Pemahaman bacaan panjang

【Bacaan】Perpustakaan sering dianggap sebagai tempat meminjamkan buku, tetapi perannya terus meluas seiring zaman. Perpustakaan pada masa lalu lebih kental bercorak sebagai lembaga untuk menyimpan bahan bacaan yang terbatas jumlahnya dan memperlihatkannya kepada orang yang memerlukan. Sebabnya, buku kertas mahal dan jumlah yang bisa dimiliki perorangan sedikit. Namun ketika percetakan menjadi murah dan buku pun berjajar di rumah-rumah, sekadar menaruh bahan bacaan saja tidak lagi mendatangkan orang. Karena itu perpustakaan menggeser titik beratnya menjadi tempat yang membantu orang mencari bahan bacaan, yaitu pekerjaan menunjukkan jajaran bahan yang sesuai dengan tujuan kepada orang yang tidak tahu harus membaca apa. Belakangan sisi lain makin menguat: perpustakaan menjadi tempat berkumpul untuk membicarakan apa yang telah ditelusuri, sekaligus tempat mengumpulkan dan menyimpan rekaman kehidupan daerah setempat. Disediakannya kursi tempat orang boleh berbincang di dalam gedung dan dirapikannya foto-foto lama daerah itu adalah wujud dari hal tersebut. Kalau dilihat begini, yang berada di jantung perpustakaan bukanlah buku itu sendiri, melainkan kerja menghubungkan orang dengan informasi. Peminjaman hanyalah salah satu bentuk yang diambil oleh kerja itu. 【Pertanyaan】Pilihan mana yang sesuai dengan isi bacaan?

1. Perpustakaan pada masa lalu kental bercorak sebagai lembaga yang menyimpan bahan bacaan terbatas dan memperlihatkannya kepada yang memerlukan.
2. Pekerjaan mengumpulkan dan menyimpan rekaman kehidupan daerah kini mulai keluar dari peran perpustakaan.
3. Penulis menyatakan bahwa peminjamanlah yang menjadi kerja utama di jantung perpustakaan.
4. Ketika percetakan menjadi murah dan buku berjajar di rumah-rumah, orang yang mengunjungi perpustakaan justru bertambah.

【Bacaan】Perpustakaan sering dianggap sebagai tempat meminjamkan buku, tetapi perannya terus meluas seiring zaman. Perpustakaan pada masa lalu lebih kental bercorak sebagai lembaga untuk menyimpan bahan bacaan yang terbatas jumlahnya dan memperlihatkannya kepada orang yang memerlukan. Sebabnya, buku kertas mahal dan jumlah yang bisa dimiliki perorangan sedikit. Namun ketika percetakan menjadi murah dan buku pun berjajar di rumah-rumah, sekadar menaruh bahan bacaan saja tidak lagi mendatangkan orang. Karena itu perpustakaan menggeser titik beratnya menjadi tempat yang membantu orang mencari bahan bacaan, yaitu pekerjaan menunjukkan jajaran bahan yang sesuai dengan tujuan kepada orang yang tidak tahu harus membaca apa. Belakangan sisi lain makin menguat: perpustakaan menjadi tempat berkumpul untuk membicarakan apa yang telah ditelusuri, sekaligus tempat mengumpulkan dan menyimpan rekaman kehidupan daerah setempat. Disediakannya kursi tempat orang boleh berbincang di dalam gedung dan dirapikannya foto-foto lama daerah itu adalah wujud dari hal tersebut. Kalau dilihat begini, yang berada di jantung perpustakaan bukanlah buku itu sendiri, melainkan kerja menghubungkan orang dengan informasi. Peminjaman hanyalah salah satu bentuk yang diambil oleh kerja itu. 【Pertanyaan】Pada bagian bergaris bawah, yaitu kalimat yang berbunyi bahwa disediakannya kursi untuk berbincang dan dirapikannya foto-foto lama daerah adalah wujud dari hal tersebut, apa isi yang paling tepat ditunjuk oleh kata "hal tersebut"?

1. Perpustakaan menggeser titik beratnya menjadi tempat yang membantu mencari bahan bacaan bagi orang yang tidak tahu harus membaca apa
2. Yang berada di jantung perpustakaan bukanlah buku itu sendiri, melainkan kerja menghubungkan orang dengan informasi
3. Dahulu buku kertas mahal dan jumlah yang bisa dimiliki perorangan sedikit
4. Perpustakaan makin menguat sisinya sebagai tempat berkumpul untuk membicarakan hasil penelusuran sekaligus tempat mengumpulkan dan menyimpan rekaman kehidupan daerah

【Bacaan】Perpustakaan sering dianggap sebagai tempat meminjamkan buku, tetapi perannya terus meluas seiring zaman. Perpustakaan pada masa lalu lebih kental bercorak sebagai lembaga untuk menyimpan bahan bacaan yang terbatas jumlahnya dan memperlihatkannya kepada orang yang memerlukan. Sebabnya, buku kertas mahal dan jumlah yang bisa dimiliki perorangan sedikit. （bagian rumpang）, ketika percetakan menjadi murah dan buku pun berjajar di rumah-rumah, sekadar menaruh bahan bacaan saja tidak lagi mendatangkan orang. Karena itu perpustakaan menggeser titik beratnya menjadi tempat yang membantu orang mencari bahan bacaan, yaitu pekerjaan menunjukkan jajaran bahan yang sesuai dengan tujuan kepada orang yang tidak tahu harus membaca apa. Belakangan sisi lain makin menguat: perpustakaan menjadi tempat berkumpul untuk membicarakan apa yang telah ditelusuri, sekaligus tempat mengumpulkan dan menyimpan rekaman kehidupan daerah setempat. Disediakannya kursi tempat orang boleh berbincang di dalam gedung dan dirapikannya foto-foto lama daerah itu adalah wujud dari hal tersebut. Kalau dilihat begini, yang berada di jantung perpustakaan bukanlah buku itu sendiri, melainkan kerja menghubungkan orang dengan informasi. Peminjaman hanyalah salah satu bentuk yang diambil oleh kerja itu. 【Pertanyaan】Kata mana yang paling tepat mengisi bagian rumpang?

1. sebab (なぜなら, nazenara)
2. misalnya (たとえば, tatoeba)
3. namun ternyata (ところが, tokoroga)
4. dengan kata lain (つまり, tsumari)

【Bacaan】Perpustakaan sering dianggap sebagai tempat meminjamkan buku, tetapi perannya terus meluas seiring zaman. Perpustakaan pada masa lalu lebih kental bercorak sebagai lembaga untuk menyimpan bahan bacaan yang terbatas jumlahnya dan memperlihatkannya kepada orang yang memerlukan. Sebabnya, buku kertas mahal dan jumlah yang bisa dimiliki perorangan sedikit. Namun ketika percetakan menjadi murah dan buku pun berjajar di rumah-rumah, sekadar menaruh bahan bacaan saja tidak lagi mendatangkan orang. Karena itu perpustakaan menggeser titik beratnya menjadi tempat yang membantu orang mencari bahan bacaan, yaitu pekerjaan menunjukkan jajaran bahan yang sesuai dengan tujuan kepada orang yang tidak tahu harus membaca apa. Belakangan sisi lain makin menguat: perpustakaan menjadi tempat berkumpul untuk membicarakan apa yang telah ditelusuri, sekaligus tempat mengumpulkan dan menyimpan rekaman kehidupan daerah setempat. Disediakannya kursi tempat orang boleh berbincang di dalam gedung dan dirapikannya foto-foto lama daerah itu adalah wujud dari hal tersebut. Kalau dilihat begini, yang berada di jantung perpustakaan bukanlah buku itu sendiri, melainkan kerja menghubungkan orang dengan informasi. Peminjaman hanyalah salah satu bentuk yang diambil oleh kerja itu. 【Pertanyaan】Mengapa perpustakaan pada masa lalu menitikberatkan penyimpanan bahan bacaan dan memperlihatkannya?

