긴 글 읽기

【본문】도서관은 책을 빌려주는 곳이라고 여기기 쉽지만, 그 구실은 시대와 함께 넓어져 왔다. 예전의 도서관은 한정된 자료를 보존하고 필요한 사람에게 보여 주기 위한 시설이라는 빛깔이 짙었다. 종이책이 비싸서 개인이 가질 수 있는 권수가 적었기 때문이다. 그런데 인쇄가 싸지고 가정에도 책이 늘어서게 되자, 그저 자료를 놓아두기만 해서는 사람이 모이지 않게 되었다. 그래서 도서관은 자료를 찾는 일을 거들어 주는 곳으로 무게 중심을 옮겨 간다. 무엇을 읽어야 좋을지 모르는 사람에게 목적에 맞는 자료의 갈래를 짚어 주는 일이다. 요즘은 더 나아가, 조사한 내용을 가지고 와서 이야기를 나누는 자리나 고장의 기록을 모아 남기는 자리로서의 면이 짙어지고 있다. 관내에 이야기를 나눌 수 있는 자리가 마련되고 고장의 오래된 사진이 정리되는 것은 그 나타남이다. 이렇게 보면 도서관의 한복판에 있는 것은 책 그 자체가 아니라 사람과 정보를 이어 주는 작용이라고 할 수 있다. 대출은 그 작용이 취하는 형태의 하나에 지나지 않는다.【문제】본문의 내용과 들어맞는 것은 어느 것인가?

1. 예전의 도서관은 한정된 자료를 보존하고 필요한 사람에게 보여 주는 시설이라는 성격이 짙었다.
2. 고장의 기록을 모아 남기는 일은 도서관의 구실에서 멀어져 가고 있다.
3. 글쓴이는 대출이야말로 도서관의 한복판에 있는 작용이라고 말하고 있다.
4. 인쇄가 싸져서 가정에 책이 늘어서게 되자 도서관을 찾는 사람은 오히려 늘었다.

【본문】도서관은 책을 빌려주는 곳이라고 여기기 쉽지만, 그 구실은 시대와 함께 넓어져 왔다. 예전의 도서관은 한정된 자료를 보존하고 필요한 사람에게 보여 주기 위한 시설이라는 빛깔이 짙었다. 종이책이 비싸서 개인이 가질 수 있는 권수가 적었기 때문이다. 그런데 인쇄가 싸지고 가정에도 책이 늘어서게 되자, 그저 자료를 놓아두기만 해서는 사람이 모이지 않게 되었다. 그래서 도서관은 자료를 찾는 일을 거들어 주는 곳으로 무게 중심을 옮겨 간다. 무엇을 읽어야 좋을지 모르는 사람에게 목적에 맞는 자료의 갈래를 짚어 주는 일이다. 요즘은 더 나아가, 조사한 내용을 가지고 와서 이야기를 나누는 자리나 고장의 기록을 모아 남기는 자리로서의 면이 짙어지고 있다. 관내에 이야기를 나눌 수 있는 자리가 마련되고 고장의 오래된 사진이 정리되는 것은 그 나타남이다. 이렇게 보면 도서관의 한복판에 있는 것은 책 그 자체가 아니라 사람과 정보를 이어 주는 작용이라고 할 수 있다. 대출은 그 작용이 취하는 형태의 하나에 지나지 않는다.【문제】밑줄 친 '관내에 이야기를 나눌 수 있는 자리가 마련되고 고장의 오래된 사진이 정리되는 것은 그 나타남이다'의 '그'가 가리키는 내용으로 가장 알맞은 것은 어느 것인가?

1. 도서관이 무엇을 읽어야 좋을지 모르는 사람에게 자료를 찾는 일을 거들어 주는 곳으로 무게 중심을 옮긴 것
2. 도서관의 한복판에 있는 것이 책 그 자체가 아니라 사람과 정보를 이어 주는 작용이라는 것
3. 예전에는 종이책이 비싸서 개인이 가질 수 있는 권수가 적었다는 것
4. 도서관이 조사한 내용을 가지고 와서 이야기를 나누는 자리나 고장의 기록을 모아 남기는 자리로서의 면을 짙게 하고 있는 것

【본문】도서관은 책을 빌려주는 곳이라고 여기기 쉽지만, 그 구실은 시대와 함께 넓어져 왔다. 예전의 도서관은 한정된 자료를 보존하고 필요한 사람에게 보여 주기 위한 시설이라는 빛깔이 짙었다. 종이책이 비싸서 개인이 가질 수 있는 권수가 적었기 때문이다. (빈칸) 인쇄가 싸지고 가정에도 책이 늘어서게 되자, 그저 자료를 놓아두기만 해서는 사람이 모이지 않게 되었다. 그래서 도서관은 자료를 찾는 일을 거들어 주는 곳으로 무게 중심을 옮겨 간다. 무엇을 읽어야 좋을지 모르는 사람에게 목적에 맞는 자료의 갈래를 짚어 주는 일이다. 요즘은 더 나아가, 조사한 내용을 가지고 와서 이야기를 나누는 자리나 고장의 기록을 모아 남기는 자리로서의 면이 짙어지고 있다. 관내에 이야기를 나눌 수 있는 자리가 마련되고 고장의 오래된 사진이 정리되는 것은 그 나타남이다. 이렇게 보면 도서관의 한복판에 있는 것은 책 그 자체가 아니라 사람과 정보를 이어 주는 작용이라고 할 수 있다. 대출은 그 작용이 취하는 형태의 하나에 지나지 않는다.【문제】(빈칸)에 들어갈 말로 가장 알맞은 것은 어느 것인가?

1. 왜냐하면
2. 예를 들면
3. 그런데
4. 즉

【본문】도서관은 책을 빌려주는 곳이라고 여기기 쉽지만, 그 구실은 시대와 함께 넓어져 왔다. 예전의 도서관은 한정된 자료를 보존하고 필요한 사람에게 보여 주기 위한 시설이라는 빛깔이 짙었다. 종이책이 비싸서 개인이 가질 수 있는 권수가 적었기 때문이다. 그런데 인쇄가 싸지고 가정에도 책이 늘어서게 되자, 그저 자료를 놓아두기만 해서는 사람이 모이지 않게 되었다. 그래서 도서관은 자료를 찾는 일을 거들어 주는 곳으로 무게 중심을 옮겨 간다. 무엇을 읽어야 좋을지 모르는 사람에게 목적에 맞는 자료의 갈래를 짚어 주는 일이다. 요즘은 더 나아가, 조사한 내용을 가지고 와서 이야기를 나누는 자리나 고장의 기록을 모아 남기는 자리로서의 면이 짙어지고 있다. 관내에 이야기를 나눌 수 있는 자리가 마련되고 고장의 오래된 사진이 정리되는 것은 그 나타남이다. 이렇게 보면 도서관의 한복판에 있는 것은 책 그 자체가 아니라 사람과 정보를 이어 주는 작용이라고 할 수 있다. 대출은 그 작용이 취하는 형태의 하나에 지나지 않는다.【문제】예전의 도서관이 자료를 보존하고 보여 주는 일에 무게를 두었던 것은 왜인가?

