漢文（日式訓讀文言文）句法

「未」要讀兩次，讀作「いまだ〜ず（imada ... zu）」，表示「還沒有做〜」的未完成。依照返り點（kaeriten，指示訓讀順序的符號），第一次當副詞讀、第二次當否定助動詞讀，這是再讀文字的原則。它容易與「將（まさに〜んとす）」混淆，但「未」含有否定，這是決定性的差別。寫書き下し文時忘了把第二次的「ず」寫成平假名，很容易被扣分。

「將」讀作「まさに〜んとす（masani ... n to su）」，表示近在眼前的未來「眼看就要做〜」。讀法相同的「且」意思也幾乎一樣，成套記住是定石。它與「當（まさに〜べし masani ... beshi）」第一次的讀法相同，所以要靠第二次的讀法（んとす／べし）來區別，這是常出現的陷阱。

「當」讀作「まさに〜べし（masani ... beshi）」，表示「理當應該做〜」這種強烈的應然。近義的「應（まさに〜べし）」基本上要譯得偏推測，作「想必是〜吧」，選擇題就鎖定這個譯法上的分別。也要注意它與「將（まさに〜んとす）」第一次的讀法相同。

「宜」讀作「よろしく〜べし（yoroshiku ... beshi）」，表示「這麼做才好」這種和緩的建議。「須（すべからく〜べし＝有必要做〜）」「當（まさに〜べし＝理當應該做〜）」第二次的讀法全都是「べし」，所以第一次讀法的分辨正是考試的要害。要記住這裡的「宜しく」不是現代日語打招呼的用語，而是勸誘、適當的意思。

「須」讀作「すべからく〜べし（subekaraku ... beshi）」，表示「務必有必要做〜」這種必要與義務。有人把現代日語的「すべからく」誤當成「全部」的意思，帶著那種語感去翻譯就會失分。它比「宜（這麼做才好）」的強制程度更高，用這一點來區別；記成「須＝必須的須」最保險。

「猶」讀作「なほ〜ごとし（naho ... gotoshi）」，是表示比擬「正好像〜一樣」的再讀文字（「由」也一樣）。用「過猶不及（過ぎたるはなほ及ばざるがごとし）」的形式來記最容易定著。它也有不再讀、只當副詞的「猶ほ（naho＝儘管如此還是）」用法，所以要看下面有沒有返回「ごとし」的返り點來判斷。

否定詞位於副詞之上的「不常〜」屬於部分否定，要譯成「不見得總是〜」。語序相反的「常不來」則是全部否定「總是不來」，意思完全相反。鐵則是用語序機械式判定：「否定詞在上就是部分否定」。這是共通測驗型選擇題中最能拉開差距的地方。

「常」位於否定詞「不」之上的「常不〜」屬於全部否定，是「總是不〜」的完全否定。與「不常〜（部分否定＝不見得總是〜）」在語序上的差別，是考試固定的陷阱。可以想成「位在上面的字先生效」，也就是比否定詞更上面的「常」直接修飾整體。

疊用否定詞的雙重否定會變成強烈的肯定，「無不知」是「大家都知道」。兩個否定並排時，反射性譯成「不知道」的錯誤很多。機械式地處理成「否定×否定＝強烈肯定」，並把書き下し「〜ざる（は）無し」的形式整個記下來就安全了。

「不敢〜」讀作「あへて〜ず（ahete ... zu）」，意思是「不會主動去做〜、沒有勇氣做〜」。語序相反的「敢不〜（あへて〜ざらんや）」是反語，意思是「怎麼會不〜呢（一定會〜）」，意思幾乎相反。「不敢」與「敢不」的語序差異是常見的失分點，要老實地從上面的字依序讀。

「不復〜」屬於部分否定，意思是「不會再〜第二次」，也就是第一次有過，但不重複。若是「復不〜」則是全部否定「這次也一樣不〜」。和「不常」「不必」一樣，都能用「否定詞位於副詞之上就是部分否定」的原則來處理。能不能從選項中挑出「不再第二次」這個譯法，就是得分的分水嶺。

「莫」和「無」一樣，基本上讀作「なし（nashi）」，屬於對存在的否定。放在句尾讀成「（〜する）なかれ」時會變成禁止，但它並非專門表示禁止的字，這正是選項的陷阱。把「非（あらず）」當成判斷的否定、「不（ず）」當成動作的否定，先整理好各個否定詞的分工，句法題整體就不容易失分。

「不可不〜」是雙重否定，意思是「不做〜是不被允許的」，也就是強烈的義務「必須要〜」。它與「不可〜（〜すべからず＝不可以〜）」字面相似，所以一定要確認有沒有兩個「不」。這是雙重否定＝強烈肯定的代表形式，最好連書き下し一起背下來。

