) کا رواج اصل میں کہاں سے شروع ہوا؟

  1. کانسائی (اوساکا) سے
  2. ایدو (ٹوکیو) سے
  3. کیوشو سے
  4. پورے ملک میں ایک ساتھ
درست جواب: A. کانسائی (اوساکا) سے

کہا جاتا ہے کہ ایہوماکی کانسائی کا رواج ہے؛ روایت یہ ہے کہ اس سال کے "ایہو" (خوش قسمت سمت) کی طرف منہ کر کے، بغیر بولے پورا رول کھایا جائے۔ حالیہ برسوں میں یہ پورے ملک کی رسم بن گئی ہے۔

سوال 12 | ہیئراگی-ایواشی: بلاؤں سے حفاظت

سیتسوبُن کی "ہیئراگی-ایواشی" (ہولی کی شاخ کے ساتھ سارڈین مچھلی) کا کیا مطلب ہے؟

  1. حفاظتی ٹوٹکا: سارڈین کی بو اونی (دیو) کو دور رکھتی ہے اور ہولی کے کانٹے اس کی آنکھوں میں چبھتے ہیں
  2. اچھی فصل کی دعا کے لیے نذرانہ
  3. ایہوماکی کی جگہ کھایا جانے والا کھانا
  4. صرف نئے سال کی سجاوٹ کا دوبارہ استعمال
درست جواب: A. حفاظتی ٹوٹکا: سارڈین کی بو اونی (دیو) کو دور رکھتی ہے اور ہولی کے کانٹے اس کی آنکھوں میں چبھتے ہیں

ہیئراگی-ایواشی سیتسوبُن کا ایک حفاظتی رواج ہے: بھنی ہوئی سارڈین کی بو اونی کو دور رکھتی ہے اور ہولی کے پتوں کے کانٹے اونی کی آنکھوں میں چبھتے ہیں۔

سوال 13 | ہینا ماتسوری کی ابتدا

ہینا ماتسوری (لڑکیوں کا تہوار) کن دو چیزوں کے ملنے سے بنا؟

  1. چین کا "جوشی نو سیکّو" (پانی کے کنارے ناپاکی دور کرنے کی رسم) اور جاپان کا قدیم "ناگاشی-بینا"
  2. بدھ مت کی ہیگان رسومات اور نئے سال کی رسومات
  3. تانگو نو سیکّو کے زنانہ روپ کے طور پر خود بخود بنا
  4. مغربی گڑیا کلچر کی درآمد
درست جواب: A. چین کا "جوشی نو سیکّو" (پانی کے کنارے ناپاکی دور کرنے کی رسم) اور جاپان کا قدیم "ناگاشی-بینا"

کہا جاتا ہے کہ ہینا ماتسوری چین کے "جوشی نو سیکّو" (پانی کے کنارے ناپاکی دور کرنے کی رسم) اور جاپان کے قدیم "ناگاشی-بینا" رواج کے ملنے سے بنا، جس میں بدقسمتی کو گڑیوں میں منتقل کر کے انہیں دریا میں بہا دیا جاتا تھا۔

سوال 14 | گڑیاں دیر سے سمیٹنا اور شادی میں تاخیر

"ہینا گڑیاں (ہینا-نینگیو) دیر سے سمیٹیں تو لڑکی کی شادی دیر سے ہوتی ہے" — اس کہاوت کے بارے میں درست بات کیا ہے؟

  1. یہ تاریخی حقیقت نہیں بلکہ موسموں کا احترام سکھانے والی تربیت سے نکلا عوامی عقیدہ ہے
  2. یہ سائنسی طور پر ثابت شدہ حقیقت ہے
  3. یہ بدھ مت کی تعلیمات پر مبنی حقیقت ہے
  4. اس کی قانونی بنیاد ہے
درست جواب: A. یہ تاریخی حقیقت نہیں بلکہ موسموں کا احترام سکھانے والی تربیت سے نکلا عوامی عقیدہ ہے

یہ کہاوت تاریخی حقیقت نہیں؛ اسے "ایسی بچی بنے جو چیزیں ٹھیک سے سمیٹ بھی سکے" کے خیال کے ساتھ موسموں کی پابندی سکھانے والی تربیت سے نکلا عوامی عقیدہ سمجھا جاتا ہے۔

سوال 15 | ہینا-آرارے کے 4 رنگ

ہینا-آرارے (ہینا ماتسوری کے چاول کے رنگین دانے) کے 4 رنگوں (گلابی، سبز، پیلا، سفید) کا کیا مطلب ہے؟