1. 무엇을 읽어야 좋을지 모르는 사람이 많았기 때문에
2. 관내에 이야기를 나눌 자리를 마련할 여유가 없었기 때문에
3. 고장의 기록을 뒷세상에 남길 필요가 있었기 때문에
4. 종이책이 비싸서 개인이 가질 수 있는 권수가 적었기 때문에

【본문】도서관은 책을 빌려주는 곳이라고 여기기 쉽지만, 그 구실은 시대와 함께 넓어져 왔다. 예전의 도서관은 한정된 자료를 보존하고 필요한 사람에게 보여 주기 위한 시설이라는 빛깔이 짙었다. 종이책이 비싸서 개인이 가질 수 있는 권수가 적었기 때문이다. 그런데 인쇄가 싸지고 가정에도 책이 늘어서게 되자, 그저 자료를 놓아두기만 해서는 사람이 모이지 않게 되었다. 그래서 도서관은 자료를 찾는 일을 거들어 주는 곳으로 무게 중심을 옮겨 간다. 무엇을 읽어야 좋을지 모르는 사람에게 목적에 맞는 자료의 갈래를 짚어 주는 일이다. 요즘은 더 나아가, 조사한 내용을 가지고 와서 이야기를 나누는 자리나 고장의 기록을 모아 남기는 자리로서의 면이 짙어지고 있다. 관내에 이야기를 나눌 수 있는 자리가 마련되고 고장의 오래된 사진이 정리되는 것은 그 나타남이다. 이렇게 보면 도서관의 한복판에 있는 것은 책 그 자체가 아니라 사람과 정보를 이어 주는 작용이라고 할 수 있다. 대출은 그 작용이 취하는 형태의 하나에 지나지 않는다.【문제】글쓴이의 주장으로 가장 알맞은 것은 어느 것인가?

1. 인쇄 기술이 나아지면서 도서관의 존재 의의는 차츰 사라지고 있다.
2. 대출 권수를 늘리는 것이 앞으로의 도서관에 가장 큰 과제다.
3. 도서관의 한복판에 있는 것은 책 그 자체가 아니라 사람과 정보를 이어 주는 작용이다.
4. 도서관은 자료의 보존이라는 처음의 구실을 앞으로도 첫째로 지켜야 한다.

【본문】경어는 상대를 높여 대하기 위한 말이라고 설명되는 일이 많다. 그러나 실제 대화를 보고 있으면, 경어가 맡고 있는 것은 위아래보다 거리의 조절임을 깨닫게 된다. 처음 만난 상대에게 정중한 말씨를 고르는 것은 그 사람이 윗사람이기 때문이라고만은 할 수 없다. 아직 서로의 간격을 알 수 없으므로 일단 먼 자리에서 이야기를 시작하는 것이다. 사귐이 이어지면 말씨는 조금씩 허물없어지지만, 이것은 상대를 얕보게 되었기 때문이 아니다. 가까운 거리에서 이야기해도 괜찮다는 신호가 양쪽에서 오갔기 때문이다. 거꾸로 친한 상대에게 갑자기 정중한 말을 쓰면 상대는 몸을 사린다. 거리를 벌리는 신호로 받아들여지기 때문이다. 이렇게 생각하면, 경어를 쓸지 말지는 옳고 그름의 문제라기보다 상대와의 사이에 얼마만큼의 폭을 둘지를 고르는 일에 해당한다. 경어를 배울 때 필요한 것은 형태의 목록을 외우는 일만이 아니다. 지금 그 상대와 어느 만큼의 거리에 있는지를 읽어 내는 연습이기도 하다.【문제】본문의 내용과 들어맞는 것은 어느 것인가?

1. 친한 상대에게 정중한 말을 쓰면 상대는 거리가 좁혀졌다고 느낀다.
2. 글쓴이는 경어는 형태의 목록을 외우면 충분하다고 말하고 있다.
3. 처음 만난 상대에게 정중한 말씨를 고르는 것은 그 상대가 윗사람이기 때문이다.
4. 사귐이 이어져 말씨가 허물없어지는 것은 가까운 거리에서 이야기해도 된다는 신호가 오갔기 때문이다.

【본문】경어는 상대를 높여 대하기 위한 말이라고 설명되는 일이 많다. 그러나 실제 대화를 보고 있으면, 경어가 맡고 있는 것은 위아래보다 거리의 조절임을 깨닫게 된다. 처음 만난 상대에게 정중한 말씨를 고르는 것은 그 사람이 윗사람이기 때문이라고만은 할 수 없다. 아직 서로의 간격을 알 수 없으므로 일단 먼 자리에서 이야기를 시작하는 것이다. 사귐이 이어지면 말씨는 조금씩 허물없어지지만, 이것은 상대를 얕보게 되었기 때문이 아니다. 가까운 거리에서 이야기해도 괜찮다는 신호가 양쪽에서 오갔기 때문이다. 거꾸로 친한 상대에게 갑자기 정중한 말을 쓰면 상대는 몸을 사린다. 거리를 벌리는 신호로 받아들여지기 때문이다. 이렇게 생각하면, 경어를 쓸지 말지는 옳고 그름의 문제라기보다 상대와의 사이에 얼마만큼의 폭을 둘지를 고르는 일에 해당한다. 경어를 배울 때 필요한 것은 형태의 목록을 외우는 일만이 아니다. 지금 그 상대와 어느 만큼의 거리에 있는지를 읽어 내는 연습이기도 하다.【문제】밑줄 친 '이것은 상대를 얕보게 되었기 때문이 아니다'의 '이것'이 가리키는 내용으로 가장 알맞은 것은 어느 것인가?