1. Karena banyak orang yang tidak tahu harus membaca apa
2. Karena tidak ada kelonggaran untuk menyediakan kursi tempat berbincang di dalam gedung
3. Karena rekaman kehidupan daerah perlu diwariskan kepada generasi berikutnya
4. Karena buku kertas mahal dan jumlah yang bisa dimiliki perorangan sedikit

【Bacaan】Perpustakaan sering dianggap sebagai tempat meminjamkan buku, tetapi perannya terus meluas seiring zaman. Perpustakaan pada masa lalu lebih kental bercorak sebagai lembaga untuk menyimpan bahan bacaan yang terbatas jumlahnya dan memperlihatkannya kepada orang yang memerlukan. Sebabnya, buku kertas mahal dan jumlah yang bisa dimiliki perorangan sedikit. Namun ketika percetakan menjadi murah dan buku pun berjajar di rumah-rumah, sekadar menaruh bahan bacaan saja tidak lagi mendatangkan orang. Karena itu perpustakaan menggeser titik beratnya menjadi tempat yang membantu orang mencari bahan bacaan, yaitu pekerjaan menunjukkan jajaran bahan yang sesuai dengan tujuan kepada orang yang tidak tahu harus membaca apa. Belakangan sisi lain makin menguat: perpustakaan menjadi tempat berkumpul untuk membicarakan apa yang telah ditelusuri, sekaligus tempat mengumpulkan dan menyimpan rekaman kehidupan daerah setempat. Disediakannya kursi tempat orang boleh berbincang di dalam gedung dan dirapikannya foto-foto lama daerah itu adalah wujud dari hal tersebut. Kalau dilihat begini, yang berada di jantung perpustakaan bukanlah buku itu sendiri, melainkan kerja menghubungkan orang dengan informasi. Peminjaman hanyalah salah satu bentuk yang diambil oleh kerja itu. 【Pertanyaan】Pilihan mana yang paling tepat sebagai pendapat penulis?

1. Karena teknik percetakan maju, arti keberadaan perpustakaan lambat laun menghilang.
2. Menambah jumlah peminjaman adalah tugas terbesar perpustakaan di masa depan.
3. Yang berada di jantung perpustakaan bukanlah buku itu sendiri, melainkan kerja menghubungkan orang dengan informasi.
4. Perpustakaan harus tetap menomorsatukan peran awalnya, yaitu menyimpan bahan bacaan.

【Bacaan】Keigo, ragam bahasa hormat dalam bahasa Jepang, sering diterangkan sebagai kata-kata untuk menempatkan lawan bicara pada kedudukan yang tinggi. Namun kalau kita mengamati percakapan yang sesungguhnya, akan terasa bahwa yang dipikul keigo bukanlah soal tinggi rendah, melainkan pengaturan jarak. Memilih cara bicara yang santun kepada orang yang baru pertama kali ditemui belum tentu karena orang itu lebih tinggi kedudukannya. Karena jarak di antara kita berdua belum terbaca, kita untuk sementara mulai berbicara dari posisi yang jauh. Seiring hubungan berlanjut, cara bicara berangsur menjadi lebih santai, tetapi itu bukan karena kita jadi meremehkan lawan bicara. Itu terjadi karena isyarat bahwa berbicara dari jarak dekat pun tidak apa-apa telah dipertukarkan oleh kedua belah pihak. Sebaliknya, kalau kita tiba-tiba memakai kata-kata santun kepada orang yang akrab, orang itu akan bersiaga. Sebabnya, hal itu diterima sebagai isyarat untuk melebarkan jarak. Kalau dipikir begini, memakai keigo atau tidak lebih merupakan pilihan tentang seberapa lebar jarak yang kita taruh dengan lawan bicara daripada soal benar atau salah. Yang diperlukan ketika mempelajari keigo bukan hanya menghafal daftar bentuknya, melainkan juga melatih diri membaca seberapa dekat kita dengan lawan bicara saat itu. 【Pertanyaan】Pilihan mana yang sesuai dengan isi bacaan?

1. Kalau kita memakai kata-kata santun kepada orang yang akrab, orang itu akan merasa jaraknya menjadi dekat.
2. Penulis menyatakan bahwa cukup menghafal daftar bentuknya saja sudah memadai.
3. Memilih cara bicara yang santun kepada orang yang baru pertama ditemui adalah karena orang itu lebih tinggi kedudukannya.
4. Cara bicara berangsur menjadi santai seiring hubungan berlanjut karena isyarat bahwa berbicara dari jarak dekat pun tidak apa-apa telah dipertukarkan.

【Bacaan】Keigo, ragam bahasa hormat dalam bahasa Jepang, sering diterangkan sebagai kata-kata untuk menempatkan lawan bicara pada kedudukan yang tinggi. Namun kalau kita mengamati percakapan yang sesungguhnya, akan terasa bahwa yang dipikul keigo bukanlah soal tinggi rendah, melainkan pengaturan jarak. Memilih cara bicara yang santun kepada orang yang baru pertama kali ditemui belum tentu karena orang itu lebih tinggi kedudukannya. Karena jarak di antara kita berdua belum terbaca, kita untuk sementara mulai berbicara dari posisi yang jauh. Seiring hubungan berlanjut, cara bicara berangsur menjadi lebih santai, tetapi itu bukan karena kita jadi meremehkan lawan bicara. Itu terjadi karena isyarat bahwa berbicara dari jarak dekat pun tidak apa-apa telah dipertukarkan oleh kedua belah pihak. Sebaliknya, kalau kita tiba-tiba memakai kata-kata santun kepada orang yang akrab, orang itu akan bersiaga. Sebabnya, hal itu diterima sebagai isyarat untuk melebarkan jarak. Kalau dipikir begini, memakai keigo atau tidak lebih merupakan pilihan tentang seberapa lebar jarak yang kita taruh dengan lawan bicara daripada soal benar atau salah. Yang diperlukan ketika mempelajari keigo bukan hanya menghafal daftar bentuknya, melainkan juga melatih diri membaca seberapa dekat kita dengan lawan bicara saat itu. 【Pertanyaan】Pada bagian bergaris bawah yang berbunyi bahwa itu bukan karena kita jadi meremehkan lawan bicara, apa isi yang paling tepat ditunjuk oleh kata "itu"?

