Đọc hiểu văn bản dài

【Bài đọc】Người ta hay nghĩ thư viện là nơi cho mượn sách, nhưng vai trò của nó đã mở rộng dần theo thời đại. Thư viện ngày trước mang đậm tính chất một cơ sở lưu giữ số tài liệu ít ỏi và cho những ai cần được xem. Đó là vì sách giấy đắt đỏ, số cuốn mà một cá nhân có thể sở hữu rất ít. Thế nhưng khi in ấn rẻ đi và sách bắt đầu có mặt trong cả các gia đình, thì chỉ đặt tài liệu ở đó thôi không còn kéo người ta đến nữa. Vì vậy thư viện dịch trọng tâm sang thành nơi giúp người đọc tìm tài liệu. Đó là công việc chỉ ra cụm tài liệu phù hợp với mục đích cho người chưa biết mình nên đọc gì. Những năm gần đây, mặt là nơi mọi người mang điều đã tra cứu đến để cùng bàn luận, và là nơi thu thập lưu giữ tư liệu của địa phương, lại càng đậm nét hơn. Việc trong thư viện có bố trí chỗ ngồi được phép trò chuyện và những tấm ảnh cũ của địa phương được sắp xếp lại chính là biểu hiện của điều đó. Nhìn như vậy thì có thể nói cái nằm ở trung tâm của thư viện không phải bản thân cuốn sách, mà là chức năng nối con người với thông tin. Việc cho mượn chỉ là một trong những hình thức mà chức năng ấy khoác lên mình. 【Câu hỏi】Phương án nào khớp với nội dung bài đọc?

1. Thư viện ngày trước mang đậm tính chất một cơ sở lưu giữ số tài liệu ít ỏi và cho những ai cần được xem.
2. Công việc thu thập và lưu giữ tư liệu địa phương đang dần rời khỏi vai trò của thư viện.
3. Tác giả cho rằng chính việc cho mượn mới là chức năng nằm ở trung tâm của thư viện.
4. Khi in ấn rẻ đi và sách có mặt trong các gia đình thì người tới thư viện lại còn tăng lên.

【Bài đọc】Người ta hay nghĩ thư viện là nơi cho mượn sách, nhưng vai trò của nó đã mở rộng dần theo thời đại. Thư viện ngày trước mang đậm tính chất một cơ sở lưu giữ số tài liệu ít ỏi và cho những ai cần được xem. Đó là vì sách giấy đắt đỏ, số cuốn mà một cá nhân có thể sở hữu rất ít. Thế nhưng khi in ấn rẻ đi và sách bắt đầu có mặt trong cả các gia đình, thì chỉ đặt tài liệu ở đó thôi không còn kéo người ta đến nữa. Vì vậy thư viện dịch trọng tâm sang thành nơi giúp người đọc tìm tài liệu. Đó là công việc chỉ ra cụm tài liệu phù hợp với mục đích cho người chưa biết mình nên đọc gì. Những năm gần đây, mặt là nơi mọi người mang điều đã tra cứu đến để cùng bàn luận, và là nơi thu thập lưu giữ tư liệu của địa phương, lại càng đậm nét hơn. Việc trong thư viện có bố trí chỗ ngồi được phép trò chuyện và những tấm ảnh cũ của địa phương được sắp xếp lại chính là biểu hiện của điều đó. Nhìn như vậy thì có thể nói cái nằm ở trung tâm của thư viện không phải bản thân cuốn sách, mà là chức năng nối con người với thông tin. Việc cho mượn chỉ là một trong những hình thức mà chức năng ấy khoác lên mình. 【Câu hỏi】Trong câu được gạch chân "Việc trong thư viện có bố trí chỗ ngồi được phép trò chuyện và những tấm ảnh cũ của địa phương được sắp xếp lại chính là biểu hiện của điều đó", cụm "điều đó" chỉ nội dung nào là thích hợp nhất?

1. Việc thư viện dịch trọng tâm sang thành nơi giúp người chưa biết nên đọc gì tìm ra tài liệu
2. Việc cái nằm ở trung tâm của thư viện không phải bản thân cuốn sách mà là chức năng nối con người với thông tin
3. Việc ngày trước sách giấy đắt đỏ và số cuốn một cá nhân có thể sở hữu rất ít
4. Việc thư viện đang làm đậm nét thêm mặt là nơi mọi người mang điều đã tra cứu đến để cùng bàn luận và là nơi thu thập lưu giữ tư liệu địa phương

【Bài đọc】Người ta hay nghĩ thư viện là nơi cho mượn sách, nhưng vai trò của nó đã mở rộng dần theo thời đại. Thư viện ngày trước mang đậm tính chất một cơ sở lưu giữ số tài liệu ít ỏi và cho những ai cần được xem. Đó là vì sách giấy đắt đỏ, số cuốn mà một cá nhân có thể sở hữu rất ít. （chỗ trống）, khi in ấn rẻ đi và sách bắt đầu có mặt trong cả các gia đình, thì chỉ đặt tài liệu ở đó thôi không còn kéo người ta đến nữa. Vì vậy thư viện dịch trọng tâm sang thành nơi giúp người đọc tìm tài liệu. Đó là công việc chỉ ra cụm tài liệu phù hợp với mục đích cho người chưa biết mình nên đọc gì. Những năm gần đây, mặt là nơi mọi người mang điều đã tra cứu đến để cùng bàn luận, và là nơi thu thập lưu giữ tư liệu của địa phương, lại càng đậm nét hơn. Việc trong thư viện có bố trí chỗ ngồi được phép trò chuyện và những tấm ảnh cũ của địa phương được sắp xếp lại chính là biểu hiện của điều đó. Nhìn như vậy thì có thể nói cái nằm ở trung tâm của thư viện không phải bản thân cuốn sách, mà là chức năng nối con người với thông tin. Việc cho mượn chỉ là một trong những hình thức mà chức năng ấy khoác lên mình. 【Câu hỏi】Từ nào điền vào chỗ trống là thích hợp nhất?

1. bởi vì (なぜなら, nazenara)
2. ví dụ (たとえば, tatoeba)
3. thế nhưng (ところが, tokoroga)
4. tức là (つまり, tsumari)

【Bài đọc】Người ta hay nghĩ thư viện là nơi cho mượn sách, nhưng vai trò của nó đã mở rộng dần theo thời đại. Thư viện ngày trước mang đậm tính chất một cơ sở lưu giữ số tài liệu ít ỏi và cho những ai cần được xem. Đó là vì sách giấy đắt đỏ, số cuốn mà một cá nhân có thể sở hữu rất ít. Thế nhưng khi in ấn rẻ đi và sách bắt đầu có mặt trong cả các gia đình, thì chỉ đặt tài liệu ở đó thôi không còn kéo người ta đến nữa. Vì vậy thư viện dịch trọng tâm sang thành nơi giúp người đọc tìm tài liệu. Đó là công việc chỉ ra cụm tài liệu phù hợp với mục đích cho người chưa biết mình nên đọc gì. Những năm gần đây, mặt là nơi mọi người mang điều đã tra cứu đến để cùng bàn luận, và là nơi thu thập lưu giữ tư liệu của địa phương, lại càng đậm nét hơn. Việc trong thư viện có bố trí chỗ ngồi được phép trò chuyện và những tấm ảnh cũ của địa phương được sắp xếp lại chính là biểu hiện của điều đó. Nhìn như vậy thì có thể nói cái nằm ở trung tâm của thư viện không phải bản thân cuốn sách, mà là chức năng nối con người với thông tin. Việc cho mượn chỉ là một trong những hình thức mà chức năng ấy khoác lên mình. 【Câu hỏi】Vì sao thư viện ngày trước lại đặt nặng việc lưu giữ tài liệu và cho người ta xem?