1. 친한 상대에게 갑자기 정중한 말을 쓰는 것
2. 처음 만난 상대에게 정중한 말씨를 고르는 것
3. 사귐이 이어짐에 따라 말씨가 조금씩 허물없어지는 것
4. 상대와의 거리가 어느 만큼인지를 읽어 내는 연습을 하는 것

【본문】경어는 상대를 높여 대하기 위한 말이라고 설명되는 일이 많다. 그러나 실제 대화를 보고 있으면, 경어가 맡고 있는 것은 위아래보다 거리의 조절임을 깨닫게 된다. 처음 만난 상대에게 정중한 말씨를 고르는 것은 그 사람이 윗사람이기 때문이라고만은 할 수 없다. 아직 서로의 간격을 알 수 없으므로 일단 먼 자리에서 이야기를 시작하는 것이다. 사귐이 이어지면 말씨는 조금씩 허물없어지지만, 이것은 상대를 얕보게 되었기 때문이 아니다. 가까운 거리에서 이야기해도 괜찮다는 신호가 양쪽에서 오갔기 때문이다. 거꾸로 친한 상대에게 갑자기 정중한 말을 쓰면 상대는 몸을 사린다. 거리를 벌리는 신호로 받아들여지기 때문이다. 이렇게 생각하면, 경어를 쓸지 말지는 옳고 그름의 문제라기보다 상대와의 사이에 얼마만큼의 폭을 둘지를 고르는 일에 해당한다. 경어를 배울 때 필요한 것은 형태의 목록을 외우는 일만이 아니다. 지금 그 상대와 어느 만큼의 거리에 있는지를 읽어 내는 연습이기도 하다.【문제】친한 상대에게 갑자기 정중한 말을 쓰면 상대가 몸을 사리는 것은 왜인가?

1. 정중한 말씨가 잘못된 것으로 받아들여지기 때문에
2. 상대를 윗사람으로 대하는 셈이 되기 때문에
3. 대화의 내용이 전해지기 어려워지기 때문에
4. 거리를 벌리는 신호로 받아들여지기 때문에

【본문】경어는 상대를 높여 대하기 위한 말이라고 설명되는 일이 많다. 그러나 실제 대화를 보고 있으면, 경어가 맡고 있는 것은 위아래보다 거리의 조절임을 깨닫게 된다. 처음 만난 상대에게 정중한 말씨를 고르는 것은 그 사람이 윗사람이기 때문이라고만은 할 수 없다. 아직 서로의 간격을 알 수 없으므로 일단 먼 자리에서 이야기를 시작하는 것이다. 사귐이 이어지면 말씨는 조금씩 허물없어지지만, 이것은 상대를 얕보게 되었기 때문이 아니다. 가까운 거리에서 이야기해도 괜찮다는 신호가 양쪽에서 오갔기 때문이다. 거꾸로 친한 상대에게 갑자기 정중한 말을 쓰면 상대는 몸을 사린다. 거리를 벌리는 신호로 받아들여지기 때문이다. 이렇게 생각하면, 경어를 쓸지 말지는 옳고 그름의 문제라기보다 상대와의 사이에 얼마만큼의 폭을 둘지를 고르는 일에 해당한다. 경어를 배울 때 필요한 것은 형태의 목록을 외우는 일만이 아니다. 지금 그 상대와 어느 만큼의 거리에 있는지를 읽어 내는 연습이기도 하다.【문제】글쓴이의 주장으로 가장 알맞은 것은 어느 것인가?

1. 대화가 허물없어지는 것은 상대를 얕보는 마음이 드러난 것이다.
2. 경어는 위아래를 나타내기 위해서라기보다 상대와의 거리를 조절하기 위해 쓰인다.
3. 경어는 윗사람에게만 쓰면 되고 친한 상대에게는 쓸 필요가 없다.
4. 경어의 형태를 정확히 외우는 것이 대화의 옳음을 지키는 유일한 방법이다.

【본문】식물은 스스로 걷지 못하지만, 다음 세대를 어버이에게서 떨어진 곳으로 보내는 방법을 여러 가지 가지고 있다. 잘 알려진 것은 바람을 쓰는 방식이다. 솜털처럼 가벼운 털이 달린 씨앗은 아주 약한 바람에도 멀리까지 실려 간다. 물가의 식물 중에는 물에 뜨는 껍질을 지녀 흐름을 타고 옮겨 가는 씨앗이 있다. 또 동물을 이용하는 것도 많다. 열매를 달게 하여 먹게 하고 소화되지 않는 씨앗을 다른 곳에 떨어뜨리게 하는 식물이나, 가시로 동물의 털에 걸려 옮겨지는 씨앗이 그 예다. 어느 방법에나 공통되는 것은 어버이 곁에 떨어지는 것을 피하고 있다는 점이다. 어버이의 바로 밑은 볕이 잘 들지 않고 물과 양분을 두고 다투기도 쉽다. 같은 자리에 몰려 있으면 그곳이 재해를 입었을 때 한꺼번에 잃을 위험도 있다. 움직이지 못하는 생물에게 씨앗을 멀리 보내는 일은 살아남을 폭을 넓히기 위한 몇 안 되는 수단인 것이다.【문제】본문의 내용과 들어맞는 것은 어느 것인가?

1. 어버이의 바로 밑은 볕이 잘 들어서 씨앗이 모이기 쉽다.
2. 물에 뜨는 껍질을 지닌 씨앗은 동물을 이용하는 식물만이 갖추고 있다.
3. 동물에게 먹힌 열매의 씨앗이 소화되지 않고 다른 곳에 떨어지는 일이 있다.
4. 바람에 실려 가는 씨앗은 센 바람이 불지 않는 한 옮겨 갈 수 없다.

【본문】식물은 스스로 걷지 못하지만, 다음 세대를 어버이에게서 떨어진 곳으로 보내는 방법을 여러 가지 가지고 있다. 잘 알려진 것은 바람을 쓰는 방식이다. 솜털처럼 가벼운 털이 달린 씨앗은 아주 약한 바람에도 멀리까지 실려 간다. 물가의 식물 중에는 물에 뜨는 껍질을 지녀 흐름을 타고 옮겨 가는 씨앗이 있다. (빈칸) 동물을 이용하는 것도 많다. 열매를 달게 하여 먹게 하고 소화되지 않는 씨앗을 다른 곳에 떨어뜨리게 하는 식물이나, 가시로 동물의 털에 걸려 옮겨지는 씨앗이 그 예다. 어느 방법에나 공통되는 것은 어버이 곁에 떨어지는 것을 피하고 있다는 점이다. 어버이의 바로 밑은 볕이 잘 들지 않고 물과 양분을 두고 다투기도 쉽다. 같은 자리에 몰려 있으면 그곳이 재해를 입었을 때 한꺼번에 잃을 위험도 있다. 움직이지 못하는 생물에게 씨앗을 멀리 보내는 일은 살아남을 폭을 넓히기 위한 몇 안 되는 수단인 것이다.【문제】(빈칸)에 들어갈 말로 가장 알맞은 것은 어느 것인가?