「非」讀作「〜にあらず（... ni arazu）」，是「A不是B」這種否定名詞、狀態的判斷否定詞。它與否定動作的「不」如何分工，是會被追問的基本知識。寫書き下し時原則上要在前面補上「に」，寫成「〜に非ず」，漏掉這個「に」也很容易被扣分。

句首的「何（なんぞ nanzo）」是詢問原因、理由的疑問詞，基本上譯成「為什麼〜呢」。若讀作「なに・なにをか（nani／nani wo ka）」，也可以用來問受詞「什麼」，讀法的分辨會被考。句尾若是「〜（せ）ん」就轉為反語，這一點也要一併確認。

「安くんぞ〜ん」是反語，表達「怎麼會〜呢，其實並不〜」這種強烈的否定。「安」也有讀作「いづくにか（izuku ni ka＝在哪裡）」而詢問地點的用法，所以要靠上下文與句尾的「ん」判斷。反語的鐵則是「在譯文最後補上否定」，照疑問直譯就會選錯選項。

「豈に〜んや」是反語的代表形式，結論是否定「怎麼會〜呢，其實並不〜」（就內容而言是強烈的肯定「絕不會忘」）。實戰上，看到「豈」就先懷疑是反語。把它當疑問譯成「是不是〜呢」的選項是固定的陷阱，要以句尾的「んや」為依據斷定它是反語。

句尾的「乎」讀作「や・か（ya／ka）」，表示疑問、反語、詠嘆，是句尾助字（「哉」「邪」「與」同類）。另一方面，位於句中的「乎」則與「於」相同，是表示地點、比較的介詞，讀成「〜に・〜より」。它的作用會隨位置（句尾還是句中）而變，這正是固定的出題點，機械式地一律讀成「や」就會錯。

疑問與反語使用同樣的疑問詞，所以句尾的形式是最大的線索。若以表推量、意志的「ん」收成「〜んや」「〜ん」，是反語的可能性高；若是「〜や」或「連體形＋か」，則偏向疑問。反語要補上否定譯成「其實並不〜」，選了照疑問翻譯的選項就會整題失分。最後仍要靠上下文確定，這種態度也很重要。

原則上「何如（いかん ikan）」是問「情況如何」，詢問狀態、程度、可否；「如何（いかん・いかんせん ikan／ikan sen）」則是問「該怎麼做」，詢問手段與方法。只是字序顛倒，所問的內容就不同，因此選擇題很常考。「如何」若讀成「いかんせん」，會偏向「無可奈何」的詠嘆或反語，這一點也要掌握。

「誰（たれ・たれか tare／tare ka）」是詢問人物的疑問詞；句尾若是「ん」就變成反語「有誰能做〜呢，其實沒有人做得到」。這個例句也是反語，意思是「沒有人能做到」。「孰（いづれ・たれ izure／tare）」也是詢問人物或選擇的近義疑問詞，成套記住比較有效率。

「幾何（いくばく ikubaku）」是問「有多少」的疑問詞，詢問數量與程度。也常像「人生幾何（人生いくばくぞ）」那樣帶著詠嘆，反語式地表示「其實並沒有多少」。出題以追問讀法本身為主，要練到能立刻答出「幾何＝いくばく」。

「使」是使役的代表助字，「AをしてBせしむ＝叫A去做B」。寫書き下し時要在對象後面補上「をして（wo shite）」，句尾以「しむ（shimu）」收束，這是固定型式。漏掉「をして」或錯認成被動，是典型的失分模式；把「使・令・教・遣」當成使役四天王一起記下來。

「令」和「使」一樣是使役的助字，「令AB」要寫成「AをしてBせしむ」。因為聯想到「命令」而把它當動詞讀成「命令」是陷阱，但在句法題中要先懷疑使役。對象後面的「をして」與句尾的「しむ」這兩點缺一不可。

使役的助字除了「使・令」，還有「教（叫〜做…）」「遣（派〜去做…）」，都讀作「しむ（shimu）」。若只把「教」記成「教導」、「遣」記成「派遣」，在使役句裡就會讀錯。「見・被」是被動，「於・于」是介詞，要小心與功能不同的字混在一起的選項。

緊接在動詞之前的「見」是表被動的助字，「見欺」就是「欺かる＝被欺騙」。把它訓讀成「みる（看）」是最常見的錯誤，鐵則是：下面接著動詞就要懷疑是被動。把被動的助字「見・被・為・所」整理在一起，就能穩定得分。

「被」放在動詞之上，是表示被動「る・らる」的助字，「被殺」就是「被殺」的意思。受「被害」語感影響，它也有當實字讀成「こうむる（蒙受）」的用法，但句法題首先考的是被動助字的用法。把它當成與「見」相同的功能來掌握，能不能在書き下し裡把「被」改寫成平假名的助動詞，就是評分重點。