1. Tiba-tiba memakai kata-kata santun kepada orang yang akrab
2. Memilih cara bicara yang santun kepada orang yang baru pertama ditemui
3. Cara bicara yang berangsur menjadi lebih santai seiring hubungan berlanjut
4. Melatih diri membaca seberapa dekat jarak kita dengan lawan bicara

【Bacaan】Keigo, ragam bahasa hormat dalam bahasa Jepang, sering diterangkan sebagai kata-kata untuk menempatkan lawan bicara pada kedudukan yang tinggi. Namun kalau kita mengamati percakapan yang sesungguhnya, akan terasa bahwa yang dipikul keigo bukanlah soal tinggi rendah, melainkan pengaturan jarak. Memilih cara bicara yang santun kepada orang yang baru pertama kali ditemui belum tentu karena orang itu lebih tinggi kedudukannya. Karena jarak di antara kita berdua belum terbaca, kita untuk sementara mulai berbicara dari posisi yang jauh. Seiring hubungan berlanjut, cara bicara berangsur menjadi lebih santai, tetapi itu bukan karena kita jadi meremehkan lawan bicara. Itu terjadi karena isyarat bahwa berbicara dari jarak dekat pun tidak apa-apa telah dipertukarkan oleh kedua belah pihak. Sebaliknya, kalau kita tiba-tiba memakai kata-kata santun kepada orang yang akrab, orang itu akan bersiaga. Sebabnya, hal itu diterima sebagai isyarat untuk melebarkan jarak. Kalau dipikir begini, memakai keigo atau tidak lebih merupakan pilihan tentang seberapa lebar jarak yang kita taruh dengan lawan bicara daripada soal benar atau salah. Yang diperlukan ketika mempelajari keigo bukan hanya menghafal daftar bentuknya, melainkan juga melatih diri membaca seberapa dekat kita dengan lawan bicara saat itu. 【Pertanyaan】Mengapa orang yang akrab akan bersiaga kalau kita tiba-tiba memakai kata-kata santun kepadanya?

1. Karena cara bicara yang santun itu diterima sebagai kekeliruan
2. Karena dengan begitu kita jadi memperlakukannya sebagai orang yang lebih tinggi kedudukannya
3. Karena isi percakapan menjadi lebih sulit tersampaikan
4. Karena hal itu diterima sebagai isyarat untuk melebarkan jarak

【Bacaan】Keigo, ragam bahasa hormat dalam bahasa Jepang, sering diterangkan sebagai kata-kata untuk menempatkan lawan bicara pada kedudukan yang tinggi. Namun kalau kita mengamati percakapan yang sesungguhnya, akan terasa bahwa yang dipikul keigo bukanlah soal tinggi rendah, melainkan pengaturan jarak. Memilih cara bicara yang santun kepada orang yang baru pertama kali ditemui belum tentu karena orang itu lebih tinggi kedudukannya. Karena jarak di antara kita berdua belum terbaca, kita untuk sementara mulai berbicara dari posisi yang jauh. Seiring hubungan berlanjut, cara bicara berangsur menjadi lebih santai, tetapi itu bukan karena kita jadi meremehkan lawan bicara. Itu terjadi karena isyarat bahwa berbicara dari jarak dekat pun tidak apa-apa telah dipertukarkan oleh kedua belah pihak. Sebaliknya, kalau kita tiba-tiba memakai kata-kata santun kepada orang yang akrab, orang itu akan bersiaga. Sebabnya, hal itu diterima sebagai isyarat untuk melebarkan jarak. Kalau dipikir begini, memakai keigo atau tidak lebih merupakan pilihan tentang seberapa lebar jarak yang kita taruh dengan lawan bicara daripada soal benar atau salah. Yang diperlukan ketika mempelajari keigo bukan hanya menghafal daftar bentuknya, melainkan juga melatih diri membaca seberapa dekat kita dengan lawan bicara saat itu. 【Pertanyaan】Pilihan mana yang paling tepat sebagai pendapat penulis?

1. Percakapan yang berangsur menjadi santai adalah wujud dari perasaan meremehkan lawan bicara.
2. Keigo dipakai untuk mengatur jarak dengan lawan bicara, bukan semata-mata untuk menunjukkan tinggi rendah kedudukan.
3. Keigo cukup dipakai kepada orang yang lebih tinggi kedudukannya saja, dan tidak perlu dipakai kepada orang yang akrab.
4. Menghafal bentuk keigo dengan tepat adalah satu-satunya cara menjaga kebenaran dalam percakapan.

【Bacaan】Tumbuhan tidak bisa berjalan sendiri, tetapi memiliki banyak cara untuk mengantar generasi berikutnya ke tempat yang jauh dari induknya. Yang paling dikenal adalah cara memanfaatkan angin. Biji yang berbulu ringan seperti kapas terbawa jauh bahkan oleh angin yang lemah sekalipun. Pada tumbuhan tepi air ada biji yang berkulit dan dapat mengapung sehingga berpindah mengikuti aliran. Selain itu, banyak juga yang memanfaatkan hewan. Contohnya adalah tumbuhan yang membuat buahnya manis agar dimakan lalu bijinya yang tidak tercerna dijatuhkan di tempat lain, dan biji berduri yang tersangkut di bulu hewan lalu terbawa. Yang sama pada semua cara itu adalah bahwa semuanya menghindari jatuh di dekat induknya. Tepat di bawah induk, sinar mataharinya buruk dan mudah terjadi rebutan air serta zat hara. Kalau semuanya menggerombol di satu tempat, ada pula bahaya lenyap sekaligus ketika tempat itu tertimpa bencana. Bagi makhluk yang tidak dapat bergerak, mengirim biji ke tempat yang jauh adalah salah satu dari sedikit cara untuk memperlebar peluang bertahan hidup. 【Pertanyaan】Pilihan mana yang sesuai dengan isi bacaan?

1. Tepat di bawah induk sinar mataharinya bagus sehingga biji mudah berkumpul di situ.
2. Biji berkulit yang dapat mengapung hanya dimiliki tumbuhan yang memanfaatkan hewan.
3. Biji dari buah yang dimakan hewan kadang dijatuhkan di tempat lain tanpa tercerna.
4. Biji yang dibawa angin tidak dapat berpindah kecuali kalau angin bertiup kencang.

【Bacaan】Tumbuhan tidak bisa berjalan sendiri, tetapi memiliki banyak cara untuk mengantar generasi berikutnya ke tempat yang jauh dari induknya. Yang paling dikenal adalah cara memanfaatkan angin. Biji yang berbulu ringan seperti kapas terbawa jauh bahkan oleh angin yang lemah sekalipun. Pada tumbuhan tepi air ada biji yang berkulit dan dapat mengapung sehingga berpindah mengikuti aliran. （bagian rumpang）, banyak juga yang memanfaatkan hewan. Contohnya adalah tumbuhan yang membuat buahnya manis agar dimakan lalu bijinya yang tidak tercerna dijatuhkan di tempat lain, dan biji berduri yang tersangkut di bulu hewan lalu terbawa. Yang sama pada semua cara itu adalah bahwa semuanya menghindari jatuh di dekat induknya. Tepat di bawah induk, sinar mataharinya buruk dan mudah terjadi rebutan air serta zat hara. Kalau semuanya menggerombol di satu tempat, ada pula bahaya lenyap sekaligus ketika tempat itu tertimpa bencana. Bagi makhluk yang tidak dapat bergerak, mengirim biji ke tempat yang jauh adalah salah satu dari sedikit cara untuk memperlebar peluang bertahan hidup. 【Pertanyaan】Kata mana yang paling tepat mengisi bagian rumpang?

