ห้องเรียนรู้ Karinoya กฎหมายและมารยาทในชีวิตประจำวัน ปฏิทินเทศกาลญี่ปุ่น
日本語 English Español Français Bahasa Indonesia 한국어 Português Română ไทย اردو Tiếng Việt 简体中文 繁體中文
กฎหมายและมารยาทในชีวิตประจำวัน
ปฏิทินเทศกาลญี่ปุ่น ที่มาและมารยาทของเทศกาลประจำปีในญี่ปุ่น
วันขึ้นปีใหม่ เซ็ตสึบุน ฮินะมัตสึริ (เทศกาลตุ๊กตา) วันเด็ก โอบ้ง จูโงยะ (ชมจันทร์) ชิจิโกะซัง และช่วงสิ้นปีถึงขึ้นปีใหม่ เราสรุปที่มาของเทศกาลตลอดปีของญี่ปุ่นและการวางตัวในโอกาสนั้น ๆ ตามฤดูกาล พร้อมเกร็ดความรู้เพื่อใช้เป็นข้อมูลเวลาอธิบายให้ผู้ที่มาจากต่างประเทศฟัง นี่เป็นการแนะนำในฐานะวัฒนธรรม ไม่ใช่การชักชวนทางศาสนา
โจทย์ 41 ข้อ · 5 หมวด | อัปเดตล่าสุด 2026-09-28
ปีใหม่ ฤดูหนาว〜ต้นปี
ข้อ 1 | ที่มาของวันปีใหม่
การต้อนรับ「เทพโทชิงามิ (年神様)」ในช่วงปีใหม่มีที่มาจากความปรารถนาแบบใด?
เพื่ออธิษฐานขอให้ปลอดโรคภัยและพืชผลอุดมสมบูรณ์ตลอดทั้งปี เพื่ออธิษฐานขอให้ธุรกิจเจริญรุ่งเรืองเพียงอย่างเดียว เพื่อขจัดเคราะห์ร้ายเพียงอย่างเดียว เพื่ออธิษฐานขอให้ได้แต่งงาน คำตอบ: A. เพื่ออธิษฐานขอให้ปลอดโรคภัยและพืชผลอุดมสมบูรณ์ตลอดทั้งปี เทศกาลปีใหม่เป็นพิธีกรรมที่มีรากฐานจากศาสนาชินโต โดยจะต้อนรับเทพโทชิงามิเพื่ออธิษฐานขอให้ปลอดโรคภัยและพืชผลอุดมสมบูรณ์ตลอดทั้งปี คาโดมัตสึ (門松) และคางามิโมจิ (鏡餅) ถือเป็นเครื่องประดับสำหรับต้อนรับเทพโทชิงามิ
ข้อ 2 | ความหมายของอาหารโอเซจิ
การจัดอาหารโอเซจิใส่กล่องซ้อนชั้น (จูบาโกะ) มีความหมายว่าอย่างไร?
เพื่อสื่อความหมายว่า「ให้ความน่ายินดีทับซ้อนกันมากขึ้น」 ไม่มีความหมายอื่นนอกจากเพื่อการเก็บรักษา เพราะหากไม่มีกล่องซ้อนชั้นจะถือว่าเป็นลางไม่ดี เพื่อให้ดูสวยงามสำหรับรับแขก คำตอบ: A. เพื่อสื่อความหมายว่า「ให้ความน่ายินดีทับซ้อนกันมากขึ้น」 การจัดใส่กล่องซ้อนชั้นเป็นธรรมเนียมที่แฝงความหมาย「ให้ความน่ายินดีทับซ้อนกันมากขึ้น」เดิมทียังมีความหมายในการถวายอาหารที่เก็บรักษาได้นานแด่เทพโทชิงามิด้วย
ข้อ 3 | โจ๊กนานาโกะสึ (ข้าวต้มเจ็ดผัก)
จุดประสงค์ของการกินโจ๊กนานาโกะสึในวันที่ 7 มกราคมคืออะไร?
เพื่อให้กระเพาะที่เหนื่อยล้าจากอาหารปีใหม่ได้พักผ่อน เพื่อขจัดเคราะห์ร้ายตลอดทั้งปี เพื่อเฉลิมฉลองการเก็บเกี่ยวในฤดูใบไม้ร่วง เพื่ออธิษฐานขอให้ธุรกิจเจริญรุ่งเรือง คำตอบ: A. เพื่อให้กระเพาะที่เหนื่อยล้าจากอาหารปีใหม่ได้พักผ่อน เป็นโจ๊กที่ใส่ผักเจ็ดชนิดแห่งฤดูใบไม้ผลิ (เซริ นาซึนะ โกเกียว ฮาโกเบระ โฮโตเกโนซะ ซุซุนะ และซุซุชิโระ) เป็นธรรมเนียมที่ทำเพื่อให้กระเพาะที่เหนื่อยล้าจากการกินอาหารมื้อใหญ่ต่อเนื่องในช่วงปีใหม่ได้พักผ่อน
ข้อ 4 | มารยาทของพิธีคางามิบิรากิ
เมื่อจัดการกับคางามิโมจิในพิธีคางามิบิรากิ สิ่งที่ควรหลีกเลี่ยงคืออะไร?
การใช้มีดตัด (เพราะทำให้นึกถึงการเซปปุกุ/คว้านท้อง) การทุบด้วยมือหรือค้อนไม้ การทำในวันที่ 11 มกราคม การเรียกว่า「เปิด (ฮิรากุ)」 คำตอบ: A. การใช้มีดตัด (เพราะทำให้นึกถึงการเซปปุกุ/คว้านท้อง) คางามิบิรากิมีที่มาจากพิธี「กุโซคุอิวาอิ」ของนักรบยุคเซ็งโงกุ การใช้มีดตัดถือเป็นข้อห้ามเพราะทำให้นึกถึงการเซปปุกุ จึงใช้วิธีทุบด้วยมือหรือค้อนไม้แทน และคำว่า「แตก/หัก (วารุ)」ก็ถือเป็นลางไม่ดีเช่นกัน จึงเรียกว่า「เปิด (ฮิรากุ)」แทน
ข้อ 5 | วันที่ของพิธีคางามิบิรากิ
เหตุใดพิธีคางามิบิรากิจึงมักจัดขึ้นในวันที่ 11 มกราคม?