1. 즉
2. 또
3. 그러나
4. 왜냐하면

【본문】식물은 스스로 걷지 못하지만, 다음 세대를 어버이에게서 떨어진 곳으로 보내는 방법을 여러 가지 가지고 있다. 잘 알려진 것은 바람을 쓰는 방식이다. 솜털처럼 가벼운 털이 달린 씨앗은 아주 약한 바람에도 멀리까지 실려 간다. 물가의 식물 중에는 물에 뜨는 껍질을 지녀 흐름을 타고 옮겨 가는 씨앗이 있다. 또 동물을 이용하는 것도 많다. 열매를 달게 하여 먹게 하고 소화되지 않는 씨앗을 다른 곳에 떨어뜨리게 하는 식물이나, 가시로 동물의 털에 걸려 옮겨지는 씨앗이 그 예다. 어느 방법에나 공통되는 것은 어버이 곁에 떨어지는 것을 피하고 있다는 점이다. 어버이의 바로 밑은 볕이 잘 들지 않고 물과 양분을 두고 다투기도 쉽다. 같은 자리에 몰려 있으면 그곳이 재해를 입었을 때 한꺼번에 잃을 위험도 있다. 움직이지 못하는 생물에게 씨앗을 멀리 보내는 일은 살아남을 폭을 넓히기 위한 몇 안 되는 수단인 것이다.【문제】본문에 따르면 식물이 씨앗을 어버이 곁에 떨어뜨리지 않으려 하는 것은 왜인가?

1. 바람이나 물의 흐름이 어버이 곁에서는 약해지기 때문에
2. 어버이의 바로 밑은 볕이 잘 들지 않고 물과 양분을 두고 다투기도 쉽기 때문에
3. 씨앗이 어버이 곁에서 동물에게 먹혀 버리기 때문에
4. 어버이 곁에서는 같은 종류의 식물이 자라지 못하게 되기 때문에

【본문】식물은 스스로 걷지 못하지만, 다음 세대를 어버이에게서 떨어진 곳으로 보내는 방법을 여러 가지 가지고 있다. 잘 알려진 것은 바람을 쓰는 방식이다. 솜털처럼 가벼운 털이 달린 씨앗은 아주 약한 바람에도 멀리까지 실려 간다. 물가의 식물 중에는 물에 뜨는 껍질을 지녀 흐름을 타고 옮겨 가는 씨앗이 있다. 또 동물을 이용하는 것도 많다. 열매를 달게 하여 먹게 하고 소화되지 않는 씨앗을 다른 곳에 떨어뜨리게 하는 식물이나, 가시로 동물의 털에 걸려 옮겨지는 씨앗이 그 예다. 어느 방법에나 공통되는 것은 어버이 곁에 떨어지는 것을 피하고 있다는 점이다. 어버이의 바로 밑은 볕이 잘 들지 않고 물과 양분을 두고 다투기도 쉽다. 같은 자리에 몰려 있으면 그곳이 재해를 입었을 때 한꺼번에 잃을 위험도 있다. 움직이지 못하는 생물에게 씨앗을 멀리 보내는 일은 살아남을 폭을 넓히기 위한 몇 안 되는 수단인 것이다.【문제】이 글의 요지로 가장 알맞은 것은 어느 것인가?

1. 식물은 동물에게 옮겨 받아야만 씨앗을 멀리 보낼 수 있다.
2. 씨앗을 멀리 옮기는 여러 얼개는 움직이지 못하는 식물이 살아남을 폭을 넓히기 위한 수단이다.
3. 식물이 씨앗을 퍼뜨리는 방법 가운데 바람을 쓰는 방법이 가장 효율이 좋다.
4. 씨앗이 같은 자리에 모이는 것은 재해에 대한 대비로 도움이 된다.

【본문】큰일을 앞에 두면 손이 멎을 때가 있다. 해야 할 일이 너무 많아 어디서부터 시작하면 좋을지가 보이지 않기 때문이다. 이럴 때 듣는 것은 마감을 하나가 아니라 몇 개로 나누어 버리는 방식이다. 마지막 제출일만 정해 두면 그날까지는 늘 여유가 있는 것처럼 보인다. 실제로는 작업량이 달라지지 않는데도 오늘 시작할 까닭이 어디에도 없는 상태가 이어지고 만다. 그래서 전체를 서너 개의 구간으로 나누고 각각에 날짜를 붙인다. 구간마다 작은 마감이 생기므로 오늘 해야 할 몫이 뚜렷해진다. 또 하나의 이점은 늦어짐을 일찍 알아차릴 수 있다는 것이다. 첫 구간에서 예정보다 시간이 걸렸다면 그 시점에서 계획을 다시 짤 수 있다. 마지막 날까지 알아차리지 못하면 손쓸 방도가 거의 남지 않는다. 마감을 나누는 것은 자신을 몰아세우기 위해서가 아니라 진행 정도를 재는 눈금을 만들기 위해서라고 생각하면 좋다.【문제】본문의 내용과 들어맞는 것은 어느 것인가?

1. 마감을 나누어 두면 첫 구간의 시점에서 늦어짐을 알아차려 계획을 다시 짤 수 있다.
2. 큰일에서 손이 멎는 것은 마지막 제출일이 다가와 남은 시간이 모자라지기 때문이다.
3. 마지막 제출일만 정해 두면 해내야 할 작업량은 조금씩 줄어 간다.
4. 마감을 나누는 것은 자신을 몰아세워 작업 속도를 올리기 위해서다.