1. dengan kata lain (つまり, tsumari)
2. selain itu (また, mata)
3. namun (しかし, shikashi)
4. sebab (なぜなら, nazenara)

【Bacaan】Tumbuhan tidak bisa berjalan sendiri, tetapi memiliki banyak cara untuk mengantar generasi berikutnya ke tempat yang jauh dari induknya. Yang paling dikenal adalah cara memanfaatkan angin. Biji yang berbulu ringan seperti kapas terbawa jauh bahkan oleh angin yang lemah sekalipun. Pada tumbuhan tepi air ada biji yang berkulit dan dapat mengapung sehingga berpindah mengikuti aliran. Selain itu, banyak juga yang memanfaatkan hewan. Contohnya adalah tumbuhan yang membuat buahnya manis agar dimakan lalu bijinya yang tidak tercerna dijatuhkan di tempat lain, dan biji berduri yang tersangkut di bulu hewan lalu terbawa. Yang sama pada semua cara itu adalah bahwa semuanya menghindari jatuh di dekat induknya. Tepat di bawah induk, sinar mataharinya buruk dan mudah terjadi rebutan air serta zat hara. Kalau semuanya menggerombol di satu tempat, ada pula bahaya lenyap sekaligus ketika tempat itu tertimpa bencana. Bagi makhluk yang tidak dapat bergerak, mengirim biji ke tempat yang jauh adalah salah satu dari sedikit cara untuk memperlebar peluang bertahan hidup. 【Pertanyaan】Menurut bacaan, mengapa tumbuhan mengusahakan agar bijinya tidak jatuh di dekat induknya?

1. Karena angin dan aliran air menjadi lemah di dekat induknya
2. Karena tepat di bawah induk sinar mataharinya buruk dan mudah terjadi rebutan air serta zat hara
3. Karena biji akan dimakan hewan kalau berada di dekat induknya
4. Karena tumbuhan sejenis tidak dapat tumbuh di dekat induknya

【Bacaan】Tumbuhan tidak bisa berjalan sendiri, tetapi memiliki banyak cara untuk mengantar generasi berikutnya ke tempat yang jauh dari induknya. Yang paling dikenal adalah cara memanfaatkan angin. Biji yang berbulu ringan seperti kapas terbawa jauh bahkan oleh angin yang lemah sekalipun. Pada tumbuhan tepi air ada biji yang berkulit dan dapat mengapung sehingga berpindah mengikuti aliran. Selain itu, banyak juga yang memanfaatkan hewan. Contohnya adalah tumbuhan yang membuat buahnya manis agar dimakan lalu bijinya yang tidak tercerna dijatuhkan di tempat lain, dan biji berduri yang tersangkut di bulu hewan lalu terbawa. Yang sama pada semua cara itu adalah bahwa semuanya menghindari jatuh di dekat induknya. Tepat di bawah induk, sinar mataharinya buruk dan mudah terjadi rebutan air serta zat hara. Kalau semuanya menggerombol di satu tempat, ada pula bahaya lenyap sekaligus ketika tempat itu tertimpa bencana. Bagi makhluk yang tidak dapat bergerak, mengirim biji ke tempat yang jauh adalah salah satu dari sedikit cara untuk memperlebar peluang bertahan hidup. 【Pertanyaan】Pilihan mana yang paling tepat sebagai pokok bacaan ini?

1. Tumbuhan hanya bisa mengantar bijinya ke tempat jauh dengan dibawakan oleh hewan.
2. Beragam mekanisme yang membawa biji ke tempat jauh adalah cara tumbuhan yang tak dapat bergerak untuk memperlebar peluang bertahan hidup.
3. Di antara cara penyebaran biji tumbuhan, cara memanfaatkan angin adalah yang paling berdaya guna.
4. Berkumpulnya biji di satu tempat yang sama berguna sebagai persiapan menghadapi bencana.

【Bacaan】Ketika berhadapan dengan pekerjaan besar, tangan kita kadang berhenti bergerak. Sebabnya, yang harus dikerjakan terlalu banyak sehingga tidak kelihatan harus mulai dari mana. Yang manjur pada saat seperti ini adalah cara memecah tenggat menjadi beberapa buah, bukan hanya satu. Kalau yang ditetapkan hanya tanggal penyerahan terakhir, sampai hari itu tiba waktunya selalu terlihat seolah masih longgar. Padahal jumlah pekerjaannya sama sekali tidak berubah, dan keadaan tanpa alasan untuk memulai hari ini pun terus berlanjut. Karena itu, seluruh pekerjaan dibagi menjadi tiga atau empat penggal, lalu masing-masing diberi tanggal. Karena tiap penggal punya tenggat kecil, bagian yang harus dikerjakan hari ini menjadi jelas. Keuntungan lainnya adalah keterlambatan bisa disadari lebih awal. Kalau pada penggal pertama ternyata memakan waktu lebih lama daripada rencana, pada saat itu juga rencananya bisa disusun ulang. Kalau baru disadari pada hari terakhir, hampir tidak ada lagi langkah yang bisa diambil. Memecah tenggat sebaiknya dipandang bukan sebagai cara memburu diri sendiri, melainkan sebagai cara membuat penggaris untuk mengukur kemajuan. 【Pertanyaan】Pilihan mana yang sesuai dengan isi bacaan?

1. Kalau tenggat sudah dipecah, keterlambatan bisa disadari pada penggal pertama sehingga rencana bisa disusun ulang.
2. Tangan berhenti bergerak pada pekerjaan besar karena tanggal penyerahan sudah dekat dan sisa waktunya menjadi kurang.
3. Kalau hanya tanggal penyerahan terakhir yang ditetapkan, jumlah pekerjaan yang harus dituntaskan akan berkurang sedikit demi sedikit.
4. Tenggat dipecah agar kita memburu diri sendiri sehingga kecepatan kerja meningkat.

【Bacaan】Ketika berhadapan dengan pekerjaan besar, tangan kita kadang berhenti bergerak. Sebabnya, yang harus dikerjakan terlalu banyak sehingga tidak kelihatan harus mulai dari mana. Yang manjur pada saat seperti ini adalah cara memecah tenggat menjadi beberapa buah, bukan hanya satu. Kalau yang ditetapkan hanya tanggal penyerahan terakhir, sampai hari itu tiba waktunya selalu terlihat seolah masih longgar. Padahal jumlah pekerjaannya sama sekali tidak berubah, dan keadaan tanpa alasan untuk memulai hari ini pun terus berlanjut. Karena itu, seluruh pekerjaan dibagi menjadi tiga atau empat penggal, lalu masing-masing diberi tanggal. Karena tiap penggal punya tenggat kecil, bagian yang harus dikerjakan hari ini menjadi jelas. Keuntungan lainnya adalah keterlambatan bisa disadari lebih awal. Kalau pada penggal pertama ternyata memakan waktu lebih lama daripada rencana, pada saat itu juga rencananya bisa disusun ulang. Kalau baru disadari pada hari terakhir, hampir tidak ada lagi langkah yang bisa diambil. Memecah tenggat sebaiknya dipandang bukan sebagai cara memburu diri sendiri, melainkan sebagai cara membuat penggaris untuk mengukur kemajuan. 【Pertanyaan】Pada bagian bergaris bawah yang berbunyi "yang manjur pada saat seperti ini", apa isi yang paling tepat ditunjuk oleh "saat seperti ini"?