「為A所B」要讀成「AのBするところとなる」，是「被A做B」這種被動最重要的句型。把「為」讀成「ために（為了）」，就會直接導出「為了別人而笑」這種誤譯，是考試常見的陷阱。看到「為〜所…」的形式就要能立刻判定是被動，最好把型式整個背下來。

位於形容詞之下的「於」標示比較的基準，讀作「〜よりも（比〜還）」（這句是「比雪還白」）。「於」功能很多，可以是地點「〜に」、被動「〜に…らる」、比較「〜より」；訣竅是前面若為形容詞就判斷成比較。它有時是不讀出來的置き字，但在比較的用法裡一定要訓讀成「より」，這一點會被考。

「莫如〜」讀作「〜に如くは莫し」，意思是「沒有比得上〜的＝〜是最好的」，屬於最高級的句型。因為有否定詞「莫」，誤讀成禁止「不要學」是典型陷阱。以「如く（及得上）」的意思為核心，聯繫「百聞は一見に如かず」的「如かず」來記就不會忘。

「不如A」讀作「Aに如かず」，意思是「比不上A＝A比較好」，結果是推薦A的比較句型。被字面的否定帶著走而譯成「不要回去」，就會變成完全相反的誤讀。用「百聞不如一見」記住型式，機械式地處理成「不如下面出現的東西比較好」最安全。

「與其A寧B」讀作「其のAせんよりは寧ろBせん」，是比較A與B之後選擇B的選擇句型。把「與」讀成「と・ともに（和、一起）」，整個句構就會垮掉，這是最大的陷阱。只要掌握「寧ろ（mushiro）」下面所放的行為就是被選中的一方，內容一致題也不會猶豫。這是連程度好的人都容易讀錯、能拉開差距的句型，最好連型式一起朗讀到熟。

「孰若（いづれぞ izure zo）」與「孰與」相同，是把A與B並列、問「哪一個比較好」的比較與選擇句型，實際上多半用在推薦B的上下文。「不若（比不上〜）」是斷定式的比較，它與採取疑問形式的「孰若」有何不同，正是考點。「孰」單獨使用時也是問「哪一個、是誰」的疑問詞，一併確認。

句首的「蓋し」是帶著推測語氣、用來開啟話題的發語副詞，意思是「想來、大概」。不要被實字「蓋子、覆蓋」的意思帶著走。另外「蓋」也有像再讀文字那樣表示勸誘的「なんぞ〜ざる（為什麼不〜呢）」用法（與「盍」相同），依上下文分辨讀法，是程度較高的學校會考的地方。

「所以（ゆゑん yuen）」是表示「做〜的理由、緣由」或「做〜的手段」的重要熟語。把「所」與「以」分開訓讀成「ところをもって」之類是錯的。它與導出結果的「是以（ここをもって koko wo motte）」、轉換場面的「於是（ここにおいて koko ni oite）」的辨別，是選項的常客，三個詞成套整理比較好。

「是以」讀作「ここをもって」，承接前面的內容，導出「因為這樣、所以」這種結果與結論，屬於連接詞。「以是」也作同義使用。它與「於是（ここにおいて＝於是、就這樣）」在讀法與作用上容易混淆，追問字序與譯詞對應的出題很多。與表示理由的「所以（ゆゑん）」湊成三點組來記最有效率。

「於是」讀作「ここにおいて」，是把話接到下一個場面的連接詞，意思是「於是、就這樣」。與「是以（ここをもって＝所以）」混淆是最常見的陷阱，用功能區分成「於是＝場面轉換」「是以＝因果」。它也是掌握敘事文推展的路標，在閱讀理解上同樣重要。

「A且（すら）〜、況んやBをや」是抑揚形，先舉出程度低的A（抑），再強調B更是如此（揚）。「況んや〜をや」的部分不重複述語，要補上「更是〜」來翻譯，這是重點。能不能看出「すら・且つ・況んや」的呼應就是差距所在，是申論題與選擇題都常出現的最重要句型。不要把句尾的「をや」誤解成疑問。

「不啻〜（啻だに〜のみならず）」是否定表限定的「啻（唯、獨也一樣）」，再追加「不只如此，而且…」的累加形。它與限定形「唯だ〜のみ」的差別，可以靠上面有沒有否定詞來機械式判定。「非獨〜」「不唯〜」也是同一型。限定與累加的辨別是能拉開差距的常考點，漏看否定詞會造成致命的失分。

「唯（惟・只・獨）〜のみ」是限定形，是「只有〜而已」這種限定範圍的句型。寫書き下し時要在句尾補上「のみ（nomi）」，這是型式；「耳・已・爾」放在句尾時也讀成「のみ」。上面若加了「不」「非」就會轉為累加形，養成確認有無否定詞的習慣就能防止失分。