  1. یہ چار موسموں کو ظاہر کرتے ہیں اور پورے سال صحت کی دعا ہیں
  2. گڑیوں کے مرتبے کو ظاہر کرنے والے رنگ
  3. صرف خوبصورتی کے لیے
  4. بدھ مت کے پانچ رنگوں سے ماخوذ
درست جواب: A. یہ چار موسموں کو ظاہر کرتے ہیں اور پورے سال صحت کی دعا ہیں

کہا جاتا ہے کہ ہینا-آرارے کے 4 رنگ چار موسموں (بہار، گرمی، خزاں، سردی) کو ظاہر کرتے ہیں، اور ان میں پورے سال صحت مند رہنے کی دعا شامل ہے۔

سوال 16 | ہانامی کی ابتدا

ہانامی (چیری کے پھول دیکھنے) کا رواج اصل میں کن لوگوں میں شروع ہوا؟

  1. ہےئان دور کے اشرافیہ میں شروع ہوا اور ایدو دور میں عام لوگوں تک پھیلا
  2. ایدو کے عام لوگوں نے سب سے پہلے شروع کیا
  3. میجی دور کے بعد مغربی ثقافت کے اثر سے
  4. بدھ بھکشوؤں کی ریاضت کے حصے کے طور پر
درست جواب: A. ہےئان دور کے اشرافیہ میں شروع ہوا اور ایدو دور میں عام لوگوں تک پھیلا

کہا جاتا ہے کہ ہانامی کی ابتدا ہےئان دور کے اشرافیہ کے چیری کے پھول دیکھنے سے ہوئی، اور ایدو دور میں یہ عام لوگوں کی سیر و تفریح کے طور پر وسیع پیمانے پر رائج ہو گیا۔

سوال 17 | بہاری اعتدال کے دن کا مقصد

"بہاری اعتدال کا دن" (شُنبُن نو ہی) کا قانونی مقصد کیا ہے؟

  1. فطرت کی تعریف کرنے اور جانداروں سے محبت کرنے کا دن
  2. آباؤ اجداد کو یاد کرنے کا دن (قانون میں لکھا ہے)
  3. کھیتی باڑی کے آغاز کا جشن منانے کا دن
  4. موسم کی تبدیلی کی یاد منانے کا دن
درست جواب: A. فطرت کی تعریف کرنے اور جانداروں سے محبت کرنے کا دن

قانونی مقصد "فطرت کی تعریف کرنے اور جانداروں سے محبت کرنے کا دن" ہے، لیکن عملی طور پر اسے بہار کی ہیگان کے مرکزی دن کے طور پر آباؤ اجداد کو یاد کرنے (بدھ مت) کا دن زیادہ سمجھا جاتا ہے — یعنی اس کے دو پہلو ہیں۔

گرمیوں کی تقریبات

سوال 18 | بچوں کے دن کا قانونی مقصد

"بچوں کے دن" (کودومو نو ہی) کا درست قانونی مقصد کیا ہے؟

  1. بچوں کی شخصیت کا احترام کرنے، ان کی خوشی کا خیال رکھنے اور ماؤں کا شکریہ ادا کرنے کا دن (لڑکے لڑکی کا کوئی فرق نہیں)
  2. قانون میں لکھا ہے کہ یہ لڑکوں کی نشوونما کا جشن ہے
  3. قانون میں لکھا ہے کہ یہ لڑکیوں کی نشوونما کا جشن ہے
  4. قانون میں کوئی خاص مقصد طے نہیں
درست جواب: A. بچوں کی شخصیت کا احترام کرنے، ان کی خوشی کا خیال رکھنے اور ماؤں کا شکریہ ادا کرنے کا دن (لڑکے لڑکی کا کوئی فرق نہیں)

قانون کے مطابق یہ "بچوں کی شخصیت کا احترام کرنے، ان کی خوشی کا خیال رکھنے اور ماؤں کا شکریہ ادا کرنے کا دن" ہے، اور اس میں لڑکے لڑکی کا کوئی فرق نہیں۔ بہت کم لوگ جانتے ہیں کہ یہ تانگو نو سیکّو (لڑکوں کی رسم) کے برابر نہیں ہے۔