1. Saat tangan berhenti bergerak karena yang harus dikerjakan terlalu banyak sehingga tidak kelihatan harus mulai dari mana
2. Saat tanggal penyerahan sudah dekat dan sisa waktunya menjadi kurang
3. Saat selesai menetapkan tenggat-tenggat kecil untuk setiap penggal
4. Saat pekerjaan memakan waktu lebih lama daripada rencana sehingga perlu menyusun ulang rencana

【Bacaan】Ketika berhadapan dengan pekerjaan besar, tangan kita kadang berhenti bergerak. Sebabnya, yang harus dikerjakan terlalu banyak sehingga tidak kelihatan harus mulai dari mana. Yang manjur pada saat seperti ini adalah cara memecah tenggat menjadi beberapa buah, bukan hanya satu. Kalau yang ditetapkan hanya tanggal penyerahan terakhir, sampai hari itu tiba waktunya selalu terlihat seolah masih longgar. Padahal jumlah pekerjaannya sama sekali tidak berubah, dan keadaan tanpa alasan untuk memulai hari ini pun terus berlanjut. Karena itu, seluruh pekerjaan dibagi menjadi tiga atau empat penggal, lalu masing-masing diberi tanggal. Karena tiap penggal punya tenggat kecil, bagian yang harus dikerjakan hari ini menjadi jelas. Keuntungan lainnya adalah keterlambatan bisa disadari lebih awal. Kalau pada penggal pertama ternyata memakan waktu lebih lama daripada rencana, pada saat itu juga rencananya bisa disusun ulang. Kalau baru disadari pada hari terakhir, hampir tidak ada lagi langkah yang bisa diambil. Memecah tenggat sebaiknya dipandang bukan sebagai cara memburu diri sendiri, melainkan sebagai cara membuat penggaris untuk mengukur kemajuan. 【Pertanyaan】Mengapa kita sulit mulai bergerak kalau yang ditetapkan hanya tanggal penyerahan terakhir?

1. Karena jumlah pekerjaan yang harus dituntaskan sampai hari penyerahan bertambah setiap hari
2. Karena kesempatan menyusun ulang rencana di tengah jalan bertambah sehingga banyak pekerjaan yang terulang
3. Karena penggalnya terlalu halus sehingga kita bingung harus mengerjakan yang mana lebih dulu
4. Karena sampai hari itu waktunya selalu terlihat seolah masih longgar sehingga keadaan tanpa alasan untuk memulai hari ini terus berlanjut

【Bacaan】Ketika berhadapan dengan pekerjaan besar, tangan kita kadang berhenti bergerak. Sebabnya, yang harus dikerjakan terlalu banyak sehingga tidak kelihatan harus mulai dari mana. Yang manjur pada saat seperti ini adalah cara memecah tenggat menjadi beberapa buah, bukan hanya satu. Kalau yang ditetapkan hanya tanggal penyerahan terakhir, sampai hari itu tiba waktunya selalu terlihat seolah masih longgar. Padahal jumlah pekerjaannya sama sekali tidak berubah, dan keadaan tanpa alasan untuk memulai hari ini pun terus berlanjut. Karena itu, seluruh pekerjaan dibagi menjadi tiga atau empat penggal, lalu masing-masing diberi tanggal. Karena tiap penggal punya tenggat kecil, bagian yang harus dikerjakan hari ini menjadi jelas. Keuntungan lainnya adalah keterlambatan bisa disadari lebih awal. Kalau pada penggal pertama ternyata memakan waktu lebih lama daripada rencana, pada saat itu juga rencananya bisa disusun ulang. Kalau baru disadari pada hari terakhir, hampir tidak ada lagi langkah yang bisa diambil. Memecah tenggat sebaiknya dipandang bukan sebagai cara memburu diri sendiri, melainkan sebagai cara membuat penggaris untuk mengukur kemajuan. 【Pertanyaan】Pilihan mana yang paling tepat sebagai pendapat penulis?

1. Memecah tenggat bukanlah cara memburu diri sendiri, melainkan cara membuat penggaris untuk mengukur kemajuan.
2. Pekerjaan besar sebaiknya dikurangi dulu jumlahnya sebelum mulai dikerjakan.
3. Makin banyak jumlah tenggat untuk memburu diri sendiri, makin cepat pekerjaan berjalan.
4. Tenggat sebaiknya disatukan saja, lalu kita berkonsentrasi mengerjakannya pada periode terakhir.

【Bacaan】Nama tempat menyimpan bagaimana orang yang tinggal di sana memandang tanahnya. Nama tempat yang memuat huruf berkaitan dengan air tidak jarang menandai tempat yang dahulu dialiri sungai atau mudah tergenang air. Nama tempat yang memuat huruf lembah atau tanjakan kadang menunjukkan bahwa bentuk tanah aslinya berbukit-bukit, meskipun sekarang terlihat rata. Sebabnya, meski bentuk tanahnya berubah karena pekerjaan pembangunan, namanya saja sering diwariskan begitu saja. Hanya saja, membaca nama tempat sebagai catatan bentuk tanah juga menuntut kehati-hatian. Nama tempat yang hurufnya diganti dengan huruf bermakna baik, dan nama tempat yang diberikan kepada kawasan yang baru dikembangkan, kadang tidak berkaitan dengan asal usul tanah itu. Kalau nama seperti itu pun dibaca sebagai catatan bentuk tanah, penilaian kita akan meleset. Karena itu, menetapkan sifat sebuah tanah hanya dengan berdasar pada namanya adalah tindakan yang berbahaya. Baru sesudah ditumpangkan pada peta dan catatan lama, nama itu menjadi petunjuk. Meski begitu, nama tetaplah pintu masuk yang menyampaikan riwayat sebuah tanah. Kalau sekali saja kita menelusuri nama jalan yang kita lalui setiap hari, cara kita memandang pemandangan yang sudah biasa itu akan berubah. 【Pertanyaan】Pilihan mana yang sesuai dengan isi bacaan?

1. Penulis menyatakan bahwa kita boleh menilai sifat sebuah tanah hanya dengan berdasar pada namanya.
2. Nama tempat yang hurufnya diganti dengan huruf bermakna baik pun tetap menunjukkan asal usul tanah itu dengan tepat.
3. Nama tempat yang memuat huruf lembah atau tanjakan hanya diberikan kepada tanah yang sampai sekarang pun berbukit-bukit.
4. Meski bentuk tanahnya berubah karena pekerjaan pembangunan, namanya saja sering diwariskan begitu saja.