1. Vì có nhiều người không biết mình nên đọc gì
2. Vì không đủ điều kiện để bố trí chỗ ngồi được phép trò chuyện trong thư viện
3. Vì cần lưu lại tư liệu địa phương cho đời sau
4. Vì sách giấy đắt đỏ và số cuốn một cá nhân có thể sở hữu rất ít

【Bài đọc】Người ta hay nghĩ thư viện là nơi cho mượn sách, nhưng vai trò của nó đã mở rộng dần theo thời đại. Thư viện ngày trước mang đậm tính chất một cơ sở lưu giữ số tài liệu ít ỏi và cho những ai cần được xem. Đó là vì sách giấy đắt đỏ, số cuốn mà một cá nhân có thể sở hữu rất ít. Thế nhưng khi in ấn rẻ đi và sách bắt đầu có mặt trong cả các gia đình, thì chỉ đặt tài liệu ở đó thôi không còn kéo người ta đến nữa. Vì vậy thư viện dịch trọng tâm sang thành nơi giúp người đọc tìm tài liệu. Đó là công việc chỉ ra cụm tài liệu phù hợp với mục đích cho người chưa biết mình nên đọc gì. Những năm gần đây, mặt là nơi mọi người mang điều đã tra cứu đến để cùng bàn luận, và là nơi thu thập lưu giữ tư liệu của địa phương, lại càng đậm nét hơn. Việc trong thư viện có bố trí chỗ ngồi được phép trò chuyện và những tấm ảnh cũ của địa phương được sắp xếp lại chính là biểu hiện của điều đó. Nhìn như vậy thì có thể nói cái nằm ở trung tâm của thư viện không phải bản thân cuốn sách, mà là chức năng nối con người với thông tin. Việc cho mượn chỉ là một trong những hình thức mà chức năng ấy khoác lên mình. 【Câu hỏi】Phương án nào là luận điểm của tác giả, thích hợp nhất?

1. Kỹ thuật in ấn tiến bộ khiến ý nghĩa tồn tại của thư viện đang dần mất đi.
2. Tăng số lượt cho mượn là bài toán lớn nhất của thư viện trong thời gian tới.
3. Cái nằm ở trung tâm của thư viện không phải bản thân cuốn sách mà là chức năng nối con người với thông tin.
4. Thư viện từ nay về sau vẫn phải đặt vai trò ban đầu là lưu giữ tài liệu lên hàng đầu.

【Bài đọc】Kính ngữ thường được giải thích là thứ ngôn từ dùng để đặt đối phương lên vị trí cao hơn. Nhưng nhìn vào hội thoại thực tế, ta nhận ra thứ mà kính ngữ đảm nhiệm là việc điều chỉnh khoảng cách chứ không phải trên dưới. Chọn lối nói lịch sự với người mới gặp lần đầu không hẳn vì người đó là bậc trên. Chỉ là vì chưa rõ chừng mực giữa hai bên nên tạm bắt đầu câu chuyện từ một vị trí xa. Khi qua lại lâu dần thì cách nói cũng vơi bớt trang trọng, nhưng điều này không phải vì ta đã bắt đầu xem nhẹ đối phương. Đó là vì hai bên đã trao cho nhau tín hiệu rằng nói chuyện ở khoảng cách gần cũng không sao. Ngược lại, nếu bỗng dưng dùng lời lẽ trang trọng với người thân thiết thì đối phương sẽ dè chừng. Bởi nó được tiếp nhận như tín hiệu muốn nới rộng khoảng cách. Nghĩ như vậy thì việc dùng hay không dùng kính ngữ không hẳn là chuyện đúng sai, mà là lựa chọn xem đặt bao nhiêu khoảng hở giữa mình với đối phương. Khi học kính ngữ, thứ cần thiết không chỉ là thuộc lòng bảng liệt kê các hình thức. Nó còn là bài tập đọc ra rằng lúc này mình đang ở khoảng cách nào với người đối diện. 【Câu hỏi】Phương án nào khớp với nội dung bài đọc?

1. Dùng lời lẽ trang trọng với người thân thiết thì đối phương thấy khoảng cách được kéo gần lại.
2. Tác giả cho rằng học kính ngữ chỉ cần thuộc lòng bảng liệt kê các hình thức là đủ.
3. Chọn lối nói lịch sự với người mới gặp lần đầu là vì người đó là bậc trên.
4. Qua lại lâu dần mà cách nói vơi bớt trang trọng là vì hai bên đã trao nhau tín hiệu rằng nói chuyện ở khoảng cách gần cũng không sao.

【Bài đọc】Kính ngữ thường được giải thích là thứ ngôn từ dùng để đặt đối phương lên vị trí cao hơn. Nhưng nhìn vào hội thoại thực tế, ta nhận ra thứ mà kính ngữ đảm nhiệm là việc điều chỉnh khoảng cách chứ không phải trên dưới. Chọn lối nói lịch sự với người mới gặp lần đầu không hẳn vì người đó là bậc trên. Chỉ là vì chưa rõ chừng mực giữa hai bên nên tạm bắt đầu câu chuyện từ một vị trí xa. Khi qua lại lâu dần thì cách nói cũng vơi bớt trang trọng, nhưng điều này không phải vì ta đã bắt đầu xem nhẹ đối phương. Đó là vì hai bên đã trao cho nhau tín hiệu rằng nói chuyện ở khoảng cách gần cũng không sao. Ngược lại, nếu bỗng dưng dùng lời lẽ trang trọng với người thân thiết thì đối phương sẽ dè chừng. Bởi nó được tiếp nhận như tín hiệu muốn nới rộng khoảng cách. Nghĩ như vậy thì việc dùng hay không dùng kính ngữ không hẳn là chuyện đúng sai, mà là lựa chọn xem đặt bao nhiêu khoảng hở giữa mình với đối phương. Khi học kính ngữ, thứ cần thiết không chỉ là thuộc lòng bảng liệt kê các hình thức. Nó còn là bài tập đọc ra rằng lúc này mình đang ở khoảng cách nào với người đối diện. 【Câu hỏi】Trong câu được gạch chân "điều này không phải vì ta đã bắt đầu xem nhẹ đối phương", cụm "điều này" chỉ nội dung nào là thích hợp nhất?