มีทฤษฎีว่าเป็นการหลีกเลี่ยงวันครบรอบการเสียชีวิตรายเดือนของโทกุงาวะ อิเอมิตสึ (วันที่ 20) เพราะวันที่ 11 มกราคมเป็นวันไทอัน (วันมงคล) เพราะเป็นวันหลังจากเทศกาลนานาคุสะ 4 วัน ไม่มีเหตุผลพิเศษใดๆ คำตอบ: A. มีทฤษฎีว่าเป็นการหลีกเลี่ยงวันครบรอบการเสียชีวิตรายเดือนของโทกุงาวะ อิเอมิตสึ (วันที่ 20) เดิมทีจัดขึ้นในวันที่ 20 มกราคม แต่มีทฤษฎีว่ามีการเปลี่ยนมาหลีกเลี่ยงวันที่ 20 ซึ่งเป็นวันครบรอบการเสียชีวิตรายเดือนของโทกุงาวะ อิเอมิตสึ ในบางพื้นที่ เช่น แถบคันไซ ปัจจุบันก็ยังคงจัดในวันที่ 15 หรือ 20 อยู่
ข้อ 6 | วันบรรลุนิติภาวะกับอายุบรรลุนิติภาวะ
หลังจากอายุบรรลุนิติภาวะถูกปรับลดลงเป็น 18 ปีในปี 2022 พิธีฉลองการบรรลุนิติภาวะ (เช่น งาน「ฮาตาจิโนะสึโดอิ」) ของเทศบาลส่วนใหญ่เป็นอย่างไร?
เทศบาลส่วนใหญ่ยังคงจัดพิธีสำหรับผู้ที่มีอายุครบ 20 ปีบริบูรณ์เช่นเดิม เปลี่ยนเป้าหมายเป็นอายุ 18 ปีทั่วประเทศอย่างเป็นเอกภาพ พิธีฉลองบรรลุนิติภาวะถูกยกเลิกไปเลย เชิญทั้งผู้ที่มีอายุ 20 ปีและ 18 ปีทุกปี คำตอบ: A. เทศบาลส่วนใหญ่ยังคงจัดพิธีสำหรับผู้ที่มีอายุครบ 20 ปีบริบูรณ์เช่นเดิม แม้อายุบรรลุนิติภาวะตามประมวลกฎหมายแพ่งจะถูกปรับลดลงเป็น 18 ปี แต่เทศบาลส่วนใหญ่ (ซึ่งหลายแห่งเปลี่ยนชื่องานเป็น「ฮาตาจิโนะสึโดอิ」เป็นต้น) ยังคงจัดพิธีสำหรับผู้ที่มีอายุครบ 20 ปีบริบูรณ์เช่นเดิม
ข้อ 7 | มารยาทของโอโทชิดามะ
มารยาททั่วไปในการมอบโอโทชิดามะคืออะไร?
เตรียมธนบัตรใหม่แล้วใส่ซองโพจิบุกุโระก่อนมอบให้ มอบให้ด้วยธนบัตรที่ใช้แล้ว ยื่นให้ตรงๆ โดยไม่ใส่ซอง ไม่มอบให้ในรูปแบบอื่นนอกจากเงินสด คำตอบ: A. เตรียมธนบัตรใหม่แล้วใส่ซองโพจิบุกุโระก่อนมอบให้ มารยาททั่วไปของโอโทชิดามะคือการเตรียมธนบัตรใหม่แล้วใส่ในซองโพจิบุกุโระก่อนมอบให้ โดยจำนวนเงินมักจะเพิ่มขึ้นเป็นลำดับตามอายุที่มากขึ้น
ข้อ 8 | ความหมายดั้งเดิมของโอโทชิดามะ
แต่เดิม「โอโทชิดามะ」ถือเป็นสิ่งที่มอบจากใครไปสู่ใคร?
จากผู้อาวุโสกว่าไปสู่ผู้อ่อนอาวุโสกว่า จากผู้อ่อนอาวุโสกว่าไปสู่ผู้อาวุโสกว่า เฉพาะระหว่างคนรุ่นเดียวกันเท่านั้น ไม่มีกฎเกณฑ์ตายตัว คำตอบ: A. จากผู้อาวุโสกว่าไปสู่ผู้อ่อนอาวุโสกว่า โอโทชิดามะแต่เดิมเป็นสิ่งที่มอบจากผู้อาวุโสกว่าไปสู่ผู้อ่อนอาวุโสกว่า ดังนั้นในกรณีที่นายจ้างมอบให้บุตรของพนักงาน ซึ่งเป็นการให้ระหว่างผู้อาวุโสด้วยกัน จึงมีธรรมเนียมเรียกด้วยชื่ออื่น เช่น「โอโคซุไก (เงินค่าขนม)」แทน
เทศกาลฤดูใบไม้ผลิ
ข้อ 9 | ที่มาของเทศกาลเซ็ตสึบุน
เทศกาลเซ็ตสึบุน (พิธีขับไล่สิ่งชั่วร้ายในวันก่อนวันริชชุน) มีที่มาจากที่ใด?
มีที่มาจากจีน เป็นเอกลักษณ์เฉพาะของญี่ปุ่น มีที่มาจากอินเดีย มีที่มาจากยุโรป คำตอบ: A. มีที่มาจากจีน เซ็ตสึบุนมีที่มาจากจีน และกลายเป็นพิธีขับไล่สิ่งชั่วร้ายในวันก่อนวันริชชุนที่ฝังรากลึกในญี่ปุ่น วันที่จัดจะเปลี่ยนแปลงไปในแต่ละปี โดยในปี 2021 ตรงกับวันที่ 2 กุมภาพันธ์ ซึ่งเป็นครั้งแรกในรอบ 124 ปี
ข้อ 10 | วันที่ของเซ็ตสึบุนคงที่หรือไม่?
ความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับวันที่ของเซ็ตสึบุนคืออะไร?
วันที่เปลี่ยนแปลงไปในแต่ละปี เนื่องจากความคลาดเคลื่อนระหว่างคาบการโคจรของโลกกับปฏิทิน คงที่เป็นวันที่ 3 กุมภาพันธ์ของทุกปีอย่างแน่นอน เปลี่ยนแปลงเฉพาะปีอธิกสุรทินเท่านั้น คงที่เป็นวันสุดท้ายของเดือนกุมภาพันธ์ คำตอบ: A. วันที่เปลี่ยนแปลงไปในแต่ละปี เนื่องจากความคลาดเคลื่อนระหว่างคาบการโคจรของโลกกับปฏิทิน เนื่องจากเซ็ตสึบุนถูกกำหนดโดย「วันก่อนวันริชชุน」วันที่จึงเปลี่ยนแปลงไปในแต่ละปีตามความคลาดเคลื่อนระหว่างคาบการโคจรของโลกกับปฏิทิน (ปฏิทินเกรกอเรียน) ในปี 2021 ตรงกับวันที่ 2 กุมภาพันธ์ ซึ่งเป็นครั้งแรกในรอบ 124 ปี
ข้อ 11 | ที่มาของเอโฮมากิ
เดิมทีเอโฮมากิเป็นธรรมเนียมที่มีต้นกำเนิดจากที่ใด?