【본문】큰일을 앞에 두면 손이 멎을 때가 있다. 해야 할 일이 너무 많아 어디서부터 시작하면 좋을지가 보이지 않기 때문이다. 이럴 때 듣는 것은 마감을 하나가 아니라 몇 개로 나누어 버리는 방식이다. 마지막 제출일만 정해 두면 그날까지는 늘 여유가 있는 것처럼 보인다. 실제로는 작업량이 달라지지 않는데도 오늘 시작할 까닭이 어디에도 없는 상태가 이어지고 만다. 그래서 전체를 서너 개의 구간으로 나누고 각각에 날짜를 붙인다. 구간마다 작은 마감이 생기므로 오늘 해야 할 몫이 뚜렷해진다. 또 하나의 이점은 늦어짐을 일찍 알아차릴 수 있다는 것이다. 첫 구간에서 예정보다 시간이 걸렸다면 그 시점에서 계획을 다시 짤 수 있다. 마지막 날까지 알아차리지 못하면 손쓸 방도가 거의 남지 않는다. 마감을 나누는 것은 자신을 몰아세우기 위해서가 아니라 진행 정도를 재는 눈금을 만들기 위해서라고 생각하면 좋다.【문제】밑줄 친 '이럴 때 듣는 것은'의 '이럴 때'가 가리키는 내용으로 가장 알맞은 것은 어느 것인가?

1. 해야 할 일이 너무 많아 어디서부터 시작할지 보이지 않아 손이 멎어 있을 때
2. 제출일이 다가와 남은 시간이 모자라졌을 때
3. 구간마다의 작은 마감을 다 정했을 때
4. 예정보다 시간이 걸려 계획을 다시 짤 필요가 생겼을 때

【본문】큰일을 앞에 두면 손이 멎을 때가 있다. 해야 할 일이 너무 많아 어디서부터 시작하면 좋을지가 보이지 않기 때문이다. 이럴 때 듣는 것은 마감을 하나가 아니라 몇 개로 나누어 버리는 방식이다. 마지막 제출일만 정해 두면 그날까지는 늘 여유가 있는 것처럼 보인다. 실제로는 작업량이 달라지지 않는데도 오늘 시작할 까닭이 어디에도 없는 상태가 이어지고 만다. 그래서 전체를 서너 개의 구간으로 나누고 각각에 날짜를 붙인다. 구간마다 작은 마감이 생기므로 오늘 해야 할 몫이 뚜렷해진다. 또 하나의 이점은 늦어짐을 일찍 알아차릴 수 있다는 것이다. 첫 구간에서 예정보다 시간이 걸렸다면 그 시점에서 계획을 다시 짤 수 있다. 마지막 날까지 알아차리지 못하면 손쓸 방도가 거의 남지 않는다. 마감을 나누는 것은 자신을 몰아세우기 위해서가 아니라 진행 정도를 재는 눈금을 만들기 위해서라고 생각하면 좋다.【문제】마지막 제출일만 정해 두면 좀처럼 시작하지 못하게 되는 것은 왜인가?

1. 제출일까지 해내야 할 작업량이 날마다 늘어 가기 때문에
2. 도중에 계획을 다시 짜는 일이 잦아져 되돌아가는 일이 많아지기 때문에
3. 구간이 너무 잘게 나뉘어 어디부터 손댈지 헤매게 되기 때문에
4. 그날까지는 늘 여유가 있는 것처럼 보여 오늘 시작할 까닭이 어디에도 없는 상태가 이어지기 때문에

【본문】큰일을 앞에 두면 손이 멎을 때가 있다. 해야 할 일이 너무 많아 어디서부터 시작하면 좋을지가 보이지 않기 때문이다. 이럴 때 듣는 것은 마감을 하나가 아니라 몇 개로 나누어 버리는 방식이다. 마지막 제출일만 정해 두면 그날까지는 늘 여유가 있는 것처럼 보인다. 실제로는 작업량이 달라지지 않는데도 오늘 시작할 까닭이 어디에도 없는 상태가 이어지고 만다. 그래서 전체를 서너 개의 구간으로 나누고 각각에 날짜를 붙인다. 구간마다 작은 마감이 생기므로 오늘 해야 할 몫이 뚜렷해진다. 또 하나의 이점은 늦어짐을 일찍 알아차릴 수 있다는 것이다. 첫 구간에서 예정보다 시간이 걸렸다면 그 시점에서 계획을 다시 짤 수 있다. 마지막 날까지 알아차리지 못하면 손쓸 방도가 거의 남지 않는다. 마감을 나누는 것은 자신을 몰아세우기 위해서가 아니라 진행 정도를 재는 눈금을 만들기 위해서라고 생각하면 좋다.【문제】글쓴이의 주장으로 가장 알맞은 것은 어느 것인가?

1. 마감을 나누는 것은 자신을 몰아세우기 위해서가 아니라 진행 정도를 재는 눈금을 만들기 위해서다.
2. 큰일은 먼저 전체의 작업량을 줄인 뒤에 손을 대야 한다.
3. 마감의 수를 늘려 자신을 몰아세울수록 작업은 빨리 나아간다.
4. 마감은 하나로 묶어 두고 마지막 기간에 몰아서 매달리는 편이 좋다.

【본문】지명은 그곳에 사는 사람이 땅을 어떻게 보았는지를 남기고 있다. 물과 관련된 글자가 든 지명은 예전에 내가 흐르거나 물이 고이기 쉬웠던 곳인 경우가 적지 않다. 골짜기나 고개를 뜻하는 글자가 든 지명은 지금은 평평해 보여도 본디 지형이 오르내림이 심했음을 보여 주는 경우가 있다. 땅의 모양이 공사로 바뀌어도 이름만은 그대로 이어지는 일이 많기 때문이다. 다만 지명을 지형의 기록으로 읽을 때에는 조심할 것도 있다. 좋은 뜻의 글자로 바뀐 지명이나 새로 개발된 구역에 붙인 지명은 그 땅의 내력과 이어져 있지 않은 경우가 있다. 이런 지명까지 지형의 기록으로 읽으면 판단을 그르친다. 그러므로 지명만을 근거로 땅의 성질을 단정해 버리는 것은 위태롭다. 옛 지도나 기록과 겹쳐 보아야 비로소 실마리가 된다. 그래도 이름이 땅의 내력을 전하는 입구라는 점에는 변함이 없다. 날마다 지나는 길의 이름을 한번 알아보면 눈에 익은 풍경이 달리 보이기 시작한다.【문제】본문의 내용과 들어맞는 것은 어느 것인가?

1. 글쓴이는 지명만을 근거로 땅의 성질을 판단해도 된다고 말하고 있다.
2. 좋은 뜻의 글자로 바뀐 지명도 그 땅의 내력을 올바로 보여 준다.
3. 골짜기나 고개를 뜻하는 글자가 든 지명은 지금도 오르내림이 큰 땅에만 붙어 있다.
4. 땅의 모양이 공사로 바뀌어도 이름만은 그대로 이어지는 일이 많다.