1. Việc bỗng dưng dùng lời lẽ trang trọng với người thân thiết
2. Việc chọn lối nói lịch sự với người mới gặp lần đầu
3. Việc cách nói vơi bớt trang trọng dần theo mức độ qua lại lâu ngày
4. Việc luyện tập đọc ra khoảng cách giữa mình với đối phương

【Bài đọc】Kính ngữ thường được giải thích là thứ ngôn từ dùng để đặt đối phương lên vị trí cao hơn. Nhưng nhìn vào hội thoại thực tế, ta nhận ra thứ mà kính ngữ đảm nhiệm là việc điều chỉnh khoảng cách chứ không phải trên dưới. Chọn lối nói lịch sự với người mới gặp lần đầu không hẳn vì người đó là bậc trên. Chỉ là vì chưa rõ chừng mực giữa hai bên nên tạm bắt đầu câu chuyện từ một vị trí xa. Khi qua lại lâu dần thì cách nói cũng vơi bớt trang trọng, nhưng điều này không phải vì ta đã bắt đầu xem nhẹ đối phương. Đó là vì hai bên đã trao cho nhau tín hiệu rằng nói chuyện ở khoảng cách gần cũng không sao. Ngược lại, nếu bỗng dưng dùng lời lẽ trang trọng với người thân thiết thì đối phương sẽ dè chừng. Bởi nó được tiếp nhận như tín hiệu muốn nới rộng khoảng cách. Nghĩ như vậy thì việc dùng hay không dùng kính ngữ không hẳn là chuyện đúng sai, mà là lựa chọn xem đặt bao nhiêu khoảng hở giữa mình với đối phương. Khi học kính ngữ, thứ cần thiết không chỉ là thuộc lòng bảng liệt kê các hình thức. Nó còn là bài tập đọc ra rằng lúc này mình đang ở khoảng cách nào với người đối diện. 【Câu hỏi】Vì sao khi bỗng dưng dùng lời lẽ trang trọng với người thân thiết thì đối phương lại dè chừng?

1. Vì lối nói trang trọng bị coi là dùng sai
2. Vì làm vậy hóa ra đối xử với người kia như bậc trên
3. Vì nội dung câu chuyện trở nên khó hiểu hơn
4. Vì nó được tiếp nhận như tín hiệu muốn nới rộng khoảng cách

【Bài đọc】Kính ngữ thường được giải thích là thứ ngôn từ dùng để đặt đối phương lên vị trí cao hơn. Nhưng nhìn vào hội thoại thực tế, ta nhận ra thứ mà kính ngữ đảm nhiệm là việc điều chỉnh khoảng cách chứ không phải trên dưới. Chọn lối nói lịch sự với người mới gặp lần đầu không hẳn vì người đó là bậc trên. Chỉ là vì chưa rõ chừng mực giữa hai bên nên tạm bắt đầu câu chuyện từ một vị trí xa. Khi qua lại lâu dần thì cách nói cũng vơi bớt trang trọng, nhưng điều này không phải vì ta đã bắt đầu xem nhẹ đối phương. Đó là vì hai bên đã trao cho nhau tín hiệu rằng nói chuyện ở khoảng cách gần cũng không sao. Ngược lại, nếu bỗng dưng dùng lời lẽ trang trọng với người thân thiết thì đối phương sẽ dè chừng. Bởi nó được tiếp nhận như tín hiệu muốn nới rộng khoảng cách. Nghĩ như vậy thì việc dùng hay không dùng kính ngữ không hẳn là chuyện đúng sai, mà là lựa chọn xem đặt bao nhiêu khoảng hở giữa mình với đối phương. Khi học kính ngữ, thứ cần thiết không chỉ là thuộc lòng bảng liệt kê các hình thức. Nó còn là bài tập đọc ra rằng lúc này mình đang ở khoảng cách nào với người đối diện. 【Câu hỏi】Phương án nào là luận điểm của tác giả, thích hợp nhất?

1. Hội thoại vơi dần sự trang trọng là biểu hiện của lòng xem nhẹ đối phương.
2. Kính ngữ được dùng để điều chỉnh khoảng cách với đối phương, chứ không hẳn để thể hiện trên dưới.
3. Kính ngữ chỉ cần dùng với bậc trên, còn với người thân thiết thì không cần dùng.
4. Nhớ thật chính xác các hình thức của kính ngữ là cách duy nhất để giữ cho hội thoại đúng chuẩn.

【Bài đọc】Thực vật không tự bước đi được, nhưng chúng có không ít cách để đưa thế hệ sau tới nơi cách xa cây mẹ. Cách được biết đến nhiều nhất là mượn sức gió. Những hạt mang lông nhẹ như bông thì chỉ cần chút gió cũng được đưa đi rất xa. Ở thực vật vùng nước có những hạt mang lớp vỏ nổi được trên nước, cứ theo dòng chảy mà đi. Ngoài ra cũng nhiều loài lợi dụng động vật. Ví dụ như loài làm quả cho ngọt để được ăn rồi nhờ động vật thả hạt không tiêu hóa được xuống một nơi khác, hay những hạt có gai móc vào lông thú mà được mang đi. Điểm chung của mọi cách ấy là chúng đều tránh việc rơi ngay cạnh cây mẹ. Ngay dưới gốc cây mẹ thì thiếu nắng, lại dễ sinh ra tranh giành nước và dưỡng chất. Nếu dồn cả vào một chỗ thì khi nơi đó gặp thiên tai, tất cả cũng mất sạch cùng một lúc. Với một sinh vật không di chuyển được, việc gửi hạt đi xa là một trong số ít cách để nới rộng khoảng sống sót của mình. 【Câu hỏi】Phương án nào khớp với nội dung bài đọc?

1. Ngay dưới gốc cây mẹ có nhiều nắng nên hạt dễ tụ lại ở đó.
2. Hạt mang lớp vỏ nổi được trên nước chỉ có ở những loài lợi dụng động vật.
3. Có trường hợp hạt trong quả bị động vật ăn vào rồi không tiêu hóa được và được thả xuống ở một nơi khác.
4. Hạt được gió mang đi thì phải có gió mạnh thổi mới di chuyển được.

【Bài đọc】Thực vật không tự bước đi được, nhưng chúng có không ít cách để đưa thế hệ sau tới nơi cách xa cây mẹ. Cách được biết đến nhiều nhất là mượn sức gió. Những hạt mang lông nhẹ như bông thì chỉ cần chút gió cũng được đưa đi rất xa. Ở thực vật vùng nước có những hạt mang lớp vỏ nổi được trên nước, cứ theo dòng chảy mà đi. （chỗ trống）, cũng nhiều loài lợi dụng động vật. Ví dụ như loài làm quả cho ngọt để được ăn rồi nhờ động vật thả hạt không tiêu hóa được xuống một nơi khác, hay những hạt có gai móc vào lông thú mà được mang đi. Điểm chung của mọi cách ấy là chúng đều tránh việc rơi ngay cạnh cây mẹ. Ngay dưới gốc cây mẹ thì thiếu nắng, lại dễ sinh ra tranh giành nước và dưỡng chất. Nếu dồn cả vào một chỗ thì khi nơi đó gặp thiên tai, tất cả cũng mất sạch cùng một lúc. Với một sinh vật không di chuyển được, việc gửi hạt đi xa là một trong số ít cách để nới rộng khoảng sống sót của mình. 【Câu hỏi】Từ nào điền vào chỗ trống là thích hợp nhất?