มีต้นกำเนิดจากแถบคันไซ (โอซาก้า) มีต้นกำเนิดจากเอโดะ มีต้นกำเนิดจากคิวชู เกิดขึ้นพร้อมกันทั่วประเทศ คำตอบ: A. มีต้นกำเนิดจากแถบคันไซ (โอซาก้า) เอโฮมากิถือเป็นธรรมเนียมที่มีต้นกำเนิดจากแถบคันไซ โดยมีธรรมเนียมให้หันหน้าไปทาง「เอโฮ (ทิศมงคล)」ของปีนั้นแล้วกัดกินทั้งแท่งโดยไม่พูดคุย ในช่วงหลังกลายเป็นธรรมเนียมที่แพร่หลายไปทั่วประเทศ
ข้อ 12 | การขับไล่สิ่งชั่วร้ายด้วยฮิรางิอิวาชิ
「ฮิรางิอิวาชิ」ในเทศกาลเซ็ตสึบุนมีความหมายซ่อนอยู่อย่างไร?
เป็นการขับไล่ปีศาจโดยใช้กลิ่นปลาซาร์ดีนไล่ปีศาจให้ห่างออกไป และหนามของใบฮิรางิแทงตาปีศาจ เป็นเครื่องบูชาเพื่ออธิษฐานขอให้พืชผลอุดมสมบูรณ์ เป็นอาหารทดแทนเอโฮมากิ เป็นเพียงการนำเครื่องประดับปีใหม่มาใช้ซ้ำ คำตอบ: A. เป็นการขับไล่ปีศาจโดยใช้กลิ่นปลาซาร์ดีนไล่ปีศาจให้ห่างออกไป และหนามของใบฮิรางิแทงตาปีศาจ ฮิรางิอิวาชิเป็นธรรมเนียมในเทศกาลเซ็ตสึบุนที่มีความหมายในการขับไล่สิ่งชั่วร้าย โดยใช้กลิ่นปลาซาร์ดีนย่างไล่ปีศาจให้ห่างออกไป และหนามของใบฮิรางิแทงตาปีศาจ
ข้อ 13 | ที่มาของเทศกาลฮินะ
เทศกาลฮินะเกิดขึ้นจากการผสมผสานของสิ่งใดกับสิ่งใด?
「โจวชิโนะเซ็กกุ (上巳の節句)」ของจีน (พิธีชำระล้างมลทินริมน้ำ) กับ「นางาชิบินะ」ธรรมเนียมดั้งเดิมของญี่ปุ่น พิธีฮิงันของศาสนาพุทธกับเทศกาลปีใหม่ เกิดขึ้นเองในฐานะฉบับผู้หญิงของเทศกาลทังโกะโนะเซ็กกุ การนำเข้าวัฒนธรรมตุ๊กตาจากตะวันตก คำตอบ: A. 「โจวชิโนะเซ็กกุ (上巳の節句)」ของจีน (พิธีชำระล้างมลทินริมน้ำ) กับ「นางาชิบินะ」ธรรมเนียมดั้งเดิมของญี่ปุ่น เทศกาลฮินะเกิดขึ้นจากการผสมผสานระหว่าง「โจวชิโนะเซ็กกุ」ของจีน (พิธีชำระล้างมลทินริมน้ำ) กับธรรมเนียมดั้งเดิมของญี่ปุ่นที่เรียกว่า「นางาชิบินะ」ซึ่งเป็นการย้ายเคราะห์ร้ายไปสู่ตุ๊กตาแล้วปล่อยลอยไปตามแม่น้ำ
ข้อ 14 | ความเชื่อพื้นบ้านเรื่องการเก็บตุ๊กตาฮินะกับช่วงเวลาแต่งงาน
ความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับความเชื่อที่ว่า「ถ้าเก็บตุ๊กตาฮินะช้าจะทำให้แต่งงานช้า」คืออะไร?
ไม่ใช่ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ แต่เป็นความเชื่อพื้นบ้านที่เกิดจากการอบรมสั่งสอนให้ใส่ใจฤดูกาล เป็นข้อเท็จจริงที่มีหลักฐานทางวิทยาศาสตร์รองรับ เป็นข้อเท็จจริงที่อ้างอิงจากคำสอนของศาสนาพุทธ มีหลักฐานทางกฎหมายรองรับ คำตอบ: A. ไม่ใช่ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ แต่เป็นความเชื่อพื้นบ้านที่เกิดจากการอบรมสั่งสอนให้ใส่ใจฤดูกาล ความเชื่อนี้ไม่ใช่ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ แต่ถือเป็นความเชื่อพื้นบ้านที่เกิดจากความหมายในการอบรมสั่งสอนให้ใส่ใจกับการแบ่งแยกฤดูกาล เพื่อให้เด็กเป็นคนที่「เก็บของได้เรียบร้อย」
ข้อ 15 | สี 4 สีของฮินะอาราเระ
สี 4 สีของฮินะอาราเระ (ชมพู เขียว เหลือง ขาว) มีความหมายอย่างไร?
แทนสี่ฤดูกาล พร้อมความหมายในการอธิษฐานขอให้มีสุขภาพดีตลอดทั้งปี เป็นสีที่แสดงถึงสถานะของตุ๊กตาฮินะ เป็นเพียงเพื่อความสวยงามทางสายตาเท่านั้น มีที่มาจากห้าสีของศาสนาพุทธ คำตอบ: A. แทนสี่ฤดูกาล พร้อมความหมายในการอธิษฐานขอให้มีสุขภาพดีตลอดทั้งปี สี 4 สีของฮินะอาราเระถือว่าแทนสี่ฤดูกาล (ฤดูใบไม้ผลิ ฤดูร้อน ฤดูใบไม้ร่วง ฤดูหนาว) และแฝงความหมายในการอธิษฐานขอให้มีสุขภาพดีตลอดทั้งปี
ข้อ 16 | จุดกำเนิดของฮานามิ
เดิมทีฮานามิ (การชมดอกซากุระ) เริ่มต้นขึ้นในหมู่ใคร?
เริ่มต้นในหมู่ขุนนางยุคเฮอัน แล้วแพร่หลายสู่สามัญชนในยุคเอโดะ สามัญชนในยุคเอโดะเป็นผู้เริ่มต้นก่อน เป็นอิทธิพลของวัฒนธรรมตะวันตกหลังยุคเมจิ เป็นส่วนหนึ่งของการปฏิบัติธรรมของพระสงฆ์ในศาสนาพุทธ คำตอบ: A. เริ่มต้นในหมู่ขุนนางยุคเฮอัน แล้วแพร่หลายสู่สามัญชนในยุคเอโดะ ฮานามิมีต้นกำเนิดจากการชมดอกซากุระของขุนนางยุคเฮอัน และแพร่หลายกลายเป็นกิจกรรมพักผ่อนของสามัญชนอย่างกว้างขวางในยุคเอโดะ
ข้อ 17 | เจตนารมณ์ของวันชุนบุน (วสันตวิษุวัต)
เจตนารมณ์ตามกฎหมายของ「วันชุนบุน」คืออะไร?