【Bacaan】Nama tempat menyimpan bagaimana orang yang tinggal di sana memandang tanahnya. Nama tempat yang memuat huruf berkaitan dengan air tidak jarang menandai tempat yang dahulu dialiri sungai atau mudah tergenang air. Nama tempat yang memuat huruf lembah atau tanjakan kadang menunjukkan bahwa bentuk tanah aslinya berbukit-bukit, meskipun sekarang terlihat rata. Sebabnya, meski bentuk tanahnya berubah karena pekerjaan pembangunan, namanya saja sering diwariskan begitu saja. Hanya saja, membaca nama tempat sebagai catatan bentuk tanah juga menuntut kehati-hatian. Nama tempat yang hurufnya diganti dengan huruf bermakna baik, dan nama tempat yang diberikan kepada kawasan yang baru dikembangkan, kadang tidak berkaitan dengan asal usul tanah itu. Kalau nama seperti itu pun dibaca sebagai catatan bentuk tanah, penilaian kita akan meleset. Karena itu, menetapkan sifat sebuah tanah hanya dengan berdasar pada namanya adalah tindakan yang berbahaya. Baru sesudah ditumpangkan pada peta dan catatan lama, nama itu menjadi petunjuk. Meski begitu, nama tetaplah pintu masuk yang menyampaikan riwayat sebuah tanah. Kalau sekali saja kita menelusuri nama jalan yang kita lalui setiap hari, cara kita memandang pemandangan yang sudah biasa itu akan berubah. 【Pertanyaan】Pada bagian bergaris bawah yang berbunyi bahwa kalau nama seperti itu pun dibaca sebagai catatan bentuk tanah penilaian kita akan meleset, apa yang paling tepat ditunjuk oleh "nama seperti itu"?

1. Nama tempat yang memuat huruf lembah atau tanjakan dan menyampaikan bentuk tanah aslinya yang berbukit
2. Nama tempat yang bisa dipastikan dengan menumpangkannya pada peta dan catatan lama
3. Nama tempat yang hurufnya diganti dengan huruf bermakna baik dan nama tempat yang diberikan kepada kawasan yang baru dikembangkan
4. Nama tempat yang memuat huruf berkaitan dengan air dan menandai tempat yang dahulu dialiri sungai

【Bacaan】Nama tempat menyimpan bagaimana orang yang tinggal di sana memandang tanahnya. Nama tempat yang memuat huruf berkaitan dengan air tidak jarang menandai tempat yang dahulu dialiri sungai atau mudah tergenang air. Nama tempat yang memuat huruf lembah atau tanjakan kadang menunjukkan bahwa bentuk tanah aslinya berbukit-bukit, meskipun sekarang terlihat rata. Sebabnya, meski bentuk tanahnya berubah karena pekerjaan pembangunan, namanya saja sering diwariskan begitu saja. （bagian rumpang）, membaca nama tempat sebagai catatan bentuk tanah juga menuntut kehati-hatian. Nama tempat yang hurufnya diganti dengan huruf bermakna baik, dan nama tempat yang diberikan kepada kawasan yang baru dikembangkan, kadang tidak berkaitan dengan asal usul tanah itu. Kalau nama seperti itu pun dibaca sebagai catatan bentuk tanah, penilaian kita akan meleset. Karena itu, menetapkan sifat sebuah tanah hanya dengan berdasar pada namanya adalah tindakan yang berbahaya. Baru sesudah ditumpangkan pada peta dan catatan lama, nama itu menjadi petunjuk. Meski begitu, nama tetaplah pintu masuk yang menyampaikan riwayat sebuah tanah. Kalau sekali saja kita menelusuri nama jalan yang kita lalui setiap hari, cara kita memandang pemandangan yang sudah biasa itu akan berubah. 【Pertanyaan】Kata mana yang paling tepat mengisi bagian rumpang?

1. misalnya (たとえば, tatoeba)
2. karena itu (そのため, sono tame)
3. hanya saja (もっとも, mottomo)
4. dengan kata lain (つまり, tsumari)

【Bacaan】Nama tempat menyimpan bagaimana orang yang tinggal di sana memandang tanahnya. Nama tempat yang memuat huruf berkaitan dengan air tidak jarang menandai tempat yang dahulu dialiri sungai atau mudah tergenang air. Nama tempat yang memuat huruf lembah atau tanjakan kadang menunjukkan bahwa bentuk tanah aslinya berbukit-bukit, meskipun sekarang terlihat rata. Sebabnya, meski bentuk tanahnya berubah karena pekerjaan pembangunan, namanya saja sering diwariskan begitu saja. Hanya saja, membaca nama tempat sebagai catatan bentuk tanah juga menuntut kehati-hatian. Nama tempat yang hurufnya diganti dengan huruf bermakna baik, dan nama tempat yang diberikan kepada kawasan yang baru dikembangkan, kadang tidak berkaitan dengan asal usul tanah itu. Kalau nama seperti itu pun dibaca sebagai catatan bentuk tanah, penilaian kita akan meleset. Karena itu, menetapkan sifat sebuah tanah hanya dengan berdasar pada namanya adalah tindakan yang berbahaya. Baru sesudah ditumpangkan pada peta dan catatan lama, nama itu menjadi petunjuk. Meski begitu, nama tetaplah pintu masuk yang menyampaikan riwayat sebuah tanah. Kalau sekali saja kita menelusuri nama jalan yang kita lalui setiap hari, cara kita memandang pemandangan yang sudah biasa itu akan berubah. 【Pertanyaan】Mengapa nama tempat bisa menjadi petunjuk bentuk tanah aslinya meski bentuk tanah itu sudah berubah karena pekerjaan pembangunan?

1. Karena kebiasaan mengganti huruf dengan huruf bermakna baik ada di berbagai daerah
2. Karena ada ketentuan untuk mempertahankan nama lama ketika pembangunan dikerjakan
3. Karena tanah yang berbukit pasti diberi huruf lembah atau tanjakan
4. Karena namanya saja sering diwariskan begitu saja

【Bacaan】Nama tempat menyimpan bagaimana orang yang tinggal di sana memandang tanahnya. Nama tempat yang memuat huruf berkaitan dengan air tidak jarang menandai tempat yang dahulu dialiri sungai atau mudah tergenang air. Nama tempat yang memuat huruf lembah atau tanjakan kadang menunjukkan bahwa bentuk tanah aslinya berbukit-bukit, meskipun sekarang terlihat rata. Sebabnya, meski bentuk tanahnya berubah karena pekerjaan pembangunan, namanya saja sering diwariskan begitu saja. Hanya saja, membaca nama tempat sebagai catatan bentuk tanah juga menuntut kehati-hatian. Nama tempat yang hurufnya diganti dengan huruf bermakna baik, dan nama tempat yang diberikan kepada kawasan yang baru dikembangkan, kadang tidak berkaitan dengan asal usul tanah itu. Kalau nama seperti itu pun dibaca sebagai catatan bentuk tanah, penilaian kita akan meleset. Karena itu, menetapkan sifat sebuah tanah hanya dengan berdasar pada namanya adalah tindakan yang berbahaya. Baru sesudah ditumpangkan pada peta dan catatan lama, nama itu menjadi petunjuk. Meski begitu, nama tetaplah pintu masuk yang menyampaikan riwayat sebuah tanah. Kalau sekali saja kita menelusuri nama jalan yang kita lalui setiap hari, cara kita memandang pemandangan yang sudah biasa itu akan berubah. 【Pertanyaan】Pilihan mana yang paling tepat sebagai pendapat penulis?