سوال 19 | بچوں کے دن کا کاشیوا-موچی اور چیماکی

بچوں کے دن کھائے جانے والے کاشیوا-موچی اور چیماکی کی ابتدا کیا ہے؟

  1. کاشیوا-موچی کاشیوا بلوط کے درخت سے منسوب ہے جس کے "پرانے پتے نئی کونپلیں نکلنے تک نہیں گرتے"، یوں یہ نسل کے جاری رہنے کی علامت ہے؛ چیماکی چین سے آئی اور بدقسمتی سے حفاظت کے لیے ہے
  2. دونوں چین سے آئے اور ایک ہی مطلب رکھتے ہیں
  3. کاشیوا-موچی بدقسمتی سے حفاظت کے لیے اور چیماکی نسل کے جاری رہنے کی علامت ہے
  4. دونوں ایدو دور میں پیدا ہونے والا ایک ہی رواج ہیں
درست جواب: A. کاشیوا-موچی کاشیوا بلوط کے درخت سے منسوب ہے جس کے "پرانے پتے نئی کونپلیں نکلنے تک نہیں گرتے"، یوں یہ نسل کے جاری رہنے کی علامت ہے؛ چیماکی چین سے آئی اور بدقسمتی سے حفاظت کے لیے ہے

کاشیوا بلوط کے پرانے پتے نئی کونپلیں نکلنے تک نہیں گرتے، اس لیے اسے نسل کے جاری رہنے کی علامت سمجھا جاتا ہے اور اسی سے کاشیوا-موچی بنا۔ چیماکی چین سے آئی ہے اور اس کا مطلب بدقسمتی سے حفاظت ہے۔

سوال 20 | ماؤں کے دن کی ابتدا

ماؤں کا دن اصل میں کہاں شروع ہوا؟

  1. اس کی ابتدا امریکہ میں اینا جاروِس کی شروع کی ہوئی تقریب سے ہوئی
  2. جاپان میں جنگ سے پہلے اپنے طور پر شروع ہوا
  3. اس کی ابتدا چین کی روایتی تقریب ہے
  4. اس کی کوئی ابتدا نہیں، خود بخود شروع ہو گیا
درست جواب: A. اس کی ابتدا امریکہ میں اینا جاروِس کی شروع کی ہوئی تقریب سے ہوئی

ماؤں کے دن کی ابتدا امریکہ میں اینا جاروِس کی شروع کی ہوئی تقریب سے ہوئی؛ یہ جاپان کی اپنی رسم نہیں۔ جاپان میں یہ زیادہ تر جنگ کے بعد، شووا دور میں رائج ہوا، اور سرخ کارنیشن کے پھول دینا عام ہو گیا۔

سوال 21 | باپ کے دن کا پیلا ربن

جاپان میں باپ کے دن کا علامتی رنگ "پیلا" کیوں ہے؟

  1. یہ جاپان کی اپنی ثقافت ہے: 1981 میں جاپان فادرز ڈے کمیٹی نے "پیلا ربن مہم" کے طور پر اسے طے کیا
  2. کیونکہ اصل ملک امریکہ میں بھی پیلا روایتی رنگ ہے
  3. کیونکہ پیلے کارنیشن سستے تھے
  4. کیونکہ یہ رنگ قانون میں طے ہے
درست جواب: A. یہ جاپان کی اپنی ثقافت ہے: 1981 میں جاپان فادرز ڈے کمیٹی نے "پیلا ربن مہم" کے طور پر اسے طے کیا

اصل ملک امریکہ میں روایتی رنگ سفید گلاب (وفات پا چکے والد) اور سرخ گلاب (زندہ والد) ہیں، لیکن جاپان میں اس کی ابتدا 1981 میں جاپان فادرز ڈے کمیٹی کی "پیلا ربن مہم" سے ہوئی؛ یہ جاپان کی اپنی ثقافت ہے۔

سوال 22 | تاناباتا کی ابتدا

تاناباتا کی اوری ہیمے اور ہیکوبوشی (دو ستاروں کی محبت کی کہانی) کی داستان کہاں سے آئی؟

  1. چین کی رسم "کِکّودین" نارا دور میں جاپان پہنچی اور ہےئان دور میں شاہی دربار کی رسم بن گئی
  2. یہ جاپان میں ہی پیدا ہونے والی داستان ہے
  3. یہ بدھ مت کی تعلیمات سے نکلی داستان ہے
  4. یہ ایدو دور کی عوامی ثقافت سے نکلی
درست جواب: A. چین کی رسم "کِکّودین" نارا دور میں جاپان پہنچی اور ہےئان دور میں شاہی دربار کی رسم بن گئی

کہا جاتا ہے کہ اوری ہیمے اور ہیکوبوشی کی داستان کی ابتدا چین کی "کِکّودین" رسم سے ہوئی، جو نارا دور میں جاپان پہنچی اور ہےئان دور میں شاہی دربار کی رسم کے طور پر پروان چڑھی۔