1. tức là (つまり, tsumari)
2. ngoài ra (また, mata)
3. thế nhưng (しかし, shikashi)
4. bởi vì (なぜなら, nazenara)

【Bài đọc】Thực vật không tự bước đi được, nhưng chúng có không ít cách để đưa thế hệ sau tới nơi cách xa cây mẹ. Cách được biết đến nhiều nhất là mượn sức gió. Những hạt mang lông nhẹ như bông thì chỉ cần chút gió cũng được đưa đi rất xa. Ở thực vật vùng nước có những hạt mang lớp vỏ nổi được trên nước, cứ theo dòng chảy mà đi. Ngoài ra cũng nhiều loài lợi dụng động vật. Ví dụ như loài làm quả cho ngọt để được ăn rồi nhờ động vật thả hạt không tiêu hóa được xuống một nơi khác, hay những hạt có gai móc vào lông thú mà được mang đi. Điểm chung của mọi cách ấy là chúng đều tránh việc rơi ngay cạnh cây mẹ. Ngay dưới gốc cây mẹ thì thiếu nắng, lại dễ sinh ra tranh giành nước và dưỡng chất. Nếu dồn cả vào một chỗ thì khi nơi đó gặp thiên tai, tất cả cũng mất sạch cùng một lúc. Với một sinh vật không di chuyển được, việc gửi hạt đi xa là một trong số ít cách để nới rộng khoảng sống sót của mình. 【Câu hỏi】Theo bài đọc, vì sao thực vật lại tránh để hạt rơi ngay cạnh cây mẹ?

1. Vì gió và dòng nước ở cạnh cây mẹ trở nên yếu đi
2. Vì ngay dưới gốc cây mẹ thì thiếu nắng, lại dễ sinh ra tranh giành nước và dưỡng chất
3. Vì hạt sẽ bị động vật ăn mất ngay ở cạnh cây mẹ
4. Vì ở cạnh cây mẹ thì cây cùng loài sẽ không mọc lên được

【Bài đọc】Thực vật không tự bước đi được, nhưng chúng có không ít cách để đưa thế hệ sau tới nơi cách xa cây mẹ. Cách được biết đến nhiều nhất là mượn sức gió. Những hạt mang lông nhẹ như bông thì chỉ cần chút gió cũng được đưa đi rất xa. Ở thực vật vùng nước có những hạt mang lớp vỏ nổi được trên nước, cứ theo dòng chảy mà đi. Ngoài ra cũng nhiều loài lợi dụng động vật. Ví dụ như loài làm quả cho ngọt để được ăn rồi nhờ động vật thả hạt không tiêu hóa được xuống một nơi khác, hay những hạt có gai móc vào lông thú mà được mang đi. Điểm chung của mọi cách ấy là chúng đều tránh việc rơi ngay cạnh cây mẹ. Ngay dưới gốc cây mẹ thì thiếu nắng, lại dễ sinh ra tranh giành nước và dưỡng chất. Nếu dồn cả vào một chỗ thì khi nơi đó gặp thiên tai, tất cả cũng mất sạch cùng một lúc. Với một sinh vật không di chuyển được, việc gửi hạt đi xa là một trong số ít cách để nới rộng khoảng sống sót của mình. 【Câu hỏi】Đại ý của bài văn này là gì, phương án nào thích hợp nhất?

1. Thực vật chỉ có thể đưa hạt đi xa bằng cách nhờ động vật mang đi.
2. Những cơ chế đưa hạt đi xa là phương tiện để loài thực vật không di chuyển được nới rộng khoảng sống sót của mình.
3. Trong các cách phát tán hạt của thực vật, cách mượn sức gió là hiệu quả nhất.
4. Việc hạt tụ lại cùng một chỗ có ích như một sự phòng bị trước thiên tai.

【Bài đọc】Đứng trước một công việc lớn, có lúc ta khựng lại không nhúc nhích được. Vì việc phải làm quá nhiều nên không nhìn ra nên bắt đầu từ đâu. Cái có tác dụng trong những lúc như vậy là cách chia hạn chót ra thành nhiều mốc thay vì chỉ để một mốc duy nhất. Nếu chỉ ấn định ngày nộp cuối cùng thì từ giờ đến ngày đó lúc nào cũng có vẻ như vẫn còn dư dả. Khối lượng công việc thật ra chẳng đổi, thế mà tình trạng không có lấy một lý do nào để bắt tay vào hôm nay cứ kéo dài mãi. Vì vậy hãy chia toàn bộ thành ba hay bốn chặng rồi gắn ngày cho từng chặng. Mỗi chặng có một hạn chót nhỏ nên phần phải làm trong hôm nay hiện ra rõ ràng. Một cái lợi nữa là ta sớm nhận ra mình đang chậm. Nếu ngay ở chặng đầu đã tốn thời gian hơn dự tính thì ngay tại thời điểm đó ta còn dựng lại được kế hoạch. Nếu tới ngày cuối mới nhận ra thì gần như chẳng còn nước cờ nào. Nên nghĩ rằng chia nhỏ hạn chót không phải để tự thúc ép mình, mà là để tạo ra một cái thước đo mức độ tiến triển. 【Câu hỏi】Phương án nào khớp với nội dung bài đọc?

1. Chia nhỏ hạn chót thì ngay ở chặng đầu đã nhận ra mình chậm và dựng lại được kế hoạch.
2. Ta khựng lại trước công việc lớn là vì ngày nộp cuối đã gần kề và thời gian còn lại không đủ.
3. Nếu chỉ ấn định ngày nộp cuối cùng thì khối lượng việc phải làm sẽ vơi dần đi.
4. Chia nhỏ hạn chót là để tự thúc ép mình nhằm làm việc nhanh hơn.

【Bài đọc】Đứng trước một công việc lớn, có lúc ta khựng lại không nhúc nhích được. Vì việc phải làm quá nhiều nên không nhìn ra nên bắt đầu từ đâu. Cái có tác dụng trong những lúc như vậy là cách chia hạn chót ra thành nhiều mốc thay vì chỉ để một mốc duy nhất. Nếu chỉ ấn định ngày nộp cuối cùng thì từ giờ đến ngày đó lúc nào cũng có vẻ như vẫn còn dư dả. Khối lượng công việc thật ra chẳng đổi, thế mà tình trạng không có lấy một lý do nào để bắt tay vào hôm nay cứ kéo dài mãi. Vì vậy hãy chia toàn bộ thành ba hay bốn chặng rồi gắn ngày cho từng chặng. Mỗi chặng có một hạn chót nhỏ nên phần phải làm trong hôm nay hiện ra rõ ràng. Một cái lợi nữa là ta sớm nhận ra mình đang chậm. Nếu ngay ở chặng đầu đã tốn thời gian hơn dự tính thì ngay tại thời điểm đó ta còn dựng lại được kế hoạch. Nếu tới ngày cuối mới nhận ra thì gần như chẳng còn nước cờ nào. Nên nghĩ rằng chia nhỏ hạn chót không phải để tự thúc ép mình, mà là để tạo ra một cái thước đo mức độ tiến triển. 【Câu hỏi】Trong câu được gạch chân "cái có tác dụng trong những lúc như vậy", cụm "những lúc như vậy" chỉ nội dung nào là thích hợp nhất?