1. Nama tempat bisa menjadi pintu masuk untuk mengetahui riwayat sebuah tanah, tetapi perlu dipastikan dengan menumpangkannya pada peta dan catatan lama.
2. Nama tempat yang baru diberikan tidak ada nilainya, jadi tidak ada gunanya ditelusuri.
3. Membaca tanah dari namanya sebaiknya diserahkan kepada ahli dan tidak perlu dipedulikan sehari-hari.
4. Nama tempat adalah catatan yang menyalin asal usul tanah dengan tepat, jadi boleh dipercaya begitu saja.

【Bacaan】Fermentasi dan pembusukan sama-sama merupakan kerja mikroba menguraikan makanan. Yang memisahkan keduanya bukanlah jenis mikrobanya sendiri, melainkan sekadar perbedaan sudut pandang, yaitu apakah hasilnya berguna bagi manusia atau tidak. Kalau dalam proses penguraian terbentuk asam dan bahan pembentuk aroma sehingga rasanya menjadi lebih enak atau menjadi lebih awet, itu disebut fermentasi; kalau menjadi tidak bisa dimakan, itu disebut pembusukan. Makanan menjadi lebih awet karena mikroba yang lebih dulu berkembang biak sudah menguasai tempat dan zat hara sehingga mikroba lain yang datang belakangan sulit berkembang biak. Keluarnya asam yang membuat lingkungan sekitarnya condong ke arah asam juga menjadi keadaan yang tidak nyaman dihuni oleh banyak mikroba. Jadi makanan fermentasi terlindungi bukan dengan mengusir mikroba, melainkan dengan mempersilakan mikroba yang menguntungkan tinggal lebih dulu. Berkembangnya makanan fermentasi di berbagai daerah pada zaman ketika lemari es belum ada diperkirakan karena orang sudah mengetahui mekanisme ini dari pengalaman. 【Pertanyaan】Pilihan mana yang sesuai dengan isi bacaan?

1. Pada zaman ketika lemari es belum ada, makanan fermentasi hampir tidak pernah dibuat.
2. Fermentasi dan pembusukan terpisah dengan tegas menurut jenis mikroba yang terlibat.
3. Makanan fermentasi menjadi lebih awet karena seluruh mikrobanya disingkirkan.
4. Keluarnya asam yang membuat sekitarnya condong ke arah asam menjadi keadaan yang tidak nyaman dihuni banyak mikroba.

【Bacaan】Fermentasi dan pembusukan sama-sama merupakan kerja mikroba menguraikan makanan. Yang memisahkan keduanya bukanlah jenis mikrobanya sendiri, melainkan sekadar perbedaan sudut pandang, yaitu apakah hasilnya berguna bagi manusia atau tidak. Kalau dalam proses penguraian terbentuk asam dan bahan pembentuk aroma sehingga rasanya menjadi lebih enak atau menjadi lebih awet, itu disebut fermentasi; kalau menjadi tidak bisa dimakan, itu disebut pembusukan. Makanan menjadi lebih awet karena mikroba yang lebih dulu berkembang biak sudah menguasai tempat dan zat hara sehingga mikroba lain yang datang belakangan sulit berkembang biak. Keluarnya asam yang membuat lingkungan sekitarnya condong ke arah asam juga menjadi keadaan yang tidak nyaman dihuni oleh banyak mikroba. （bagian rumpang）, makanan fermentasi terlindungi bukan dengan mengusir mikroba, melainkan dengan mempersilakan mikroba yang menguntungkan tinggal lebih dulu. Berkembangnya makanan fermentasi di berbagai daerah pada zaman ketika lemari es belum ada diperkirakan karena orang sudah mengetahui mekanisme ini dari pengalaman. 【Pertanyaan】Kata mana yang paling tepat mengisi bagian rumpang?

1. misalnya (たとえば, tatoeba)
2. jadi (つまり, tsumari)
3. namun (しかし, shikashi)
4. omong-omong (ところで, tokorode)

【Bacaan】Fermentasi dan pembusukan sama-sama merupakan kerja mikroba menguraikan makanan. Yang memisahkan keduanya bukanlah jenis mikrobanya sendiri, melainkan sekadar perbedaan sudut pandang, yaitu apakah hasilnya berguna bagi manusia atau tidak. Kalau dalam proses penguraian terbentuk asam dan bahan pembentuk aroma sehingga rasanya menjadi lebih enak atau menjadi lebih awet, itu disebut fermentasi; kalau menjadi tidak bisa dimakan, itu disebut pembusukan. Makanan menjadi lebih awet karena mikroba yang lebih dulu berkembang biak sudah menguasai tempat dan zat hara sehingga mikroba lain yang datang belakangan sulit berkembang biak. Keluarnya asam yang membuat lingkungan sekitarnya condong ke arah asam juga menjadi keadaan yang tidak nyaman dihuni oleh banyak mikroba. Jadi makanan fermentasi terlindungi bukan dengan mengusir mikroba, melainkan dengan mempersilakan mikroba yang menguntungkan tinggal lebih dulu. Berkembangnya makanan fermentasi di berbagai daerah pada zaman ketika lemari es belum ada diperkirakan karena orang sudah mengetahui mekanisme ini dari pengalaman. 【Pertanyaan】Mengapa fermentasi membuat makanan menjadi lebih awet?

1. Karena mikroba yang lebih dulu berkembang biak menguasai tempat dan zat hara sehingga mikroba yang datang belakangan sulit berkembang biak
2. Karena kadar air makanan makin hilang seiring berlangsungnya penguraian
3. Karena bahan pembentuk aroma membuat mikroba tidak mau mendekat
4. Karena dalam proses fermentasi seluruh mikrobanya mati

【Bacaan】Fermentasi dan pembusukan sama-sama merupakan kerja mikroba menguraikan makanan. Yang memisahkan keduanya bukanlah jenis mikrobanya sendiri, melainkan sekadar perbedaan sudut pandang, yaitu apakah hasilnya berguna bagi manusia atau tidak. Kalau dalam proses penguraian terbentuk asam dan bahan pembentuk aroma sehingga rasanya menjadi lebih enak atau menjadi lebih awet, itu disebut fermentasi; kalau menjadi tidak bisa dimakan, itu disebut pembusukan. Makanan menjadi lebih awet karena mikroba yang lebih dulu berkembang biak sudah menguasai tempat dan zat hara sehingga mikroba lain yang datang belakangan sulit berkembang biak. Keluarnya asam yang membuat lingkungan sekitarnya condong ke arah asam juga menjadi keadaan yang tidak nyaman dihuni oleh banyak mikroba. Jadi makanan fermentasi terlindungi bukan dengan mengusir mikroba, melainkan dengan mempersilakan mikroba yang menguntungkan tinggal lebih dulu. Berkembangnya makanan fermentasi di berbagai daerah pada zaman ketika lemari es belum ada diperkirakan karena orang sudah mengetahui mekanisme ini dari pengalaman. 【Pertanyaan】Pilihan mana yang paling tepat sebagai pokok bacaan ini?

1. Fermentasi dan pembusukan adalah gejala yang dibedakan secara ketat menurut jenis mikroba yang terlibat.
2. Menyingkirkan mikroba sepenuhnya adalah satu-satunya cara membuat makanan tahan lama.
3. Fermentasi adalah teknik yang menyebar ke berbagai daerah berkat meluasnya pemakaian lemari es.
4. Makanan fermentasi terjaga dengan mempersilakan mikroba yang menguntungkan tinggal lebih dulu.