سوال 23 | اوچُوگین کی ابتدا اور وقت

اوچُوگین (گرمیوں کا تحفہ) کا وقت کانتو اور کانسائی میں کیسے مختلف ہے؟

  1. کانتو میں تقریباً 7/1 سے 7/15، کانسائی میں تقریباً 7/15 سے 8/15 — علاقے کے حساب سے وقت مختلف ہے
  2. پورے ملک میں یکساں 1 سے 31 جولائی
  3. کانتو میں اگست اور کانسائی میں جولائی مقرر ہے
  4. وقت میں کوئی فرق نہیں
درست جواب: A. کانتو میں تقریباً 7/1 سے 7/15، کانسائی میں تقریباً 7/15 سے 8/15 — علاقے کے حساب سے وقت مختلف ہے

اوچُوگین کی ابتدا چینی تاؤ مت کے "چُوگین" (15 جولائی، ایک دیوتا کی سالگرہ) سے ہوئی، اور ایدو دور میں تاجروں کی ثقافت کے ساتھ جڑ کر رائج ہوا۔ علاقائی فرق ہے: کانتو میں تقریباً 7/1 سے 7/15، اور کانسائی میں تقریباً 7/15 سے 8/15۔

سوال 24 | اوچُوگین اور اوسیبو کی قیمت میں فرق

اوسیبو (سال کے آخر کا تحفہ) کی قیمت اوچُوگین کے مقابلے میں عام طور پر کیسی ہوتی ہے؟

  1. اوچُوگین سے تقریباً 20 سے 30 فیصد مہنگا تحفہ چننے کا رجحان ہے
  2. اوچُوگین سے تقریباً 20 سے 30 فیصد سستا تحفہ چننے کا رجحان ہے
  3. رواج یہ ہے کہ دونوں کی قیمت تقریباً برابر ہو
  4. اوسیبو کم لوگوں کو دیا جاتا ہے
درست جواب: A. اوچُوگین سے تقریباً 20 سے 30 فیصد مہنگا تحفہ چننے کا رجحان ہے

کہا جاتا ہے کہ اوسیبو سال کے اختتام کا تحفہ ہونے کی وجہ سے اوچُوگین سے تقریباً 20 سے 30 فیصد مہنگا چنا جاتا ہے۔ وقت اور درجے کا فرق قیمت میں بھی نظر آتا ہے۔

سوال 25 | روحوں کا گھوڑا اور روحوں کی گائے

اوبون (آباؤ اجداد کی روحوں کو یاد کرنے کا بدھ تہوار) میں "شوریو-اوما" (کھیرا) اور "شوریو-اوشی" (بینگن) کا کیا مطلب ہے؟

  1. کھیرے کا گھوڑا "جلدی آ سکیں" کے لیے اور بینگن کی گائے "تحفوں کے ساتھ آرام سے واپس جا سکیں" کے لیے — کردار الٹ ہیں
  2. دونوں کا ایک ہی مطلب ہے: "جلدی واپس آئیں"
  3. کھیرا رخصت کرنے اور بینگن استقبال کے لیے ہے
  4. علاقے کے حساب سے مطلب نہیں بدلتا اور پورے ملک میں کوئی مشترکہ تشریح نہیں
درست جواب: A. کھیرے کا گھوڑا "جلدی آ سکیں" کے لیے اور بینگن کی گائے "تحفوں کے ساتھ آرام سے واپس جا سکیں" کے لیے — کردار الٹ ہیں

شوریو-اوما (کھیرا = گھوڑا) کا مطلب ہے "آباؤ اجداد تیز رفتار گھوڑے پر جلدی واپس آ سکیں"، اور شوریو-اوشی (بینگن = گائے) کا مطلب ہے "سست رفتار گائے پر تحفوں کے ساتھ آرام سے واپس جا سکیں" — استقبال اور رخصت کے لیے بالکل الٹے معنی ہیں۔

سوال 26 | اوبون کا وقت

زیادہ تر علاقوں میں اوبون عام طور پر کب منایا جاتا ہے؟

  1. تقریباً 13 سے 16 اگست (کچھ علاقوں میں جولائی میں)
  2. 1 سے 3 جون
  3. 13 سے 16 دسمبر
  4. ستمبر کی ہیگان کے ساتھ ہی
درست جواب: A. تقریباً 13 سے 16 اگست (کچھ علاقوں میں جولائی میں)

زیادہ تر علاقوں میں اوبون تقریباً 13 سے 16 اگست کو منایا جاتا ہے، لیکن ٹوکیو کے کچھ حصوں جیسے علاقوں میں یہ جولائی میں ہوتا ہے (نئے اور پرانے قمری کیلنڈر کے فرق سے علاقائی فرق)۔