1. Lúc việc phải làm quá nhiều, không nhìn ra nên bắt đầu từ đâu nên khựng lại không nhúc nhích được
2. Lúc ngày nộp đã gần kề và thời gian còn lại không đủ
3. Lúc đã ấn định xong các hạn chót nhỏ cho từng chặng
4. Lúc tốn thời gian hơn dự tính nên phát sinh nhu cầu dựng lại kế hoạch

【Bài đọc】Đứng trước một công việc lớn, có lúc ta khựng lại không nhúc nhích được. Vì việc phải làm quá nhiều nên không nhìn ra nên bắt đầu từ đâu. Cái có tác dụng trong những lúc như vậy là cách chia hạn chót ra thành nhiều mốc thay vì chỉ để một mốc duy nhất. Nếu chỉ ấn định ngày nộp cuối cùng thì từ giờ đến ngày đó lúc nào cũng có vẻ như vẫn còn dư dả. Khối lượng công việc thật ra chẳng đổi, thế mà tình trạng không có lấy một lý do nào để bắt tay vào hôm nay cứ kéo dài mãi. Vì vậy hãy chia toàn bộ thành ba hay bốn chặng rồi gắn ngày cho từng chặng. Mỗi chặng có một hạn chót nhỏ nên phần phải làm trong hôm nay hiện ra rõ ràng. Một cái lợi nữa là ta sớm nhận ra mình đang chậm. Nếu ngay ở chặng đầu đã tốn thời gian hơn dự tính thì ngay tại thời điểm đó ta còn dựng lại được kế hoạch. Nếu tới ngày cuối mới nhận ra thì gần như chẳng còn nước cờ nào. Nên nghĩ rằng chia nhỏ hạn chót không phải để tự thúc ép mình, mà là để tạo ra một cái thước đo mức độ tiến triển. 【Câu hỏi】Vì sao khi chỉ ấn định ngày nộp cuối cùng thì ta mãi không bắt tay vào việc được?

1. Vì khối lượng việc phải làm trước ngày nộp cứ tăng lên theo từng ngày
2. Vì cơ hội phải dựng lại kế hoạch giữa chừng nhiều lên khiến phải làm lại nhiều
3. Vì các chặng bị chia quá vụn nên ta phân vân không biết bắt tay vào cái nào
4. Vì từ giờ đến ngày đó lúc nào cũng có vẻ vẫn còn dư dả, và tình trạng không có lý do nào để bắt tay vào hôm nay cứ kéo dài

【Bài đọc】Đứng trước một công việc lớn, có lúc ta khựng lại không nhúc nhích được. Vì việc phải làm quá nhiều nên không nhìn ra nên bắt đầu từ đâu. Cái có tác dụng trong những lúc như vậy là cách chia hạn chót ra thành nhiều mốc thay vì chỉ để một mốc duy nhất. Nếu chỉ ấn định ngày nộp cuối cùng thì từ giờ đến ngày đó lúc nào cũng có vẻ như vẫn còn dư dả. Khối lượng công việc thật ra chẳng đổi, thế mà tình trạng không có lấy một lý do nào để bắt tay vào hôm nay cứ kéo dài mãi. Vì vậy hãy chia toàn bộ thành ba hay bốn chặng rồi gắn ngày cho từng chặng. Mỗi chặng có một hạn chót nhỏ nên phần phải làm trong hôm nay hiện ra rõ ràng. Một cái lợi nữa là ta sớm nhận ra mình đang chậm. Nếu ngay ở chặng đầu đã tốn thời gian hơn dự tính thì ngay tại thời điểm đó ta còn dựng lại được kế hoạch. Nếu tới ngày cuối mới nhận ra thì gần như chẳng còn nước cờ nào. Nên nghĩ rằng chia nhỏ hạn chót không phải để tự thúc ép mình, mà là để tạo ra một cái thước đo mức độ tiến triển. 【Câu hỏi】Phương án nào là luận điểm của tác giả, thích hợp nhất?

1. Chia nhỏ hạn chót không phải để tự thúc ép mình, mà là để tạo ra cái thước đo mức độ tiến triển.
2. Với công việc lớn thì nên giảm bớt khối lượng tổng thể trước rồi mới bắt tay vào.
3. Càng tăng số hạn chót để tự thúc ép mình thì công việc càng chạy nhanh.
4. Nên gom hạn chót lại thành một mốc rồi dồn sức vào giai đoạn cuối.

【Bài đọc】Địa danh còn giữ lại cách người sống ở đó nhìn nhận mảnh đất của mình. Những địa danh có chữ liên quan đến nước không hiếm khi là nơi ngày trước từng có sông chảy qua, hoặc là nơi nước hay đọng lại. Những địa danh có chữ thung lũng hay chữ dốc thì có khi cho thấy địa hình vốn nhấp nhô, dù bây giờ nhìn có vẻ bằng phẳng. Đó là vì hình dạng của đất có bị công trình làm đổi đi thì riêng cái tên vẫn thường được truyền lại y nguyên. Có điều, khi đọc địa danh như một bản ghi về địa hình thì cũng cần cẩn thận. Có những địa danh đã bị đổi thành chữ mang điềm lành, và những địa danh được đặt cho khu quy hoạch mới, chúng có khi chẳng dính dáng gì đến gốc gác của mảnh đất. Đọc cả những địa danh loại đó như bản ghi về địa hình thì sẽ phán đoán sai. Vì thế, chỉ lấy mỗi địa danh làm căn cứ mà kết luận về tính chất của đất là chuyện nguy hiểm. Phải đối chiếu với bản đồ và thư tịch cũ thì mới thành manh mối. Dù vậy, việc cái tên là cánh cửa dẫn vào lai lịch của mảnh đất thì vẫn không thay đổi. Thử tra một lần cái tên của con đường mình đi qua mỗi ngày, phong cảnh quen thuộc sẽ hiện ra khác đi. 【Câu hỏi】Phương án nào khớp với nội dung bài đọc?

1. Tác giả cho rằng chỉ lấy mỗi địa danh làm căn cứ để phán đoán tính chất của đất là được.
2. Địa danh đã bị đổi thành chữ mang điềm lành thì vẫn cho thấy đúng gốc gác của mảnh đất.
3. Địa danh có chữ thung lũng hay chữ dốc thì hiện nay chỉ được đặt cho những vùng đất nhấp nhô mạnh.
4. Hình dạng của đất có bị công trình làm đổi đi thì riêng cái tên vẫn thường được truyền lại y nguyên.