วันแห่งการยกย่องธรรมชาติและถนอมรักสิ่งมีชีวิต วันบูชาบรรพบุรุษ (ระบุไว้ชัดเจนในกฎหมาย) วันเฉลิมฉลองการเริ่มต้นทำการเกษตร วันรำลึกถึงการเปลี่ยนแปลงของสภาพภูมิอากาศ คำตอบ: A. วันแห่งการยกย่องธรรมชาติและถนอมรักสิ่งมีชีวิต เจตนารมณ์ตามกฎหมายคือ「วันแห่งการยกย่องธรรมชาติและถนอมรักสิ่งมีชีวิต」แต่ในความเป็นจริงแล้วมีสองด้าน กล่าวคือยังถือเป็นวันกึ่งกลางของฮิงันฤดูใบไม้ผลิ ซึ่งผู้คนให้ความสำคัญกับความหมายในการบูชาบรรพบุรุษ (ตามหลักศาสนาพุทธ) อย่างมาก
เทศกาลฤดูร้อน
ข้อ 18 | เจตนารมณ์ตามกฎหมายของวันเด็ก
ข้อใดคือเจตนารมณ์ตามกฎหมายของ「วันเด็ก」ที่ถูกต้อง?
วันแห่งการให้ความสำคัญกับบุคลิกภาพของเด็ก มุ่งสร้างความสุขให้เด็ก พร้อมทั้งขอบคุณแม่ (ไม่มีการแบ่งแยกเพศ) กฎหมายระบุไว้ชัดเจนว่าเป็นวันเฉลิมฉลองการเติบโตของเด็กผู้ชาย กฎหมายระบุไว้ชัดเจนว่าเป็นวันเฉลิมฉลองการเติบโตของเด็กผู้หญิง ไม่มีการกำหนดเจตนารมณ์ตามกฎหมายไว้เป็นพิเศษ คำตอบ: A. วันแห่งการให้ความสำคัญกับบุคลิกภาพของเด็ก มุ่งสร้างความสุขให้เด็ก พร้อมทั้งขอบคุณแม่ (ไม่มีการแบ่งแยกเพศ) ตามกฎหมายกำหนดไว้ว่าเป็น「วันแห่งการให้ความสำคัญกับบุคลิกภาพของเด็ก มุ่งสร้างความสุขให้เด็ก พร้อมทั้งขอบคุณแม่」โดยไม่มีการแบ่งแยกเพศ ประเด็นที่หลายคนไม่ค่อยรู้คือวันนี้ไม่ได้มีความหมายเดียวกันกับเทศกาลทังโกะโนะเซ็กกุ (เทศกาลของเด็กผู้ชาย)
ข้อ 19 | คาชิวะโมจิและจิมากิในวันเด็ก
คาชิวะโมจิและจิมากิในวันเด็กแต่ละอย่างมีที่มาอย่างไร?
คาชิวะโมจิเป็นสัญลักษณ์ของความเจริญรุ่งเรืองของลูกหลาน โดยอิงจากต้นคาชิวะที่「ใบเก่าจะไม่ร่วงจนกว่าจะแตกใบใหม่」ส่วนจิมากิมีที่มาจากจีนและมีความหมายในการขับไล่เคราะห์ร้าย ทั้งสองอย่างมีที่มาจากจีนและมีความหมายเดียวกัน คาชิวะโมจิมีความหมายในการขับไล่เคราะห์ร้าย ส่วนจิมากิมีความหมายเรื่องความเจริญรุ่งเรืองของลูกหลาน ทั้งสองอย่างเป็นธรรมเนียมเดียวกันที่เกิดขึ้นในยุคเอโดะ คำตอบ: A. คาชิวะโมจิเป็นสัญลักษณ์ของความเจริญรุ่งเรืองของลูกหลาน โดยอิงจากต้นคาชิวะที่「ใบเก่าจะไม่ร่วงจนกว่าจะแตกใบใหม่」ส่วนจิมากิมีที่มาจากจีนและมีความหมายในการขับไล่เคราะห์ร้าย ต้นคาชิวะจะไม่ผลัดใบเก่าจนกว่าจะแตกใบใหม่ จึงถูกมองว่าเป็นสัญลักษณ์ของความเจริญรุ่งเรืองของลูกหลาน และกลายมาเป็นคาชิวะโมจิ ส่วนจิมากิมีที่มาจากจีนและมีความหมายในการขับไล่เคราะห์ร้าย
ข้อ 20 | จุดกำเนิดของวันแม่
เดิมทีวันแม่เริ่มต้นขึ้นที่ใด?
มีต้นกำเนิดจากเทศกาลที่แอนนา จาร์วิส เริ่มต้นขึ้นในสหรัฐอเมริกา เป็นเทศกาลที่เริ่มต้นขึ้นเองในญี่ปุ่นตั้งแต่ก่อนสงคราม มีต้นกำเนิดจากเทศกาลดั้งเดิมของจีน วันแม่ไม่มีจุดกำเนิดที่ชัดเจน แต่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ คำตอบ: A. มีต้นกำเนิดจากเทศกาลที่แอนนา จาร์วิส เริ่มต้นขึ้นในสหรัฐอเมริกา วันแม่มีต้นกำเนิดจากเทศกาลที่แอนนา จาร์วิสแห่งสหรัฐอเมริกาเริ่มต้นขึ้น ไม่ใช่สิ่งที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะของญี่ปุ่น ในญี่ปุ่นเทศกาลนี้ฝังรากลึกโดยหลักในช่วงหลังสงครามถึงยุคโชวะ และการมอบดอกคาร์เนชั่นสีแดงก็กลายเป็นเรื่องปกติทั่วไป
ข้อ 21 | ริบบิ้นสีเหลืองในวันพ่อ
เหตุใด「สีเหลือง」จึงถือเป็นสีสัญลักษณ์ของวันพ่อในญี่ปุ่น?
เป็นวัฒนธรรมเฉพาะของญี่ปุ่นที่คณะกรรมการวันพ่อแห่งญี่ปุ่นกำหนดขึ้นในปี 1981 ในชื่อ「ปฏิบัติการริบบิ้นสีเหลือง」 เพราะแม้แต่ในสหรัฐอเมริกาซึ่งเป็นต้นตำรับ สีเหลืองก็เป็นสีดั้งเดิมเช่นกัน เพราะดอกคาร์เนชั่นสีเหลืองมีราคาถูก เพราะเป็นสีที่กำหนดไว้ตามกฎหมาย คำตอบ: A. เป็นวัฒนธรรมเฉพาะของญี่ปุ่นที่คณะกรรมการวันพ่อแห่งญี่ปุ่นกำหนดขึ้นในปี 1981 ในชื่อ「ปฏิบัติการริบบิ้นสีเหลือง」 สีดั้งเดิมในสหรัฐอเมริกาซึ่งเป็นต้นตำรับคือกุหลาบสีขาว (สำหรับผู้ล่วงลับ) และกุหลาบสีแดง (สำหรับผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่) แต่ในญี่ปุ่นมีที่มาจากการที่คณะกรรมการวันพ่อแห่งญี่ปุ่นกำหนด「ปฏิบัติการริบบิ้นสีเหลือง」ขึ้นในปี 1981 ซึ่งถือเป็นวัฒนธรรมเฉพาะของญี่ปุ่น
ข้อ 22 | ที่มาของเทศกาลทานาบาตะ
ตำนานโอริฮิเมะและฮิโกโบชิของเทศกาลทานาบาตะมีที่มาอย่างไร?