خزاں کی تقریبات

سوال 27 | جوگویا کی ابتدا

جوگویا (خزاں کے وسط کا پورا چاند) کا رواج کہاں سے لیا گیا؟

  1. ہےئان دور کے اشرافیہ نے چین کی چاند دیکھنے کی ثقافت اپنائی
  2. ایدو کے عام لوگوں نے اپنے طور پر شروع کیا
  3. بدھ مت کی ہیگان رسومات سے نکلا
  4. میجی دور میں مغرب سے آیا
درست جواب: A. ہےئان دور کے اشرافیہ نے چین کی چاند دیکھنے کی ثقافت اپنائی

کہا جاتا ہے کہ جوگویا کی ابتدا اس طرح ہوئی کہ ہےئان دور کے اشرافیہ نے چین کی چاند دیکھنے کی ثقافت اپنائی، اور اس میں آلو اور اس جیسی فصلوں کی کٹائی کا جشن بھی شامل ہے۔

سوال 28 | جوگویا ہمیشہ پورا چاند نہیں ہوتا

کیا "جوگویا = پورا چاند" سمجھنا درست ہے؟

  1. غلط۔ نئے چاند سے پورے چاند تک کے دن 13.9 سے 15.6 کے درمیان بدلتے ہیں، اس لیے جوگویا ہمیشہ پورا چاند نہیں ہوتا
  2. درست۔ تعریف کے مطابق جوگویا ہمیشہ پورا چاند ہوتا ہے
  3. جوگویا میں پورے چاند کا مطلب شامل ہی نہیں
  4. علاقے کے حساب سے جوگویا کی تعریف مختلف ہے، اس لیے کچھ نہیں کہا جا سکتا
درست جواب: A. غلط۔ نئے چاند سے پورے چاند تک کے دن 13.9 سے 15.6 کے درمیان بدلتے ہیں، اس لیے جوگویا ہمیشہ پورا چاند نہیں ہوتا

نئے چاند سے پورے چاند تک کے دن 13.9 سے 15.6 کے درمیان بدلتے ہیں، اس لیے جوگویا (پرانے قمری کیلنڈر کے آٹھویں مہینے کی 15 تاریخ) ہمیشہ اصل پورے چاند کے ساتھ نہیں آتا۔ کسی سال پورا چاند جوگویا کے چند دن بعد بھی آتا ہے۔

سوال 29 | تسوکیمی-دانگو کی تعداد

جوگویا پر نذر کیے جانے والے تسوکیمی-دانگو (چاند دیکھنے کے چاول کے گولے) بنیادی طور پر کتنے رکھنے کا رواج ہے؟

  1. 15 (مختصر طور پر کبھی 5)
  2. 30
  3. صرف 1
  4. کوئی مقرر تعداد نہیں
درست جواب: A. 15 (مختصر طور پر کبھی 5)

جوگویا ("پندرھویں رات") کی نسبت سے بنیادی طریقہ یہ ہے کہ 15 تسوکیمی-دانگو اہرام کی شکل میں رکھے جائیں، لیکن کچھ گھرانے مختصر طور پر 5 رکھتے ہیں۔

سوال 30 | بزرگوں کے احترام کے دن کی ابتدا

بزرگوں کے احترام کا دن (کیرو نو ہی) کس جگہ شروع ہونے والی تقریب سے نکلا؟

  1. ہیوگو پریفیکچر کے گاؤں نوماڈانی (موجودہ تاکا ٹاؤن) میں منعقد ہونے والی "کیروکائی" (بزرگوں کے احترام کی محفل)
  2. ٹوکیو سے شروع ہونے والی قومی تقریب
  3. بدھ مندروں کی شروع کی ہوئی مذہبی تقریب
  4. قومی تعطیلات کے قانون کے ساتھ ہی سوچی گئی تقریب
درست جواب: A. ہیوگو پریفیکچر کے گاؤں نوماڈانی (موجودہ تاکا ٹاؤن) میں منعقد ہونے والی "کیروکائی" (بزرگوں کے احترام کی محفل)

بزرگوں کے احترام کے دن کی ابتدا 1947 میں ہیوگو پریفیکچر کے گاؤں نوماڈانی (موجودہ تاکا ٹاؤن) میں منعقد ہونے والی "کیروکائی" سے ہوئی۔ شروع میں اسے "توشیوری نو ہی" (بوڑھوں کا دن) کہا جاتا تھا، اور 1966 میں یہ قومی تعطیل "کیرو نو ہی" بن گیا۔

سوال 31 | خزانی اعتدال کے دن کے رواج

خزانی اعتدال کے دن (خزاں کی ہیگان کا مرکزی دن) پر نذر کیا جانے والا مشہور کھانا کون سا ہے؟