【Bài đọc】Địa danh còn giữ lại cách người sống ở đó nhìn nhận mảnh đất của mình. Những địa danh có chữ liên quan đến nước không hiếm khi là nơi ngày trước từng có sông chảy qua, hoặc là nơi nước hay đọng lại. Những địa danh có chữ thung lũng hay chữ dốc thì có khi cho thấy địa hình vốn nhấp nhô, dù bây giờ nhìn có vẻ bằng phẳng. Đó là vì hình dạng của đất có bị công trình làm đổi đi thì riêng cái tên vẫn thường được truyền lại y nguyên. Có điều, khi đọc địa danh như một bản ghi về địa hình thì cũng cần cẩn thận. Có những địa danh đã bị đổi thành chữ mang điềm lành, và những địa danh được đặt cho khu quy hoạch mới, chúng có khi chẳng dính dáng gì đến gốc gác của mảnh đất. Đọc cả những địa danh loại đó như bản ghi về địa hình thì sẽ phán đoán sai. Vì thế, chỉ lấy mỗi địa danh làm căn cứ mà kết luận về tính chất của đất là chuyện nguy hiểm. Phải đối chiếu với bản đồ và thư tịch cũ thì mới thành manh mối. Dù vậy, việc cái tên là cánh cửa dẫn vào lai lịch của mảnh đất thì vẫn không thay đổi. Thử tra một lần cái tên của con đường mình đi qua mỗi ngày, phong cảnh quen thuộc sẽ hiện ra khác đi. 【Câu hỏi】Trong câu được gạch chân "đọc cả những địa danh loại đó như bản ghi về địa hình thì sẽ phán đoán sai", cụm "những địa danh loại đó" chỉ thứ nào là thích hợp nhất?

1. Địa danh có chữ thung lũng hay chữ dốc, truyền lại sự nhấp nhô của địa hình vốn có
2. Địa danh có thể kiểm chứng được bằng cách đối chiếu với bản đồ và thư tịch cũ
3. Địa danh đã bị đổi thành chữ mang điềm lành và địa danh được đặt cho khu quy hoạch mới
4. Địa danh có chữ liên quan đến nước, cho thấy nơi ngày trước từng có sông chảy qua

【Bài đọc】Địa danh còn giữ lại cách người sống ở đó nhìn nhận mảnh đất của mình. Những địa danh có chữ liên quan đến nước không hiếm khi là nơi ngày trước từng có sông chảy qua, hoặc là nơi nước hay đọng lại. Những địa danh có chữ thung lũng hay chữ dốc thì có khi cho thấy địa hình vốn nhấp nhô, dù bây giờ nhìn có vẻ bằng phẳng. Đó là vì hình dạng của đất có bị công trình làm đổi đi thì riêng cái tên vẫn thường được truyền lại y nguyên. （chỗ trống）, khi đọc địa danh như một bản ghi về địa hình thì cũng cần cẩn thận. Có những địa danh đã bị đổi thành chữ mang điềm lành, và những địa danh được đặt cho khu quy hoạch mới, chúng có khi chẳng dính dáng gì đến gốc gác của mảnh đất. Đọc cả những địa danh loại đó như bản ghi về địa hình thì sẽ phán đoán sai. Vì thế, chỉ lấy mỗi địa danh làm căn cứ mà kết luận về tính chất của đất là chuyện nguy hiểm. Phải đối chiếu với bản đồ và thư tịch cũ thì mới thành manh mối. Dù vậy, việc cái tên là cánh cửa dẫn vào lai lịch của mảnh đất thì vẫn không thay đổi. Thử tra một lần cái tên của con đường mình đi qua mỗi ngày, phong cảnh quen thuộc sẽ hiện ra khác đi. 【Câu hỏi】Từ nào điền vào chỗ trống là thích hợp nhất?

1. ví dụ (たとえば, tatoeba)
2. vì vậy (そのため, sono tame)
3. có điều (もっとも, mottomo)
4. tức là (つまり, tsumari)

【Bài đọc】Địa danh còn giữ lại cách người sống ở đó nhìn nhận mảnh đất của mình. Những địa danh có chữ liên quan đến nước không hiếm khi là nơi ngày trước từng có sông chảy qua, hoặc là nơi nước hay đọng lại. Những địa danh có chữ thung lũng hay chữ dốc thì có khi cho thấy địa hình vốn nhấp nhô, dù bây giờ nhìn có vẻ bằng phẳng. Đó là vì hình dạng của đất có bị công trình làm đổi đi thì riêng cái tên vẫn thường được truyền lại y nguyên. Có điều, khi đọc địa danh như một bản ghi về địa hình thì cũng cần cẩn thận. Có những địa danh đã bị đổi thành chữ mang điềm lành, và những địa danh được đặt cho khu quy hoạch mới, chúng có khi chẳng dính dáng gì đến gốc gác của mảnh đất. Đọc cả những địa danh loại đó như bản ghi về địa hình thì sẽ phán đoán sai. Vì thế, chỉ lấy mỗi địa danh làm căn cứ mà kết luận về tính chất của đất là chuyện nguy hiểm. Phải đối chiếu với bản đồ và thư tịch cũ thì mới thành manh mối. Dù vậy, việc cái tên là cánh cửa dẫn vào lai lịch của mảnh đất thì vẫn không thay đổi. Thử tra một lần cái tên của con đường mình đi qua mỗi ngày, phong cảnh quen thuộc sẽ hiện ra khác đi. 【Câu hỏi】Vì sao hình dạng của đất bị công trình làm đổi đi rồi mà địa danh vẫn có thể thành manh mối cho địa hình vốn có?

1. Vì khắp nơi đều có thói quen đổi sang chữ mang điềm lành
2. Vì có quy định buộc phải giữ lại địa danh cũ khi làm công trình
3. Vì đất nhấp nhô thì nhất định được đặt chữ thung lũng hoặc chữ dốc
4. Vì riêng cái tên vẫn thường được truyền lại y nguyên

【Bài đọc】Địa danh còn giữ lại cách người sống ở đó nhìn nhận mảnh đất của mình. Những địa danh có chữ liên quan đến nước không hiếm khi là nơi ngày trước từng có sông chảy qua, hoặc là nơi nước hay đọng lại. Những địa danh có chữ thung lũng hay chữ dốc thì có khi cho thấy địa hình vốn nhấp nhô, dù bây giờ nhìn có vẻ bằng phẳng. Đó là vì hình dạng của đất có bị công trình làm đổi đi thì riêng cái tên vẫn thường được truyền lại y nguyên. Có điều, khi đọc địa danh như một bản ghi về địa hình thì cũng cần cẩn thận. Có những địa danh đã bị đổi thành chữ mang điềm lành, và những địa danh được đặt cho khu quy hoạch mới, chúng có khi chẳng dính dáng gì đến gốc gác của mảnh đất. Đọc cả những địa danh loại đó như bản ghi về địa hình thì sẽ phán đoán sai. Vì thế, chỉ lấy mỗi địa danh làm căn cứ mà kết luận về tính chất của đất là chuyện nguy hiểm. Phải đối chiếu với bản đồ và thư tịch cũ thì mới thành manh mối. Dù vậy, việc cái tên là cánh cửa dẫn vào lai lịch của mảnh đất thì vẫn không thay đổi. Thử tra một lần cái tên của con đường mình đi qua mỗi ngày, phong cảnh quen thuộc sẽ hiện ra khác đi. 【Câu hỏi】Phương án nào là luận điểm của tác giả, thích hợp nhất?