「คิกโกเด็ง (乞巧奠)」ของจีนถูกเผยแพร่เข้ามาในยุคนาระ และกลายเป็นพิธีในราชสำนักในยุคเฮอัน เป็นตำนานที่เกิดขึ้นเองในญี่ปุ่น เป็นตำนานที่เกิดจากคำสอนของศาสนาพุทธ เกิดขึ้นจากวัฒนธรรมสามัญชนในยุคเอโดะ คำตอบ: A. 「คิกโกเด็ง (乞巧奠)」ของจีนถูกเผยแพร่เข้ามาในยุคนาระ และกลายเป็นพิธีในราชสำนักในยุคเฮอัน ตำนานโอริฮิเมะและฮิโกโบชิมีที่มาจาก「คิกโกเด็ง」ของจีนที่ถูกเผยแพร่เข้ามาในยุคนาระ และพัฒนากลายเป็นพิธีในราชสำนักในยุคเฮอัน
ข้อ 23 | ที่มาและช่วงเวลาของโอชูเก็ง
ช่วงเวลาของโอชูเก็งในแถบคันโตและคันไซแตกต่างกันอย่างไร?
คันโตจะอยู่ราววันที่ 1-15 กรกฎาคม ส่วนคันไซจะอยู่ราววันที่ 15 กรกฎาคม-15 สิงหาคม ซึ่งช่วงเวลาต่างกันไปตามภูมิภาค ทั่วประเทศเหมือนกันหมดคือวันที่ 1-31 กรกฎาคม คันโตคงที่ในเดือนสิงหาคม ส่วนคันไซคงที่ในเดือนกรกฎาคม ไม่มีความแตกต่างของช่วงเวลาเป็นพิเศษ คำตอบ: A. คันโตจะอยู่ราววันที่ 1-15 กรกฎาคม ส่วนคันไซจะอยู่ราววันที่ 15 กรกฎาคม-15 สิงหาคม ซึ่งช่วงเวลาต่างกันไปตามภูมิภาค โอชูเก็งมีที่มาจาก「จงหยวน」ของลัทธิเต๋าของจีน (วันที่ 15 กรกฎาคม วันเกิดของเทพเจ้า) และฝังรากลึกโดยผสมผสานกับวัฒนธรรมพ่อค้าในยุคเอโดะ มีความแตกต่างตามภูมิภาค โดยคันโตจะอยู่ราววันที่ 1-15 กรกฎาคม ส่วนคันไซจะอยู่ราววันที่ 15 กรกฎาคม-15 สิงหาคม
ข้อ 24 | ความแตกต่างของราคาของขวัญระหว่างโอชูเก็งกับโอเซโบะ
เมื่อเทียบกับโอชูเก็ง ของขวัญโอเซโบะมีแนวโน้มด้านราคาอย่างไร?
มีแนวโน้มเลือกของขวัญที่มีราคาสูงกว่าโอชูเก็งประมาณ 20-30% มีแนวโน้มเลือกของขวัญที่มีราคาต่ำกว่าโอชูเก็งประมาณ 20-30% เป็นธรรมเนียมที่ให้ราคาใกล้เคียงกัน โอเซโบะมีจำนวนผู้รับของขวัญน้อยกว่า คำตอบ: A. มีแนวโน้มเลือกของขวัญที่มีราคาสูงกว่าโอชูเก็งประมาณ 20-30% โอเซโบะถือเป็นการปิดท้ายของหนึ่งปี จึงมีแนวโน้มเลือกของขวัญที่มีราคาสูงกว่าโอชูเก็งประมาณ 20-30% ความแตกต่างของช่วงเวลาและระดับความสำคัญสะท้อนออกมาในราคาด้วยเช่นกัน
ข้อ 25 | ความหมายของโชเรียวอุมะและโชเรียวอุชิ
「โชเรียวอุมะ (ม้าแตงกวา)」และ「โชเรียวอุชิ (วัวมะเขือม่วง)」ในเทศกาลโอบงแต่ละอย่างมีความหมายอย่างไร?
ม้าแตงกวามีความหมายว่า「ให้มาต้อนรับได้อย่างรวดเร็ว」ส่วนวัวมะเขือม่วงมีความหมายว่า「ให้กลับไปอย่างช้าๆ พร้อมของฝาก」ซึ่งมีบทบาทตรงข้ามกัน ทั้งสองอย่างมีความหมายเดียวกันว่า「อยากให้กลับมาเร็วๆ」 แตงกวามีความหมายในการส่ง ส่วนมะเขือม่วงมีความหมายในการต้อนรับ ความหมายไม่เปลี่ยนแปลงตามภูมิภาค และไม่มีการตีความร่วมกันทั่วประเทศ คำตอบ: A. ม้าแตงกวามีความหมายว่า「ให้มาต้อนรับได้อย่างรวดเร็ว」ส่วนวัวมะเขือม่วงมีความหมายว่า「ให้กลับไปอย่างช้าๆ พร้อมของฝาก」ซึ่งมีบทบาทตรงข้ามกัน โชเรียวอุมะ (แตงกวา = ม้า) มีความหมายว่า「ให้บรรพบุรุษกลับมาได้อย่างรวดเร็วด้วยม้าที่วิ่งเร็ว」ส่วนโชเรียวอุชิ (มะเขือม่วง = วัว) มีความหมายว่า「ให้กลับไปอย่างช้าๆ พร้อมของฝากด้วยวัวที่เดินช้า」ซึ่งมีความหมายตรงข้ามกันระหว่างการต้อนรับและการส่ง
ข้อ 26 | ช่วงเวลาของเทศกาลโอบง
โดยทั่วไปแล้วหลายพื้นที่จัดเทศกาลโอบงเมื่อใด?