  1. اوہاگی
  2. کاشیوا-موچی
  3. تسوکیمی-دانگو
  4. چیماکی
درست جواب: A. اوہاگی

خزانی اعتدال کا دن خزاں کی ہیگان کا مرکزی دن ہے اور اسے "آباؤ اجداد کا احترام کرنے اور فوت شدہ لوگوں کو یاد کرنے کا دن" سمجھا جاتا ہے؛ اس دن اوہاگی (میٹھی لوبیا کے پیسٹ میں لپٹے چاول کے گولے) نذر کرنے کا رواج ہے (کچھ علاقوں میں بہار کی ہیگان پر اسے "بوتاموچی" کہا جاتا ہے)۔

سوال 32 | جاپانی ہالووین کا اپنا ارتقا

جاپان کا ہالووین دوسرے ممالک (خاص طور پر امریکہ) سے کس بات میں بہت مختلف ہے؟

  1. بچوں کا "ٹرِک اور ٹریٹ" کلچر تقریباً رائج نہیں ہوا، اور یہ بڑوں کے بھیس بدلنے کی تقریب کے طور پر اپنے انداز میں پروان چڑھا
  2. جاپان میں یہ مذہبی رسم کے طور پر رائج ہے
  3. جاپان میں یہ اکتوبر کے آخر کے بجائے کسی اور وقت منایا جاتا ہے
  4. کدو بالکل استعمال نہیں ہوتا
درست جواب: A. بچوں کا "ٹرِک اور ٹریٹ" کلچر تقریباً رائج نہیں ہوا، اور یہ بڑوں کے بھیس بدلنے کی تقریب کے طور پر اپنے انداز میں پروان چڑھا

دوسرے ممالک میں یہ مقامی تقریب ہے جس میں بچے گھر گھر جا کر "ٹرِک اور ٹریٹ" کہتے ہیں، لیکن جاپان میں اس کی پہل 1983 میں کِڈی لینڈ ہاراجُوکو اسٹور کی تقریب سے ہوئی، اور 2010 کی دہائی میں سوشل میڈیا کے پھیلاؤ کے ساتھ یہ "بڑوں کے بھیس بدلنے کی تقریب" کے طور پر اپنے انداز میں پروان چڑھا۔

سوال 33 | جیک-او-لینٹرن کس چیز سے بنتی تھی

ہالووین کی جیک-او-لینٹرن اصل میں آئرلینڈ میں کس چیز سے بنائی جاتی تھی؟

  1. شلجم (روٹاباگا)
  2. کدو
  3. سیب
  4. آلو
درست جواب: A. شلجم (روٹاباگا)

اصل میں آئرلینڈ میں یہ شلجم (روٹاباگا) سے بنائی جاتی تھی، لیکن کہا جاتا ہے کہ مہاجرین جب امریکہ پہنچے تو وہاں کدو بہت تھے، اس لیے اس کی جگہ کدو کی لالٹین نے لے لی۔

سوال 34 | شیچی-گو-سان کی عمریں اور رسموں کے نام

شیچی-گو-سان (3، 5 اور 7 سال کے بچوں کی تقریب) میں 3، 5 اور 7 سال کی رسموں کے ناموں کا درست جوڑ کون سا ہے؟

  1. 3 سال = کامی اوکی، 5 سال = ہاکاماگی، 7 سال = اوبی توکی
  2. 3 سال = ہاکاماگی، 5 سال = اوبی توکی، 7 سال = کامی اوکی
  3. 3 سال = اوبی توکی، 5 سال = کامی اوکی، 7 سال = ہاکاماگی
  4. عمر کے لحاظ سے رسموں کے ناموں میں کوئی فرق نہیں
درست جواب: A. 3 سال = کامی اوکی، 5 سال = ہاکاماگی، 7 سال = اوبی توکی

شیچی-گو-سان کی ابتدا ہےئان دور کے اشرافیہ کی زندگی کے مراحل کی رسموں سے ہوئی، اور ہر عمر ایک الگ رسم سے منسوب ہے: 3 سال = کامی اوکی (بال بڑھانا شروع کرنا)، 5 سال = ہاکاماگی (پہلی بار ہاکاما پہننا)، 7 سال = اوبی توکی (بڑوں والا اوبی کمربند باندھنا شروع کرنا)۔

سوال 35 | شیچی-گو-سان میں لڑکے لڑکی کی عمروں کی ابتدا

آج کل عام طور پر "لڑکوں کی 3 اور 5 سال، لڑکیوں کی 3 اور 7 سال" کی عمر میں تقریب ہوتی ہے۔ یہ فرق کیسا ہے؟