【본문】지명은 그곳에 사는 사람이 땅을 어떻게 보았는지를 남기고 있다. 물과 관련된 글자가 든 지명은 예전에 내가 흐르거나 물이 고이기 쉬웠던 곳인 경우가 적지 않다. 골짜기나 고개를 뜻하는 글자가 든 지명은 지금은 평평해 보여도 본디 지형이 오르내림이 심했음을 보여 주는 경우가 있다. 땅의 모양이 공사로 바뀌어도 이름만은 그대로 이어지는 일이 많기 때문이다. 다만 지명을 지형의 기록으로 읽을 때에는 조심할 것도 있다. 좋은 뜻의 글자로 바뀐 지명이나 새로 개발된 구역에 붙인 지명은 그 땅의 내력과 이어져 있지 않은 경우가 있다. 이런 지명까지 지형의 기록으로 읽으면 판단을 그르친다. 그러므로 지명만을 근거로 땅의 성질을 단정해 버리는 것은 위태롭다. 옛 지도나 기록과 겹쳐 보아야 비로소 실마리가 된다. 그래도 이름이 땅의 내력을 전하는 입구라는 점에는 변함이 없다. 날마다 지나는 길의 이름을 한번 알아보면 눈에 익은 풍경이 달리 보이기 시작한다.【문제】밑줄 친 '이런 지명까지 지형의 기록으로 읽으면 판단을 그르친다'의 '이런 지명'이 가리키는 것으로 가장 알맞은 것은 어느 것인가?

1. 골짜기나 고개를 뜻하는 글자가 들어 있어 본디 지형의 오르내림을 전하는 지명
2. 옛 지도나 기록과 겹쳐 보아 확인할 수 있는 지명
3. 좋은 뜻의 글자로 바뀐 지명이나 새로 개발된 구역에 붙인 지명
4. 물과 관련된 글자가 들어 있어 예전에 내가 흐르던 곳임을 보여 주는 지명

【본문】지명은 그곳에 사는 사람이 땅을 어떻게 보았는지를 남기고 있다. 물과 관련된 글자가 든 지명은 예전에 내가 흐르거나 물이 고이기 쉬웠던 곳인 경우가 적지 않다. 골짜기나 고개를 뜻하는 글자가 든 지명은 지금은 평평해 보여도 본디 지형이 오르내림이 심했음을 보여 주는 경우가 있다. 땅의 모양이 공사로 바뀌어도 이름만은 그대로 이어지는 일이 많기 때문이다. (빈칸) 지명을 지형의 기록으로 읽을 때에는 조심할 것도 있다. 좋은 뜻의 글자로 바뀐 지명이나 새로 개발된 구역에 붙인 지명은 그 땅의 내력과 이어져 있지 않은 경우가 있다. 이런 지명까지 지형의 기록으로 읽으면 판단을 그르친다. 그러므로 지명만을 근거로 땅의 성질을 단정해 버리는 것은 위태롭다. 옛 지도나 기록과 겹쳐 보아야 비로소 실마리가 된다. 그래도 이름이 땅의 내력을 전하는 입구라는 점에는 변함이 없다. 날마다 지나는 길의 이름을 한번 알아보면 눈에 익은 풍경이 달리 보이기 시작한다.【문제】(빈칸)에 들어갈 말로 가장 알맞은 것은 어느 것인가?

1. 예를 들면
2. 그 때문에
3. 다만
4. 즉

【본문】지명은 그곳에 사는 사람이 땅을 어떻게 보았는지를 남기고 있다. 물과 관련된 글자가 든 지명은 예전에 내가 흐르거나 물이 고이기 쉬웠던 곳인 경우가 적지 않다. 골짜기나 고개를 뜻하는 글자가 든 지명은 지금은 평평해 보여도 본디 지형이 오르내림이 심했음을 보여 주는 경우가 있다. 땅의 모양이 공사로 바뀌어도 이름만은 그대로 이어지는 일이 많기 때문이다. 다만 지명을 지형의 기록으로 읽을 때에는 조심할 것도 있다. 좋은 뜻의 글자로 바뀐 지명이나 새로 개발된 구역에 붙인 지명은 그 땅의 내력과 이어져 있지 않은 경우가 있다. 이런 지명까지 지형의 기록으로 읽으면 판단을 그르친다. 그러므로 지명만을 근거로 땅의 성질을 단정해 버리는 것은 위태롭다. 옛 지도나 기록과 겹쳐 보아야 비로소 실마리가 된다. 그래도 이름이 땅의 내력을 전하는 입구라는 점에는 변함이 없다. 날마다 지나는 길의 이름을 한번 알아보면 눈에 익은 풍경이 달리 보이기 시작한다.【문제】땅의 모양이 공사로 바뀌어도 지명이 본디 지형을 보여 주는 실마리가 될 수 있는 것은 왜인가?

1. 좋은 뜻의 글자로 바꾸는 풍습이 곳곳에 있기 때문에
2. 공사를 할 때 옛 지명을 남기도록 정해져 있기 때문에
3. 오르내림이 있는 땅에는 반드시 골짜기나 고개의 글자가 붙기 때문에
4. 이름만은 그대로 이어지는 일이 많기 때문에

【본문】지명은 그곳에 사는 사람이 땅을 어떻게 보았는지를 남기고 있다. 물과 관련된 글자가 든 지명은 예전에 내가 흐르거나 물이 고이기 쉬웠던 곳인 경우가 적지 않다. 골짜기나 고개를 뜻하는 글자가 든 지명은 지금은 평평해 보여도 본디 지형이 오르내림이 심했음을 보여 주는 경우가 있다. 땅의 모양이 공사로 바뀌어도 이름만은 그대로 이어지는 일이 많기 때문이다. 다만 지명을 지형의 기록으로 읽을 때에는 조심할 것도 있다. 좋은 뜻의 글자로 바뀐 지명이나 새로 개발된 구역에 붙인 지명은 그 땅의 내력과 이어져 있지 않은 경우가 있다. 이런 지명까지 지형의 기록으로 읽으면 판단을 그르친다. 그러므로 지명만을 근거로 땅의 성질을 단정해 버리는 것은 위태롭다. 옛 지도나 기록과 겹쳐 보아야 비로소 실마리가 된다. 그래도 이름이 땅의 내력을 전하는 입구라는 점에는 변함이 없다. 날마다 지나는 길의 이름을 한번 알아보면 눈에 익은 풍경이 달리 보이기 시작한다.【문제】글쓴이의 주장으로 가장 알맞은 것은 어느 것인가?