ราววันที่ 13-16 สิงหาคม (บางพื้นที่จัดในเดือนกรกฎาคม) วันที่ 1-3 มิถุนายน วันที่ 13-16 ธันวาคม ในช่วงเวลาเดียวกับฮิงันเดือนกันยายน คำตอบ: A. ราววันที่ 13-16 สิงหาคม (บางพื้นที่จัดในเดือนกรกฎาคม) หลายพื้นที่จัดเทศกาลโอบงราววันที่ 13-16 สิงหาคม แต่บางพื้นที่ เช่น บางส่วนของโตเกียว จัดในเดือนกรกฎาคม (ความแตกต่างตามภูมิภาคจากความต่างระหว่างปฏิทินใหม่กับปฏิทินจันทรคติเก่า)
เทศกาลฤดูใบไม้ร่วง
ข้อ 27 | ที่มาของจูโกยะ
ธรรมเนียมของจูโกยะ (พระจันทร์เต็มดวงกลางฤดูใบไม้ร่วง) ถูกนำเข้ามาจากที่ใด?
ขุนนางยุคเฮอันนำวัฒนธรรมการชมพระจันทร์ของจีนเข้ามา สามัญชนในยุคเอโดะเริ่มต้นขึ้นเอง แตกแขนงมาจากพิธีฮิงันของศาสนาพุทธ ถูกเผยแพร่เข้ามาจากตะวันตกในยุคเมจิ คำตอบ: A. ขุนนางยุคเฮอันนำวัฒนธรรมการชมพระจันทร์ของจีนเข้ามา จูโกยะมีต้นกำเนิดจากการที่ขุนนางยุคเฮอันนำวัฒนธรรมการชมพระจันทร์ของจีนเข้ามา และยังมีความหมายในการเฉลิมฉลองการเก็บเกี่ยวมันชนิดต่างๆ ร่วมด้วย
ข้อ 28 | จูโกยะไม่จำเป็นต้องเป็นพระจันทร์เต็มดวงเสมอไป
ความเข้าใจที่ว่า「จูโกยะ = พระจันทร์เต็มดวง」ถูกต้องหรือไม่?
ไม่ถูกต้อง เพราะจำนวนวันจากจันทร์ดับถึงพระจันทร์เต็มดวงเปลี่ยนแปลงอยู่ระหว่าง 13.9-15.6 วัน ทำให้จูโกยะไม่จำเป็นต้องเป็นพระจันทร์เต็มดวงเสมอไป ถูกต้อง เพราะตามคำนิยามแล้วจูโกยะจะต้องเป็นพระจันทร์เต็มดวงเสมอ จูโกยะไม่ได้มีความหมายรวมถึงพระจันทร์เต็มดวงแต่อย่างใด ไม่สามารถสรุปได้แน่ชัด เพราะคำนิยามของจูโกยะแตกต่างกันไปตามภูมิภาค คำตอบ: A. ไม่ถูกต้อง เพราะจำนวนวันจากจันทร์ดับถึงพระจันทร์เต็มดวงเปลี่ยนแปลงอยู่ระหว่าง 13.9-15.6 วัน ทำให้จูโกยะไม่จำเป็นต้องเป็นพระจันทร์เต็มดวงเสมอไป เนื่องจากจำนวนวันจากจันทร์ดับถึงพระจันทร์เต็มดวงเปลี่ยนแปลงอยู่ระหว่าง 13.9-15.6 วัน จูโกยะ (วันที่ 15 เดือน 8 ตามปฏิทินจันทรคติเก่า) จึงไม่จำเป็นต้องตรงกับพระจันทร์เต็มดวงจริงเสมอไป บางปีพระจันทร์เต็มดวงอาจมาถึงหลังจากจูโกยะไปอีกหลายวัน
ข้อ 29 | จำนวนของสึกิมิดังโงะ
โดยทั่วไปแล้วมีธรรมเนียมถวายสึกิมิดังโงะซึ่งเป็นเครื่องบูชาในจูโกยะกี่ลูก?
15 ลูก (บางครั้งลดรูปเหลือ 5 ลูก) 30 ลูก 1 ลูกเท่านั้น ไม่มีจำนวนที่กำหนดตายตัว คำตอบ: A. 15 ลูก (บางครั้งลดรูปเหลือ 5 ลูก) โดยพื้นฐานแล้วสึกิมิดังโงะจะเรียงซ้อนกันเป็นรูปทรงพีระมิดจำนวน 15 ลูก ตามชื่อจูโกยะ แต่บางครอบครัวก็ลดรูปเหลือถวายเพียง 5 ลูก
ข้อ 30 | จุดกำเนิดของวันเคารพผู้สูงอายุ
วันเคารพผู้สูงอายุมีที่มาจากเทศกาลที่เริ่มต้นขึ้นที่ใด?
「งานเคเรวไก」ที่จัดขึ้นในหมู่บ้านโนมาดานิ จังหวัดเฮียวโงะ (ปัจจุบันคือเมืองทากะ) เทศกาลระดับประเทศที่เริ่มต้นขึ้นในโตเกียว พิธีทางศาสนาพุทธที่วัดเป็นผู้ริเริ่ม เทศกาลที่ริเริ่มขึ้นพร้อมกับการบัญญัติกฎหมายวันหยุดของประเทศ คำตอบ: A. 「งานเคเรวไก」ที่จัดขึ้นในหมู่บ้านโนมาดานิ จังหวัดเฮียวโงะ (ปัจจุบันคือเมืองทากะ) วันเคารพผู้สูงอายุมีต้นกำเนิดจาก「งานเคเรวไก」ที่จัดขึ้นในหมู่บ้านโนมาดานิ จังหวัดเฮียวโงะ (ปัจจุบันคือเมืองทากะ) เมื่อปี 1947 ในตอนแรกเรียกว่า「วันโทชิโยริ」และกลายเป็นวันหยุดประจำชาติ「วันเคารพผู้สูงอายุ」ในปี 1966
ข้อ 31 | ธรรมเนียมของวันชูบุน (ศารทวิษุวัต)
อาหารตัวแทนที่ถวายในวันชูบุน (วันกึ่งกลางของฮิงันฤดูใบไม้ร่วง) คืออะไร?
โอฮางิ คาชิวะโมจิ สึกิมิดังโงะ จิมากิ คำตอบ: A. โอฮางิ วันชูบุนเป็นวันกึ่งกลางของฮิงันฤดูใบไม้ร่วง ถือเป็น「วันแห่งการเคารพบรรพบุรุษและรำลึกถึงผู้ที่ล่วงลับไปแล้ว」และมีธรรมเนียมถวายโอฮางิ (บางพื้นที่เรียกแยกในฮิงันฤดูใบไม้ผลิว่า「โบตะโมจิ」)
ข้อ 32 | วิวัฒนาการเฉพาะตัวของฮาโลวีนในญี่ปุ่น
ฮาโลวีนของญี่ปุ่นแตกต่างจากต่างประเทศ (โดยเฉพาะสหรัฐอเมริกา) อย่างมากในจุดใด?