  1. یہ بعد کا رواج ہے؛ پہلے کچھ علاقوں میں لڑکے اور لڑکیاں دونوں کی 3، 5 اور 7 سال پر تقریب ہوتی تھی
  2. قدیم زمانے سے یہی اصول چلا آ رہا ہے
  3. یہ قانون میں طے شدہ اصول ہے
  4. علاقوں کے درمیان کوئی فرق نہیں
درست جواب: A. یہ بعد کا رواج ہے؛ پہلے کچھ علاقوں میں لڑکے اور لڑکیاں دونوں کی 3، 5 اور 7 سال پر تقریب ہوتی تھی

لڑکوں اور لڑکیوں کے لیے الگ الگ عمر کا موجودہ طریقہ بعد میں رائج ہونے والا رواج ہے؛ کہا جاتا ہے کہ اصل میں کچھ علاقوں میں لڑکے اور لڑکیاں دونوں کی 3، 5 اور 7 سال تینوں پر تقریب ہوتی تھی۔

سردیوں کی تقریبات

سوال 36 | محنت کشوں کے شکریے کے دن کی ابتدا

"محنت کشوں کے شکریے کا دن" (کِنرو کانشا نو ہی، 23 نومبر) اصل میں کس تقریب سے نکلا؟

  1. شاہی دربار کی "نی ای نامے-سائی"، جس میں پانچ اناجوں کی اچھی فصل کا جشن منایا جاتا ہے
  2. بدھ مت کی فصل پر شکر ادا کرنے کی مذہبی تقریب
  3. مزدور یونینوں کا طے کیا ہوا یادگاری دن
  4. مغربی فصل کے تہواروں کی درآمد
درست جواب: A. شاہی دربار کی "نی ای نامے-سائی"، جس میں پانچ اناجوں کی اچھی فصل کا جشن منایا جاتا ہے

محنت کشوں کے شکریے کا دن ایک تعطیل ہے جس کی ابتدا شاہی دربار میں ہونے والی "نی ای نامے-سائی" سے سمجھی جاتی ہے، جس میں پانچ اناجوں کی اچھی فصل کا جشن منایا جاتا تھا۔

سوال 37 | ثقافت کے دن کی ابتدا

"ثقافت کا دن" (بُنکا نو ہی، 3 نومبر) کے قانونی مقصد اور اس کی بتائی جانے والی ابتدا کا درست جوڑ کون سا ہے؟

  1. قانونی طور پر یہ "آزادی اور امن سے محبت کرنے اور ثقافت کو فروغ دینے کا دن" ہے، لیکن کہا جاتا ہے کہ اس کی ابتدا شہنشاہ میجی کی سالگرہ (میجی-سیتسو) سے ہے
  2. قانون میں بھی صاف لکھا ہے کہ یہ "شہنشاہ میجی کی سالگرہ" ہے
  3. ادارۂ ثقافتی امور کے قیام کی یاد میں تعطیل
  4. بغیر کسی ابتدا کے نئی طے کی گئی تعطیل
درست جواب: A. قانونی طور پر یہ "آزادی اور امن سے محبت کرنے اور ثقافت کو فروغ دینے کا دن" ہے، لیکن کہا جاتا ہے کہ اس کی ابتدا شہنشاہ میجی کی سالگرہ (میجی-سیتسو) سے ہے

قانونی مقصد "آزادی اور امن سے محبت کرنے اور ثقافت کو فروغ دینے کا دن" ہے، لیکن یہ بات مشہور ہے کہ یہ دن اصل میں شہنشاہ میجی کی سالگرہ (میجی-سیتسو) تھا۔

سوال 38 | توجی کے رواج

جاپان میں توجی (سرمائی انقلاب، سال کا سب سے چھوٹا دن) کا مشہور رواج کیا ہے؟

  1. یوزو-یو (یوزو پھل والا غسل) لینا اور کدو کھا کر صحت و سلامتی کی دعا کرنا
  2. گیوزا کھانا
  3. موچی کھا کر بدقسمتی دور کرنا
  4. کچھ نہ کرنا ہی درست طریقہ ہے
درست جواب: A. یوزو-یو (یوزو پھل والا غسل) لینا اور کدو کھا کر صحت و سلامتی کی دعا کرنا

توجی سال کا وہ دن ہے جس میں دن کی روشنی سب سے کم ہوتی ہے، اور جاپان کا رواج یہ ہے کہ یوزو (جاپانی لیموں نما پھل) کے غسل اور کدو کے ذریعے صحت و سلامتی کی دعا کی جائے۔ ویسے چین میں توجی پر "توجی گیوزا" کھانے کی ثقافت ہے۔