1. 지명은 땅의 내력을 아는 입구가 되지만, 옛 지도나 기록과 겹쳐 보아 확인할 필요가 있다.
2. 새로 붙인 지명에는 값어치가 없으므로 알아볼 뜻이 없다.
3. 지명에서 땅을 읽어 내는 일은 전문가에게 맡기고 일상에서 마음 쓸 필요는 없다.
4. 지명은 땅의 내력을 그대로 옮긴 기록이므로 곧이곧대로 믿어도 된다.

【본문】발효와 부패는 둘 다 미생물이 음식을 분해하는 작용이다. 둘을 가르는 것은 미생물의 종류 그 자체라기보다, 그 결과가 사람에게 쓸모가 있느냐 하는 보는 눈의 차이에 지나지 않는다. 분해되는 과정에서 산이나 향의 바탕이 되는 성분이 생겨 맛이 좋아지거나 오래가게 되면 발효라 부르고, 먹을 수 없게 되면 부패라 부른다. 오래가게 되는 것은 먼저 늘어난 미생물이 자리와 양분을 차지해 버려서 나중에 온 다른 미생물이 늘기 어려워지기 때문이다. 산이 나와 둘레가 산성으로 기우는 것도 많은 미생물에게는 살기 힘든 조건이 된다. 즉 발효식품은 미생물을 몰아내어 지켜지는 것이 아니라, 형편에 맞는 미생물이 먼저 자리 잡게 함으로써 지켜진다. 냉장고가 없던 시절에 곳곳에서 발효식품이 발달한 것은 이 얼개를 겪어서 알고 있었기 때문이라고 여겨진다.【문제】본문의 내용과 들어맞는 것은 어느 것인가?

1. 냉장고가 없던 시절에는 발효식품이 거의 만들어지지 않았다.
2. 발효와 부패는 관여하는 미생물의 종류에 따라 뚜렷이 갈린다.
3. 발효식품은 미생물을 모두 없앰으로써 오래가게 된다.
4. 산이 나와 둘레가 산성으로 기우는 것은 많은 미생물에게 살기 힘든 조건이 된다.

【본문】발효와 부패는 둘 다 미생물이 음식을 분해하는 작용이다. 둘을 가르는 것은 미생물의 종류 그 자체라기보다, 그 결과가 사람에게 쓸모가 있느냐 하는 보는 눈의 차이에 지나지 않는다. 분해되는 과정에서 산이나 향의 바탕이 되는 성분이 생겨 맛이 좋아지거나 오래가게 되면 발효라 부르고, 먹을 수 없게 되면 부패라 부른다. 오래가게 되는 것은 먼저 늘어난 미생물이 자리와 양분을 차지해 버려서 나중에 온 다른 미생물이 늘기 어려워지기 때문이다. 산이 나와 둘레가 산성으로 기우는 것도 많은 미생물에게는 살기 힘든 조건이 된다. (빈칸) 발효식품은 미생물을 몰아내어 지켜지는 것이 아니라, 형편에 맞는 미생물이 먼저 자리 잡게 함으로써 지켜진다. 냉장고가 없던 시절에 곳곳에서 발효식품이 발달한 것은 이 얼개를 겪어서 알고 있었기 때문이라고 여겨진다.【문제】(빈칸)에 들어갈 말로 가장 알맞은 것은 어느 것인가?

1. 예를 들면
2. 즉
3. 그러나
4. 그건 그렇고

【본문】발효와 부패는 둘 다 미생물이 음식을 분해하는 작용이다. 둘을 가르는 것은 미생물의 종류 그 자체라기보다, 그 결과가 사람에게 쓸모가 있느냐 하는 보는 눈의 차이에 지나지 않는다. 분해되는 과정에서 산이나 향의 바탕이 되는 성분이 생겨 맛이 좋아지거나 오래가게 되면 발효라 부르고, 먹을 수 없게 되면 부패라 부른다. 오래가게 되는 것은 먼저 늘어난 미생물이 자리와 양분을 차지해 버려서 나중에 온 다른 미생물이 늘기 어려워지기 때문이다. 산이 나와 둘레가 산성으로 기우는 것도 많은 미생물에게는 살기 힘든 조건이 된다. 즉 발효식품은 미생물을 몰아내어 지켜지는 것이 아니라, 형편에 맞는 미생물이 먼저 자리 잡게 함으로써 지켜진다. 냉장고가 없던 시절에 곳곳에서 발효식품이 발달한 것은 이 얼개를 겪어서 알고 있었기 때문이라고 여겨진다.【문제】발효로 식품이 오래가게 되는 것은 왜인가?

1. 먼저 늘어난 미생물이 자리와 양분을 차지해 나중에 온 미생물이 늘기 어려워지기 때문에
2. 분해가 진행될수록 음식의 물기가 빠져 나가기 때문에
3. 향의 바탕이 되는 성분이 미생물을 얼씬하지 못하게 하기 때문에
4. 발효가 되는 동안 미생물이 모두 죽어 버리기 때문에

【본문】발효와 부패는 둘 다 미생물이 음식을 분해하는 작용이다. 둘을 가르는 것은 미생물의 종류 그 자체라기보다, 그 결과가 사람에게 쓸모가 있느냐 하는 보는 눈의 차이에 지나지 않는다. 분해되는 과정에서 산이나 향의 바탕이 되는 성분이 생겨 맛이 좋아지거나 오래가게 되면 발효라 부르고, 먹을 수 없게 되면 부패라 부른다. 오래가게 되는 것은 먼저 늘어난 미생물이 자리와 양분을 차지해 버려서 나중에 온 다른 미생물이 늘기 어려워지기 때문이다. 산이 나와 둘레가 산성으로 기우는 것도 많은 미생물에게는 살기 힘든 조건이 된다. 즉 발효식품은 미생물을 몰아내어 지켜지는 것이 아니라, 형편에 맞는 미생물이 먼저 자리 잡게 함으로써 지켜진다. 냉장고가 없던 시절에 곳곳에서 발효식품이 발달한 것은 이 얼개를 겪어서 알고 있었기 때문이라고 여겨진다.【문제】이 글의 요지로 가장 알맞은 것은 어느 것인가?

1. 발효와 부패는 관여하는 미생물의 종류에 따라 엄밀히 구별되는 현상이다.
2. 미생물을 남김없이 없애는 것이 식품을 오래가게 하는 유일한 방법이다.
3. 발효는 냉장고가 널리 퍼진 것을 계기로 곳곳에 퍼진 기술이다.
4. 발효식품은 형편에 맞는 미생물이 먼저 자리 잡게 함으로써 지켜진다.