วัฒนธรรม「ทริกออร์ทรีต」ของเด็กแทบไม่ฝังรากในญี่ปุ่น แต่วิวัฒนาการไปเป็นอีเวนต์แต่งคอสเพลย์ของผู้ใหญ่แบบเฉพาะตัว ในญี่ปุ่นฝังรากลึกในฐานะพิธีทางศาสนา ในญี่ปุ่นจัดขึ้นในช่วงเวลาอื่นที่ไม่ใช่ปลายเดือนตุลาคม ไม่ใช้ฟักทองเลยแม้แต่น้อย คำตอบ: A. วัฒนธรรม「ทริกออร์ทรีต」ของเด็กแทบไม่ฝังรากในญี่ปุ่น แต่วิวัฒนาการไปเป็นอีเวนต์แต่งคอสเพลย์ของผู้ใหญ่แบบเฉพาะตัว ในต่างประเทศเป็นเทศกาลระดับชุมชนที่เด็กๆ เดินตระเวนไปตามบ้านต่างๆ ด้วย「ทริกออร์ทรีต」แต่ในญี่ปุ่นอีเวนต์ของร้านคิดดี้แลนด์ ฮาราจูกุในปี 1983 ถือเป็นจุดเริ่มต้น และวิวัฒนาการไปเป็น「อีเวนต์แต่งคอสเพลย์ของผู้ใหญ่」แบบเฉพาะตัวไปพร้อมกับการแพร่หลายของโซเชียลมีเดียในช่วงทศวรรษ 2010
ข้อ 33 | วัสดุของแจ็คโอแลนเทิร์น
แจ็คโอแลนเทิร์นในเทศกาลฮาโลวีน เดิมทีในไอร์แลนด์ทำจากอะไร?
หัวผักกาด (รูทาบากา) ฟักทอง แอปเปิล มันฝรั่ง คำตอบ: A. หัวผักกาด (รูทาบากา) เดิมทีในไอร์แลนด์ทำจากหัวผักกาด (รูทาบากา) แต่เนื่องจากในสหรัฐอเมริกาซึ่งเป็นดินแดนที่ผู้อพยพย้ายไปมีฟักทองอุดมสมบูรณ์ จึงเปลี่ยนมาเป็นโคมไฟฟักทองแทน
ข้อ 34 | อายุและชื่อพิธีของชิจิโกซัง
ข้อใดคือชื่อพิธีที่ถูกต้องสำหรับอายุ 3 ขวบ 5 ขวบ และ 7 ขวบ ในเทศกาลชิจิโกซัง?
3 ขวบ = คามิโอกิ, 5 ขวบ = ฮากามางิ, 7 ขวบ = โอบิโตกิ 3 ขวบ = ฮากามางิ, 5 ขวบ = โอบิโตกิ, 7 ขวบ = คามิโอกิ 3 ขวบ = โอบิโตกิ, 5 ขวบ = คามิโอกิ, 7 ขวบ = ฮากามางิ ไม่มีความแตกต่างของชื่อพิธีตามอายุ คำตอบ: A. 3 ขวบ = คามิโอกิ, 5 ขวบ = ฮากามางิ, 7 ขวบ = โอบิโตกิ ชิจิโกซังมีต้นกำเนิดจากพิธีกรรมผ่านช่วงวัยของขุนนางยุคเฮอัน โดยมีที่มาจากพิธีที่แตกต่างกันในแต่ละช่วงอายุ คือ 3 ขวบ = คามิโอกิ, 5 ขวบ = ฮากามางิ, 7 ขวบ = โอบิโตกิ
ข้อ 35 | ที่มาของการแบ่งอายุตามเพศในชิจิโกซัง
ปัจจุบันการฉลอง「เด็กผู้ชายที่ 3 ขวบและ 5 ขวบ ส่วนเด็กผู้หญิงที่ 3 ขวบและ 7 ขวบ」เป็นเรื่องปกติทั่วไป แต่ความแตกต่างระหว่างเพศนี้เป็นอย่างไร?
เป็นธรรมเนียมที่เกิดขึ้นในภายหลัง เดิมทีมีบางพื้นที่ที่ฉลองทั้ง 3, 5 และ 7 ขวบให้กับทั้งเด็กผู้ชายและผู้หญิง เป็นกฎเกณฑ์เดียวกันมาตั้งแต่โบราณอย่างต่อเนื่อง เป็นกฎเกณฑ์ที่กำหนดไว้ตามกฎหมาย ไม่มีความแตกต่างตามภูมิภาคเลยแม้แต่น้อย คำตอบ: A. เป็นธรรมเนียมที่เกิดขึ้นในภายหลัง เดิมทีมีบางพื้นที่ที่ฉลองทั้ง 3, 5 และ 7 ขวบให้กับทั้งเด็กผู้ชายและผู้หญิง วิธีการฉลองแยกตามเพศในปัจจุบันเป็นธรรมเนียมที่ฝังรากในภายหลัง เดิมทีมีบางพื้นที่ที่ฉลองทั้ง 3, 5 และ 7 ขวบให้กับทั้งเด็กผู้ชายและผู้หญิง
เทศกาลฤดูหนาว
ข้อ 36 | ที่มาของวันขอบคุณแรงงาน
「วันขอบคุณแรงงาน」(23 พฤศจิกายน) เดิมทีมีที่มาจากพิธีอะไร?
「นีนาเมไซ (新嘗祭)」พิธีในราชสำนักเพื่อเฉลิมฉลองความอุดมสมบูรณ์ของธัญพืชทั้งห้า พิธีทางศาสนาพุทธเพื่อขอบคุณการเก็บเกี่ยว วันที่สหภาพแรงงานเป็นผู้กำหนดขึ้น การนำเข้าเทศกาลเก็บเกี่ยวจากตะวันตก คำตอบ: A. 「นีนาเมไซ (新嘗祭)」พิธีในราชสำนักเพื่อเฉลิมฉลองความอุดมสมบูรณ์ของธัญพืชทั้งห้า วันขอบคุณแรงงานเป็นวันหยุดที่มีที่มาจาก「นีนาเมไซ」พิธีเฉลิมฉลองความอุดมสมบูรณ์ของธัญพืชทั้งห้าที่เคยจัดขึ้นในราชสำนัก
ข้อ 37 | ที่มาของวันวัฒนธรรม
「วันวัฒนธรรม」(3 พฤศจิกายน) มีเจตนารมณ์ตามกฎหมายและที่มาที่มักถูกกล่าวถึงเป็นอย่างไร?