1. Địa danh là cánh cửa để biết lai lịch của mảnh đất, nhưng cần đối chiếu với bản đồ và thư tịch cũ để kiểm chứng.
2. Địa danh mới đặt thì chẳng có giá trị gì nên không cần mất công tra cứu.
3. Việc đọc mảnh đất qua địa danh nên để cho chuyên gia, người thường không cần bận tâm trong đời sống hằng ngày.
4. Địa danh là bản ghi chép lại chính xác gốc gác của mảnh đất nên cứ tin thẳng vào đó là được.

【Bài đọc】Lên men và ôi thiu đều là hoạt động vi sinh vật phân giải thức ăn. Thứ chia đôi hai hiện tượng ấy không phải bản thân chủng loại vi sinh vật, mà chỉ là cách nhìn xem kết quả của nó có ích cho con người hay không. Trong quá trình phân giải, các thành phần tạo nên vị chua và mùi thơm sinh ra; nếu vị ngon lên hoặc để được lâu hơn thì gọi là lên men, còn nếu không ăn được nữa thì gọi là ôi thiu. Sở dĩ để được lâu hơn là vì đám vi sinh vật sinh sôi trước đã chiếm hết chỗ và chất dinh dưỡng, khiến những vi sinh vật khác đến sau khó sinh sôi. Việc axit tiết ra làm môi trường xung quanh ngả sang tính axit cũng là điều kiện khó sống đối với phần lớn vi sinh vật. Tức là thực phẩm lên men không phải được giữ nhờ đuổi vi sinh vật đi, mà được giữ nhờ mời sẵn những vi sinh vật có lợi vào ở trước. Việc khắp nơi đều phát triển thực phẩm lên men vào thời chưa có tủ lạnh, có thể xem là vì người ta đã biết cơ chế này qua kinh nghiệm. 【Câu hỏi】Phương án nào khớp với nội dung bài đọc?

1. Vào thời chưa có tủ lạnh thì hầu như người ta không làm thực phẩm lên men.
2. Lên men và ôi thiu được phân định rạch ròi theo chủng loại vi sinh vật tham gia.
3. Thực phẩm lên men để được lâu là nhờ loại bỏ hết sạch vi sinh vật.
4. Việc axit tiết ra làm môi trường xung quanh ngả sang tính axit là điều kiện khó sống với phần lớn vi sinh vật.

【Bài đọc】Lên men và ôi thiu đều là hoạt động vi sinh vật phân giải thức ăn. Thứ chia đôi hai hiện tượng ấy không phải bản thân chủng loại vi sinh vật, mà chỉ là cách nhìn xem kết quả của nó có ích cho con người hay không. Trong quá trình phân giải, các thành phần tạo nên vị chua và mùi thơm sinh ra; nếu vị ngon lên hoặc để được lâu hơn thì gọi là lên men, còn nếu không ăn được nữa thì gọi là ôi thiu. Sở dĩ để được lâu hơn là vì đám vi sinh vật sinh sôi trước đã chiếm hết chỗ và chất dinh dưỡng, khiến những vi sinh vật khác đến sau khó sinh sôi. Việc axit tiết ra làm môi trường xung quanh ngả sang tính axit cũng là điều kiện khó sống đối với phần lớn vi sinh vật. （chỗ trống）, thực phẩm lên men không phải được giữ nhờ đuổi vi sinh vật đi, mà được giữ nhờ mời sẵn những vi sinh vật có lợi vào ở trước. Việc khắp nơi đều phát triển thực phẩm lên men vào thời chưa có tủ lạnh, có thể xem là vì người ta đã biết cơ chế này qua kinh nghiệm. 【Câu hỏi】Từ nào điền vào chỗ trống là thích hợp nhất?

1. ví dụ (たとえば, tatoeba)
2. tức là (つまり, tsumari)
3. thế nhưng (しかし, shikashi)
4. nhân tiện (ところで, tokorode)

【Bài đọc】Lên men và ôi thiu đều là hoạt động vi sinh vật phân giải thức ăn. Thứ chia đôi hai hiện tượng ấy không phải bản thân chủng loại vi sinh vật, mà chỉ là cách nhìn xem kết quả của nó có ích cho con người hay không. Trong quá trình phân giải, các thành phần tạo nên vị chua và mùi thơm sinh ra; nếu vị ngon lên hoặc để được lâu hơn thì gọi là lên men, còn nếu không ăn được nữa thì gọi là ôi thiu. Sở dĩ để được lâu hơn là vì đám vi sinh vật sinh sôi trước đã chiếm hết chỗ và chất dinh dưỡng, khiến những vi sinh vật khác đến sau khó sinh sôi. Việc axit tiết ra làm môi trường xung quanh ngả sang tính axit cũng là điều kiện khó sống đối với phần lớn vi sinh vật. Tức là thực phẩm lên men không phải được giữ nhờ đuổi vi sinh vật đi, mà được giữ nhờ mời sẵn những vi sinh vật có lợi vào ở trước. Việc khắp nơi đều phát triển thực phẩm lên men vào thời chưa có tủ lạnh, có thể xem là vì người ta đã biết cơ chế này qua kinh nghiệm. 【Câu hỏi】Vì sao lên men lại làm thực phẩm để được lâu hơn?

1. Vì đám vi sinh vật sinh sôi trước đã chiếm hết chỗ và chất dinh dưỡng, khiến những con đến sau khó sinh sôi
2. Vì phân giải càng tiến triển thì nước trong thức ăn càng mất đi
3. Vì thành phần tạo nên mùi thơm khiến vi sinh vật không dám lại gần
4. Vì trong quá trình lên men, toàn bộ vi sinh vật đều chết đi

【Bài đọc】Lên men và ôi thiu đều là hoạt động vi sinh vật phân giải thức ăn. Thứ chia đôi hai hiện tượng ấy không phải bản thân chủng loại vi sinh vật, mà chỉ là cách nhìn xem kết quả của nó có ích cho con người hay không. Trong quá trình phân giải, các thành phần tạo nên vị chua và mùi thơm sinh ra; nếu vị ngon lên hoặc để được lâu hơn thì gọi là lên men, còn nếu không ăn được nữa thì gọi là ôi thiu. Sở dĩ để được lâu hơn là vì đám vi sinh vật sinh sôi trước đã chiếm hết chỗ và chất dinh dưỡng, khiến những vi sinh vật khác đến sau khó sinh sôi. Việc axit tiết ra làm môi trường xung quanh ngả sang tính axit cũng là điều kiện khó sống đối với phần lớn vi sinh vật. Tức là thực phẩm lên men không phải được giữ nhờ đuổi vi sinh vật đi, mà được giữ nhờ mời sẵn những vi sinh vật có lợi vào ở trước. Việc khắp nơi đều phát triển thực phẩm lên men vào thời chưa có tủ lạnh, có thể xem là vì người ta đã biết cơ chế này qua kinh nghiệm. 【Câu hỏi】Đại ý của bài văn này là gì, phương án nào thích hợp nhất?