【본문】회의에서 '모르겠다'라고 말하는 것은 용기가 드는 일이라고들 여긴다. 이해하지 못했다는 것이 알려지는 게 두렵기 때문이다. 그러나 그 자리에서 모르는 채로 두면 나중에 곤란해지는 것은 묻지 않은 본인만이 아니다. 정해진 내용을 잘못 알아들은 채 작업이 진행되어 다시 하게 되면 시간을 잃는 것은 모두다. 또 하나 놓치기 쉬운 것은 모르겠다고 느끼는 사람이 자기 혼자라고는 할 수 없다는 점이다. 설명이 모자란 곳에서는 대개 여러 사람이 똑같이 걸린다. 아무도 입을 열지 않으니 모두가 이해한 것처럼 보일 뿐이다. 그러므로 질문은 이해가 느린 사람이 도움을 청하는 행위가 아니라, 설명의 구멍을 모두를 위해 메우는 행위라고 생각하는 편이 좋다. 질문하기 쉬운 회의가 되느냐는 참가자의 성격이 아니라, 처음에 '도중에 멈춰도 된다'라고 일러 두느냐로 정해지는 부분이 크다.【문제】본문의 내용과 들어맞는 것은 어느 것인가?

1. 아무도 묻지 않기 때문에 모두가 이해한 것처럼 보이는 일이 있다.
2. 모르는 채로 두어 곤란해지는 것은 묻지 않은 본인뿐이다.
3. 질문하기 쉬운 회의가 되느냐는 참가자의 성격에 따라 정해진다.
4. 설명이 모자란 곳에서 걸리는 사람은 대개 한 사람뿐이다.

【본문】회의에서 '모르겠다'라고 말하는 것은 용기가 드는 일이라고들 여긴다. 이해하지 못했다는 것이 알려지는 게 두렵기 때문이다. (빈칸) 그 자리에서 모르는 채로 두면 나중에 곤란해지는 것은 묻지 않은 본인만이 아니다. 정해진 내용을 잘못 알아들은 채 작업이 진행되어 다시 하게 되면 시간을 잃는 것은 모두다. 또 하나 놓치기 쉬운 것은 모르겠다고 느끼는 사람이 자기 혼자라고는 할 수 없다는 점이다. 설명이 모자란 곳에서는 대개 여러 사람이 똑같이 걸린다. 아무도 입을 열지 않으니 모두가 이해한 것처럼 보일 뿐이다. 그러므로 질문은 이해가 느린 사람이 도움을 청하는 행위가 아니라, 설명의 구멍을 모두를 위해 메우는 행위라고 생각하는 편이 좋다. 질문하기 쉬운 회의가 되느냐는 참가자의 성격이 아니라, 처음에 '도중에 멈춰도 된다'라고 일러 두느냐로 정해지는 부분이 크다.【문제】(빈칸)에 들어갈 말로 가장 알맞은 것은 어느 것인가?

1. 예를 들면
2. 그러나
3. 그러므로
4. 즉

【본문】회의에서 '모르겠다'라고 말하는 것은 용기가 드는 일이라고들 여긴다. 이해하지 못했다는 것이 알려지는 게 두렵기 때문이다. 그러나 그 자리에서 모르는 채로 두면 나중에 곤란해지는 것은 묻지 않은 본인만이 아니다. 정해진 내용을 잘못 알아들은 채 작업이 진행되어 다시 하게 되면 시간을 잃는 것은 모두다. 또 하나 놓치기 쉬운 것은 모르겠다고 느끼는 사람이 자기 혼자라고는 할 수 없다는 점이다. 설명이 모자란 곳에서는 대개 여러 사람이 똑같이 걸린다. 아무도 입을 열지 않으니 모두가 이해한 것처럼 보일 뿐이다. 그러므로 질문은 이해가 느린 사람이 도움을 청하는 행위가 아니라, 설명의 구멍을 모두를 위해 메우는 행위라고 생각하는 편이 좋다. 질문하기 쉬운 회의가 되느냐는 참가자의 성격이 아니라, 처음에 '도중에 멈춰도 된다'라고 일러 두느냐로 정해지는 부분이 크다.【문제】글쓴이가 모르는 채로 두어 곤란해지는 것은 본인만이 아니라고 말하는 것은 왜인가?

1. 설명하는 쪽의 준비가 모자라게 되기 때문에
2. 묻지 않는 사람이 늘면 회의 자체가 길어지고 말기 때문에
3. 참가자의 성격에 따라 회의가 굴러가는 모습이 달라지기 때문에
4. 정해진 내용을 잘못 알아들은 채 작업이 진행되어 다시 하게 되면 모두가 시간을 잃기 때문에

【본문】회의에서 '모르겠다'라고 말하는 것은 용기가 드는 일이라고들 여긴다. 이해하지 못했다는 것이 알려지는 게 두렵기 때문이다. 그러나 그 자리에서 모르는 채로 두면 나중에 곤란해지는 것은 묻지 않은 본인만이 아니다. 정해진 내용을 잘못 알아들은 채 작업이 진행되어 다시 하게 되면 시간을 잃는 것은 모두다. 또 하나 놓치기 쉬운 것은 모르겠다고 느끼는 사람이 자기 혼자라고는 할 수 없다는 점이다. 설명이 모자란 곳에서는 대개 여러 사람이 똑같이 걸린다. 아무도 입을 열지 않으니 모두가 이해한 것처럼 보일 뿐이다. 그러므로 질문은 이해가 느린 사람이 도움을 청하는 행위가 아니라, 설명의 구멍을 모두를 위해 메우는 행위라고 생각하는 편이 좋다. 질문하기 쉬운 회의가 되느냐는 참가자의 성격이 아니라, 처음에 '도중에 멈춰도 된다'라고 일러 두느냐로 정해지는 부분이 크다.【문제】글쓴이의 주장으로 가장 알맞은 것은 어느 것인가?

1. 모르겠다고 말할 수 있느냐는 결국 그 사람의 용기의 크기로 정해진다.
2. 회의에서의 질문은 흐름을 끊으므로 끝난 뒤에 따로 묻는 편이 좋다.
3. 질문은 설명의 구멍을 모두를 위해 메우는 행위이며, 도중에 멈춰도 된다고 처음에 일러 두어 묻기 쉬운 자리를 만들면 좋다.
4. 회의에서는 이해가 느린 사람이 둘레에 도움을 청하는 일이 무엇보다 중요하다.