ตามกฎหมายคือ「วันแห่งการรักอิสรภาพและสันติภาพ ส่งเสริมวัฒนธรรม」แต่มีที่มาจากวันคล้ายวันเกิดของจักรพรรดิเมจิ (วันเมจิเซ็ตสึ) ตามกฎหมายก็ระบุไว้ชัดเจนว่าเป็น「วันคล้ายวันเกิดของจักรพรรดิเมจิ」เช่นกัน วันหยุดเพื่อรำลึกถึงวันก่อตั้งสำนักงานวัฒนธรรม ถูกกำหนดขึ้นใหม่โดยไม่มีที่มาใดๆ คำตอบ: A. ตามกฎหมายคือ「วันแห่งการรักอิสรภาพและสันติภาพ ส่งเสริมวัฒนธรรม」แต่มีที่มาจากวันคล้ายวันเกิดของจักรพรรดิเมจิ (วันเมจิเซ็ตสึ) เจตนารมณ์ตามกฎหมายคือ「วันแห่งการรักอิสรภาพและสันติภาพ ส่งเสริมวัฒนธรรม」แต่เป็นที่รู้กันว่าวันนี้เดิมทีคือวันคล้ายวันเกิดของจักรพรรดิเมจิ (วันเมจิเซ็ตสึ) ซึ่งถือเป็นที่มาของวันนี้
ข้อ 38 | ธรรมเนียมของวันโทจิ (ครีษมายัน/เหมายัน)
ธรรมเนียมตัวแทนของวันโทจิในญี่ปุ่นคืออะไร?
แช่น้ำอาบยูซุและกินฟักทองเพื่ออธิษฐานขอให้ปลอดโรคภัย กินเกี๊ยว กินโมจิเพื่อขับไล่เคราะห์ร้าย การไม่ทำอะไรเลยคือมารยาทที่ถูกต้อง คำตอบ: A. แช่น้ำอาบยูซุและกินฟักทองเพื่ออธิษฐานขอให้ปลอดโรคภัย วันโทจิเป็นวันที่กลางวันสั้นที่สุดในรอบปี ธรรมเนียมของญี่ปุ่นคือการแช่น้ำอาบยูซุและกินฟักทองเพื่ออธิษฐานขอให้ปลอดโรคภัย ส่วนในจีนก็มีวัฒนธรรมกิน「เกี๊ยววันโทจิ」ในวันนี้เช่นกัน
ข้อ 39 | วัฒนธรรมการกินไก่ทอดในวันคริสต์มาส
อะไรเป็นที่รู้กันว่าเป็นจุดเริ่มต้นที่ทำให้「ไก่ทอดในวันคริสต์มาส」ฝังรากลึกในญี่ปุ่น?
แคมเปญที่บริษัท KFC สาขาญี่ปุ่นเริ่มต้นขึ้นในปี 1974 (แต่ก็มีทฤษฎีว่าไก่ย่างแพร่หลายมาก่อนหน้านั้นแล้ว) ธรรมเนียมดั้งเดิมของสหรัฐอเมริกาถูกเผยแพร่เข้ามาโดยตรง วัฒนธรรมการกินของญี่ปุ่นที่มีมาตั้งแต่ยุคเอโดะ วิธีการเฉลิมฉลองที่กำหนดไว้ตามกฎหมาย คำตอบ: A. แคมเปญที่บริษัท KFC สาขาญี่ปุ่นเริ่มต้นขึ้นในปี 1974 (แต่ก็มีทฤษฎีว่าไก่ย่างแพร่หลายมาก่อนหน้านั้นแล้ว) เป็นที่รู้กันอย่างแพร่หลายว่าบริษัท KFC สาขาญี่ปุ่นเริ่มต้นแคมเปญ「คริสต์มาสต้องกินไก่ทอด」ในปี 1974 แต่ก็มีผู้เชี่ยวชาญบางคนชี้ว่ามีทฤษฎีที่ว่าไก่ย่างฝังรากลึกอยู่แล้วตั้งแต่ทศวรรษ 1950 จากการแพร่หลายของไก่บรอยเลอร์
ข้อ 40 | ความหมายของโทชิโคชิโซบะ
「โทชิโคชิโซบะ」ที่กินในวันสิ้นปีมีความหมายซ่อนอยู่อย่างไร?
มีความหมาย 2 ประการคือ「การมีชีวิตที่เรียวยาว」และ「เนื่องจากเส้นโซบะขาดง่ายจึงใช้ตัดขาดจากภัยพิบัติ」 มีความหมายเพื่อขอบคุณผลผลิตของบัควีทเพียงอย่างเดียว เป็นร่องรอยที่แป้งโซบะเคยถูกใช้ในอาหารปีใหม่ ไม่มีความหมายพิเศษ เป็นเพียงธรรมเนียมทั่วไป คำตอบ: A. มีความหมาย 2 ประการคือ「การมีชีวิตที่เรียวยาว」และ「เนื่องจากเส้นโซบะขาดง่ายจึงใช้ตัดขาดจากภัยพิบัติ」 โทชิโคชิโซบะแฝงความหมาย 2 ประการ คือความปรารถนาให้มีอายุยืนยาวแบบ「การมีชีวิตที่เรียวยาว」และการขับไล่เคราะห์ร้ายแบบ「เนื่องจากเส้นโซบะขาดง่ายจึงใช้ตัดขาดจากภัยพิบัติ」
ข้อ 41 | จำนวนครั้งของระฆังโจยะ
ระฆังโจยะถูกตีกี่ครั้ง และมีที่มาจากอะไร?
108 ครั้ง มีที่มาจากจำนวนกิเลสของมนุษย์ 100 ครั้ง มีที่มาจากแผนการ 100 ปี 12 ครั้ง มีที่มาจากจำนวนปีนักษัตร 24 ครั้ง มีที่มาจากยี่สิบสี่ฤดูกาล (นิจูชิเซกกิ) คำตอบ: A. 108 ครั้ง มีที่มาจากจำนวนกิเลสของมนุษย์ ระฆังโจยะถูกตีทั้งหมด 108 ครั้ง มีที่มาจากจำนวนกิเลสของมนุษย์ (108 ประการ) สำหรับที่มาของเลข 108 ก็มีทฤษฎีสูตรคำนวณว่า「รกมูล (6) × ชอบ-ชัง-เฉย (3) × บริสุทธิ์-แปดเปื้อน (2) × อดีต-ปัจจุบัน-อนาคต (3) = 108」เช่นกัน
ฝึกทำ: ทำโจทย์ในหน้านี้ เครื่องมือฝึกทำโจทย์แบบสุ่มคำถาม (ทำงานเมื่อเปิดใช้ JavaScript) โจทย์และคำอธิบายด้านบนสามารถอ่านได้ทั้งหมดตามปกติ
※ คำอธิบายเป็นเพียงข้อมูลทั่วไป ไม่ใช่การให้คำปรึกษาทางกฎหมายเฉพาะกรณี หรือคำแนะนำด้านการแพทย์หรือความปลอดภัย กฎหมายและระบบต่าง ๆ อาจมีการแก้ไข กรุณาตรวจสอบข้อมูลทางการล่าสุด
หน้านี้แปลจากต้นฉบับภาษาญี่ปุ่น หากเนื้อหาของคำแปลและต้นฉบับไม่ตรงกัน ให้ถือฉบับภาษาญี่ปุ่นเป็นหลัก ดูต้นฉบับภาษาญี่ปุ่น