1. Lên men và ôi thiu là hai hiện tượng được phân biệt nghiêm ngặt theo chủng loại vi sinh vật tham gia.
2. Loại bỏ hoàn toàn vi sinh vật là cách duy nhất để thực phẩm để được lâu.
3. Lên men là kỹ thuật lan ra khắp nơi nhân dịp tủ lạnh trở nên phổ biến.
4. Thực phẩm lên men được giữ nhờ mời sẵn những vi sinh vật có lợi vào ở trước.

【Bài đọc】Người ta vẫn nghĩ nói câu "tôi không hiểu" trong cuộc họp là điều cần đến can đảm. Vì sợ bị người khác biết là mình chưa hiểu. Thế nhưng nếu cứ để mặc mình không hiểu ngay tại chỗ đó thì người chịu phiền về sau không chỉ là bản thân người đã không hỏi. Nếu hiểu sai nội dung đã chốt mà công việc vẫn chạy tiếp, rồi phải làm lại, thì người mất thời gian là tất cả mọi người. Một điểm nữa dễ bị bỏ sót là chưa chắc chỉ mình ta thấy khó hiểu. Chỗ nào giải thích chưa đủ thì thường có mấy người cùng vướng như nhau. Chỉ vì không ai mở miệng nên trông như cả phòng đều đã hiểu. Vì vậy nên nghĩ rằng đặt câu hỏi không phải là hành vi cầu cứu của người hiểu chậm, mà là hành vi lấp lỗ hổng của phần giải thích cho tất cả mọi người. Một cuộc họp có dễ hỏi hay không, phần lớn không do tính cách người dự, mà do ngay từ đầu có nói rõ "cứ chặn giữa chừng cũng được" hay không. 【Câu hỏi】Phương án nào khớp với nội dung bài đọc?

1. Có khi vì không ai hỏi nên trông như cả phòng đều đã hiểu.
2. Người chịu phiền vì để mặc mình không hiểu chỉ là chính người đã không hỏi.
3. Một cuộc họp có dễ hỏi hay không là do tính cách của người dự quyết định.
4. Chỗ nào giải thích chưa đủ thì thường chỉ có một người vướng mắc.

【Bài đọc】Người ta vẫn nghĩ nói câu "tôi không hiểu" trong cuộc họp là điều cần đến can đảm. Vì sợ bị người khác biết là mình chưa hiểu. （chỗ trống）, nếu cứ để mặc mình không hiểu ngay tại chỗ đó thì người chịu phiền về sau không chỉ là bản thân người đã không hỏi. Nếu hiểu sai nội dung đã chốt mà công việc vẫn chạy tiếp, rồi phải làm lại, thì người mất thời gian là tất cả mọi người. Một điểm nữa dễ bị bỏ sót là chưa chắc chỉ mình ta thấy khó hiểu. Chỗ nào giải thích chưa đủ thì thường có mấy người cùng vướng như nhau. Chỉ vì không ai mở miệng nên trông như cả phòng đều đã hiểu. Vì vậy nên nghĩ rằng đặt câu hỏi không phải là hành vi cầu cứu của người hiểu chậm, mà là hành vi lấp lỗ hổng của phần giải thích cho tất cả mọi người. Một cuộc họp có dễ hỏi hay không, phần lớn không do tính cách người dự, mà do ngay từ đầu có nói rõ "cứ chặn giữa chừng cũng được" hay không. 【Câu hỏi】Từ nào điền vào chỗ trống là thích hợp nhất?

1. ví dụ (たとえば, tatoeba)
2. thế nhưng (しかし, shikashi)
3. cho nên (だから, dakara)
4. tức là (つまり, tsumari)

【Bài đọc】Người ta vẫn nghĩ nói câu "tôi không hiểu" trong cuộc họp là điều cần đến can đảm. Vì sợ bị người khác biết là mình chưa hiểu. Thế nhưng nếu cứ để mặc mình không hiểu ngay tại chỗ đó thì người chịu phiền về sau không chỉ là bản thân người đã không hỏi. Nếu hiểu sai nội dung đã chốt mà công việc vẫn chạy tiếp, rồi phải làm lại, thì người mất thời gian là tất cả mọi người. Một điểm nữa dễ bị bỏ sót là chưa chắc chỉ mình ta thấy khó hiểu. Chỗ nào giải thích chưa đủ thì thường có mấy người cùng vướng như nhau. Chỉ vì không ai mở miệng nên trông như cả phòng đều đã hiểu. Vì vậy nên nghĩ rằng đặt câu hỏi không phải là hành vi cầu cứu của người hiểu chậm, mà là hành vi lấp lỗ hổng của phần giải thích cho tất cả mọi người. Một cuộc họp có dễ hỏi hay không, phần lớn không do tính cách người dự, mà do ngay từ đầu có nói rõ "cứ chặn giữa chừng cũng được" hay không. 【Câu hỏi】Vì sao tác giả nói rằng người chịu phiền khi để mặc mình không hiểu không chỉ là bản thân người đó?

1. Vì bên đứng ra giải thích sẽ thành ra chuẩn bị không đủ
2. Vì người không hỏi mà nhiều lên thì bản thân cuộc họp sẽ kéo dài ra
3. Vì tính cách của người dự làm thay đổi cách cuộc họp diễn ra
4. Vì nếu hiểu sai nội dung đã chốt mà công việc vẫn chạy tiếp rồi phải làm lại thì tất cả mọi người đều mất thời gian

【Bài đọc】Người ta vẫn nghĩ nói câu "tôi không hiểu" trong cuộc họp là điều cần đến can đảm. Vì sợ bị người khác biết là mình chưa hiểu. Thế nhưng nếu cứ để mặc mình không hiểu ngay tại chỗ đó thì người chịu phiền về sau không chỉ là bản thân người đã không hỏi. Nếu hiểu sai nội dung đã chốt mà công việc vẫn chạy tiếp, rồi phải làm lại, thì người mất thời gian là tất cả mọi người. Một điểm nữa dễ bị bỏ sót là chưa chắc chỉ mình ta thấy khó hiểu. Chỗ nào giải thích chưa đủ thì thường có mấy người cùng vướng như nhau. Chỉ vì không ai mở miệng nên trông như cả phòng đều đã hiểu. Vì vậy nên nghĩ rằng đặt câu hỏi không phải là hành vi cầu cứu của người hiểu chậm, mà là hành vi lấp lỗ hổng của phần giải thích cho tất cả mọi người. Một cuộc họp có dễ hỏi hay không, phần lớn không do tính cách người dự, mà do ngay từ đầu có nói rõ "cứ chặn giữa chừng cũng được" hay không. 【Câu hỏi】Phương án nào là luận điểm của tác giả, thích hợp nhất?

1. Nói được câu mình không hiểu hay không, rốt cuộc là do lượng can đảm của người đó quyết định.
2. Hỏi trong cuộc họp thì làm đứt mạch nên tốt hơn là hỏi riêng sau khi họp xong.
3. Đặt câu hỏi là hành vi lấp lỗ hổng của phần giải thích cho tất cả mọi người, và nên nói rõ ngay từ đầu rằng cứ chặn giữa chừng cũng được để tạo ra chỗ dễ hỏi.
4. Trong cuộc họp, việc người hiểu chậm cầu cứu những người xung quanh là điều quan trọng hơn cả.