سوال 39 | کرسمس پر فرائیڈ چکن کھانے کی ثقافت

جاپان میں "کرسمس پر فرائیڈ چکن" کا رواج جمنے کی مشہور وجہ کیا ہے؟

  1. KFC جاپان کی 1974 میں شروع کی گئی مہم (ایک نظریہ یہ بھی ہے کہ اس سے پہلے ہی روسٹ چکن عام ہو چکا تھا)
  2. امریکہ کا روایتی رواج جوں کا توں پہنچا
  3. ایدو دور سے جاپانی کھانوں کی ثقافت کا حصہ
  4. قانون میں طے شدہ جشن کا طریقہ
درست جواب: A. KFC جاپان کی 1974 میں شروع کی گئی مہم (ایک نظریہ یہ بھی ہے کہ اس سے پہلے ہی روسٹ چکن عام ہو چکا تھا)

یہ بات بہت مشہور ہے کہ KFC جاپان نے 1974 میں "کرسمس پر فرائیڈ چکن" کی مہم شروع کی، لیکن کچھ ماہرین یہ نظریہ بھی پیش کرتے ہیں کہ اس سے پہلے 1950 کی دہائی سے ہی برائلر مرغی عام ہونے کی وجہ سے روسٹ چکن رائج ہو چکا تھا۔

سوال 40 | توشیکوشی-سوبا کا مطلب

سال کی آخری رات (اومیسوکا، 31 دسمبر) کو کھائے جانے والے "توشیکوشی-سوبا" (سال رخصت کرنے والے سوبا نوڈلز) کا کیا مطلب ہے؟

  1. اس کے دو مطلب ہیں: "پتلی اور لمبی (نوڈل کی طرح) زندگی" اور "سوبا آسانی سے ٹوٹ جاتا ہے اس لیے مصیبتوں کو کاٹ دیتا ہے"
  2. صرف سوبا (کُٹّو) کی فصل پر شکر ادا کرنا
  3. نئے سال کے کھانوں میں سوبا کے آٹے کے استعمال کی باقیات
  4. کوئی خاص مطلب نہیں، بس ایک عادت ہے
درست جواب: A. اس کے دو مطلب ہیں: "پتلی اور لمبی (نوڈل کی طرح) زندگی" اور "سوبا آسانی سے ٹوٹ جاتا ہے اس لیے مصیبتوں کو کاٹ دیتا ہے"

توشیکوشی-سوبا کے دو مطلب ہیں: "پتلی اور لمبی زندگی" یعنی لمبی عمر کی دعا، اور "سوبا آسانی سے ٹوٹ جاتا ہے اس لیے مصیبتوں کو کاٹ دیتا ہے" یعنی بدقسمتی دور کرنا۔

سوال 41 | جویا نو کانے کتنی بار بجتا ہے

جویا نو کانے (سال کی آخری رات مندر کا گھنٹہ) کتنی بار بجایا جاتا ہے اور یہ تعداد کس چیز سے منسوب ہے؟

  1. 108 بار، انسان کی دنیاوی خواہشات (بونّو) کی تعداد سے منسوب
  2. 100 بار، 100 سالہ منصوبے سے منسوب
  3. 12 بار، چینی بروج کے جانوروں کی تعداد سے منسوب
  4. 24 بار، سال کی 24 شمسی تقسیموں سے منسوب
درست جواب: A. 108 بار، انسان کی دنیاوی خواہشات (بونّو) کی تعداد سے منسوب

جویا نو کانے 108 بار بجایا جاتا ہے، جو انسان کی بونّو (دنیاوی خواہشات اور جذبات) کی تعداد (108) سے منسوب ہے۔ 108 کی ابتدا کے بارے میں ایک حسابی نظریہ بھی ہے: "چھ حواس (6) × پسند/ناپسند/غیر جانبدار (3) × پاک/ناپاک (2) × ماضی/حال/مستقبل (3) = 108"۔

مشق: اس صفحے کے سوالات حل کریں

یہ بے ترتیب سوالات والا مشق کا ٹول ہے (JavaScript فعال ہونے پر کام کرتا ہے)۔ اوپر دیے گئے تمام سوالات اور وضاحتیں اس کے بغیر بھی پڑھی جا سکتی ہیں۔

* یہ وضاحتیں عمومی معلومات ہیں؛ یہ انفرادی قانونی مشورہ یا طبی یا حفاظتی مشورہ نہیں ہیں۔ قوانین اور نظام تبدیل ہو سکتے ہیں، اس لیے براہِ کرم تازہ ترین سرکاری معلومات ضرور دیکھیں۔

یہ صفحہ جاپانی اصل متن کا ترجمہ ہے۔ اگر ترجمے اور اصل متن میں فرق ہو تو جاپانی ورژن کو ترجیح دی جائے گی۔ جاپانی اصل متن دیکھیں