【Bacaan】Mengatakan bahwa kita tidak paham di dalam rapat dianggap sebagai hal yang menuntut keberanian. Sebabnya, kita takut ketahuan bahwa kita belum mengerti. Namun, kalau ketidakpahaman itu dibiarkan begitu saja di tempat itu, yang nanti kerepotan bukan hanya orang yang tidak bertanya. Kalau pekerjaan berjalan terus dengan isi keputusan yang salah tangkap dan akhirnya harus diulang, yang kehilangan waktu adalah semua orang. Satu hal lagi yang mudah terlewat adalah bahwa yang merasa tidak paham belum tentu hanya diri kita sendiri. Bagian yang penjelasannya kurang biasanya mengganjal di benak beberapa orang sekaligus. Karena tidak ada seorang pun yang membuka mulut, semuanya hanya terlihat seolah sudah paham. Karena itu, bertanya sebaiknya dipandang bukan sebagai tindakan orang yang lambat mengerti untuk meminta tolong, melainkan sebagai tindakan menambal lubang penjelasan demi semua orang. Rapat menjadi mudah ditanyai atau tidak sebagian besar ditentukan bukan oleh watak pesertanya, melainkan oleh disampaikan atau tidaknya di awal bahwa peserta boleh menyela di tengah jalan. 【Pertanyaan】Pilihan mana yang sesuai dengan isi bacaan?

1. Karena tidak ada yang bertanya, semua peserta kadang hanya terlihat seolah sudah paham.
2. Yang kerepotan karena membiarkan ketidakpahaman hanyalah orang yang tidak bertanya itu sendiri.
3. Rapat menjadi mudah ditanyai atau tidak ditentukan oleh watak pesertanya.
4. Yang mengganjal pada bagian yang penjelasannya kurang biasanya hanya satu orang.

【Bacaan】Mengatakan bahwa kita tidak paham di dalam rapat dianggap sebagai hal yang menuntut keberanian. Sebabnya, kita takut ketahuan bahwa kita belum mengerti. （bagian rumpang）, kalau ketidakpahaman itu dibiarkan begitu saja di tempat itu, yang nanti kerepotan bukan hanya orang yang tidak bertanya. Kalau pekerjaan berjalan terus dengan isi keputusan yang salah tangkap dan akhirnya harus diulang, yang kehilangan waktu adalah semua orang. Satu hal lagi yang mudah terlewat adalah bahwa yang merasa tidak paham belum tentu hanya diri kita sendiri. Bagian yang penjelasannya kurang biasanya mengganjal di benak beberapa orang sekaligus. Karena tidak ada seorang pun yang membuka mulut, semuanya hanya terlihat seolah sudah paham. Karena itu, bertanya sebaiknya dipandang bukan sebagai tindakan orang yang lambat mengerti untuk meminta tolong, melainkan sebagai tindakan menambal lubang penjelasan demi semua orang. Rapat menjadi mudah ditanyai atau tidak sebagian besar ditentukan bukan oleh watak pesertanya, melainkan oleh disampaikan atau tidaknya di awal bahwa peserta boleh menyela di tengah jalan. 【Pertanyaan】Kata mana yang paling tepat mengisi bagian rumpang?

1. misalnya (たとえば, tatoeba)
2. namun (しかし, shikashi)
3. jadi (だから, dakara)
4. dengan kata lain (つまり, tsumari)

【Bacaan】Mengatakan bahwa kita tidak paham di dalam rapat dianggap sebagai hal yang menuntut keberanian. Sebabnya, kita takut ketahuan bahwa kita belum mengerti. Namun, kalau ketidakpahaman itu dibiarkan begitu saja di tempat itu, yang nanti kerepotan bukan hanya orang yang tidak bertanya. Kalau pekerjaan berjalan terus dengan isi keputusan yang salah tangkap dan akhirnya harus diulang, yang kehilangan waktu adalah semua orang. Satu hal lagi yang mudah terlewat adalah bahwa yang merasa tidak paham belum tentu hanya diri kita sendiri. Bagian yang penjelasannya kurang biasanya mengganjal di benak beberapa orang sekaligus. Karena tidak ada seorang pun yang membuka mulut, semuanya hanya terlihat seolah sudah paham. Karena itu, bertanya sebaiknya dipandang bukan sebagai tindakan orang yang lambat mengerti untuk meminta tolong, melainkan sebagai tindakan menambal lubang penjelasan demi semua orang. Rapat menjadi mudah ditanyai atau tidak sebagian besar ditentukan bukan oleh watak pesertanya, melainkan oleh disampaikan atau tidaknya di awal bahwa peserta boleh menyela di tengah jalan. 【Pertanyaan】Mengapa penulis menyatakan bahwa yang kerepotan karena membiarkan ketidakpahaman bukan hanya orang itu sendiri?

1. Karena persiapan pihak yang menjelaskan menjadi kurang
2. Karena kalau orang yang tidak bertanya bertambah, rapatnya sendiri menjadi panjang
3. Karena jalannya rapat berubah-ubah menurut watak pesertanya
4. Karena kalau pekerjaan berjalan dengan keputusan yang salah tangkap lalu harus diulang, semua orang kehilangan waktu

【Bacaan】Mengatakan bahwa kita tidak paham di dalam rapat dianggap sebagai hal yang menuntut keberanian. Sebabnya, kita takut ketahuan bahwa kita belum mengerti. Namun, kalau ketidakpahaman itu dibiarkan begitu saja di tempat itu, yang nanti kerepotan bukan hanya orang yang tidak bertanya. Kalau pekerjaan berjalan terus dengan isi keputusan yang salah tangkap dan akhirnya harus diulang, yang kehilangan waktu adalah semua orang. Satu hal lagi yang mudah terlewat adalah bahwa yang merasa tidak paham belum tentu hanya diri kita sendiri. Bagian yang penjelasannya kurang biasanya mengganjal di benak beberapa orang sekaligus. Karena tidak ada seorang pun yang membuka mulut, semuanya hanya terlihat seolah sudah paham. Karena itu, bertanya sebaiknya dipandang bukan sebagai tindakan orang yang lambat mengerti untuk meminta tolong, melainkan sebagai tindakan menambal lubang penjelasan demi semua orang. Rapat menjadi mudah ditanyai atau tidak sebagian besar ditentukan bukan oleh watak pesertanya, melainkan oleh disampaikan atau tidaknya di awal bahwa peserta boleh menyela di tengah jalan. 【Pertanyaan】Pilihan mana yang paling tepat sebagai pendapat penulis?

1. Bisa tidaknya kita mengaku tidak paham pada akhirnya ditentukan oleh besarnya keberanian orang itu.
2. Bertanya dalam rapat memutus alurnya, jadi lebih baik ditanyakan secara pribadi sesudah rapat selesai.
3. Bertanya adalah tindakan menambal lubang penjelasan demi semua orang, dan sebaiknya kita menciptakan suasana yang mudah ditanyai dengan menyampaikan di awal bahwa peserta boleh menyela.
4. Dalam rapat, yang paling penting adalah orang yang lambat mengerti meminta tolong kepada sekitarnya.