「準備:用意」と同じ関係にある組はどれか。
- 収入:支出
- 手段:方法
- 果物:みかん
- 豆腐:大豆
正解と解説
準備も用意もどちらも「前もってととのえること」で同義。手段と方法も「目的を果たすためのやり方」で同義。収入:支出は対義、果物:みかんは包含(果物がみかんを含む)、豆腐:大豆は原料。
根拠:※ SPI3の出題形式(二語関係・語句の意味)に沿った、当サイトのオリジナル問題です(SPI3に公開シラバスはありません)
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二語関係は語彙力の勝負に見えて、実は「関係を一文に言い換えられるか」の勝負です。まず出題の中心である同義・対義・包含を、あてはめ文で機械的に判定できるようにします。
二語関係は「A:B」という組が示され、それと同じ関係の組を選ぶ形式です。ここでつまずく人の多くは、語の意味だけを見て「なんとなく似ている」で選んでしまいます。そうではなく、左右の語を必ず一つの文にはめて、その文が成り立つかどうかで判定してください。あてはめ文が決まれば、答えは語感ではなく文の成否で決まるので、迷いが消えます。
同義か対義かは、二語が一つの軸の両端になっているかで決まります。収入と支出はお金の出入りという一つの軸の両端ですが、手段と方法は軸の両端ではなく、同じ位置を指しています。「AはBと反対の意味である」「AはBとほぼ同じ意味である」のどちらの文にはまるかで確かめてください。
包含は「AはBの一種である」という上下関係で、ここだけは左右の順序が答えを左右します。楽器とピアノなら、ピアノが楽器の一種なので「楽器はピアノを含む」、つまり左が上位語です。逆にすずめと鳥類なら、すずめが鳥類の一種なので「左は右に含まれる」、つまり左が下位語です。設問の組が上位語から始まっているなら、選択肢も上位語から始まっているものを選ばなければなりません。向きを取り違えさせるひっかけは頻出なので、型を決めたら必ず順序まで確かめてください。
本番では一組あたり数秒しかかけられません。そこで、あてはめ文を口の中で唱える順番を固定しておきます。同じ意味か、反対の意味か、一種かどうか、の三つを先に試し、どれも通らなければ次の講義で扱う役割・原料・並列・一組へ進む、という流れです。なお出題される組は、辞書的に型が一つに定まるものだけです。二通りに読めそうだと感じたら、たいていは読み違えているので、あてはめ文に戻って確かめてください。
| 型 | 例 | 見分け方(あてはめ文) |
|---|---|---|
| 同義 | 使命:任務 | AはBと同じ意味である |
| 対義 | 収入:支出 | AはBと反対の意味である |
| 包含(含む) | 楽器:ピアノ | BはAの一種である |
| 包含(含まれる) | すずめ:鳥類 | AはBの一種である |
| 役割(用途) | はさみ:切断 | AはBのために使う道具である |
| 原料(材料) | 豆腐:大豆 | AはBを材料として作られる |
| 並列(同列) | 松:杉 | AとBは同じ上位語をもつ仲間である |
| 一組(セット) | 針:糸 | AとBは二つそろえて一つの働きをする |
二語関係の解き方(手順)1. 左右の語を「AはBの◯◯である」の形にはめてみる2. 「AはBと同じ意味である」が通れば同義3. 「AはBと反対の意味である」が通れば対義4. 「AはBの一種である」が通れば包含(左が下位語)5. 「BはAの一種である」が通れば包含(左が上位語)6. 型が決まったら、左右の順序まで含めて選択肢と照合する7. どれも通らなければ、役割・原料・並列・一組を順に試す
出典・根拠:※ SPI3の出題形式(二語関係・語句の意味)に沿った、当サイトのオリジナル教材です(SPI3に公開シラバスはありません)
同義・対義・包含で決まらなかった組は、道具か、材料か、仲間か、セットかの四つに分かれます。それぞれ専用のあてはめ文を持っておけば、残りの型も一発で決まります。
役割は用途とも呼ばれ、「AはBのために使う道具である」があてはまる型です。はさみと切断、温度計と測定、消火器と消火のように、左に道具、右にその働きが来ます。ここで大事なのは、右側が必ず動作や働きを表す語になることです。右が物であれば役割ではありません。逆に、左右を入れ替えた「切断:はさみ」という組はまず出題されないので、道具が左に来ていることを目印にできます。
原料は材料とも呼ばれ、「AはBを材料として作られる」があてはまる型です。豆腐と大豆、ワインとぶどう、絹と繭のように、左に完成品、右にその材料が来ます。包含と混同しやすいので注意してください。豆腐は大豆の一種ではなく、大豆から加工されて別のものになっています。「一種である」が通れば包含、「材料にして作る」が通れば原料、と切り分けます。
並列は同列ともいい、「AとBは同じ上位語をもつ仲間である」があてはまる型です。松と杉はどちらも樹木、銅と鉄はどちらも金属、短歌と俳句はどちらも定型詩です。判定のこつは、共通の上位語を実際に口に出して言えるかどうかです。上位語が言えなければ並列ではありません。なお並列の二語は対等なので、左右を入れ替えても関係は変わりません。
一組はセットともいい、「AとBは二つそろえて一つの働きをする」があてはまる型です。針と糸、弓と矢、印鑑と朱肉のように、片方だけでは用をなさない組み合わせを指します。並列との違いは、同じ仲間かどうかではなく、組み合わせて初めて機能するかどうかです。針と糸は同じ仲間ではありませんが、そろって初めて縫うという働きが生まれます。逆に、共通の上位語がすぐ言える組なら、それは一組ではなく並列を疑ってください。
| 型 | あてはめ文 | 例と確認のしかた |
|---|---|---|
| 役割(用途) | AはBのために使う道具である | 冷蔵庫:保存。右が働きを表す語かを見る |
| 原料(材料) | AはBを材料として作られる | 陶器:粘土。左が加工後の別のものかを見る |
| 並列(同列) | AとBは同じ上位語をもつ | 小麦:大麦。共通の上位語を口に出せるか |
| 一組(セット) | AとBは二つそろえて用いる | 弓:矢。片方だけで用をなすかを試す |
| 包含との区別 | AはBの一種である | 通れば包含。通らず材料なら原料 |
残り四つの型を決める手順1. 右が働きや動作を表す語か。そうなら「AはBのために使う道具である」を試す2. 通れば役割(用途)。通らなければ次へ3. 「AはBを材料として作られる」を試す。通れば原料(材料)4. 共通の上位語を一語で言えるか試す。言えれば並列(同列)5. 片方だけでは用をなさないか試す。そうなら一組(セット)6. 役割・原料は左右の順序が決まっている。並列・一組は対等7. 最後に、設問の組と選択肢の組で同じあてはめ文が通るか確かめる
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語句の意味は、知っているかどうかで決まる分野です。ただし出題されるのは辞書に載っている語義だけなので、誤用されやすい語を辞書の意味で覚え直しておけば、確実に得点できます。
語句の意味の問題は、示された語の意味として最も適切なものを四つから選ぶ形式が中心です。判定の基準はあくまで辞書の語釈であって、日常でどう使われがちかではありません。ここが最大の落とし穴で、割愛・役不足・気が置けない・情けは人のためならずなど、世間で反対の意味に取られやすい語ほどよく狙われます。まずはこの「誤用されやすい語」を優先して押さえてください。
漢語は、漢字一字ずつの意味に分解すると当たりがつきます。割愛は「愛を割く」、つまり惜しいと思うものを思い切って手放すことです。単に不要なものを省くことではありません。更迭の迭には「かわる」の意味があり、地位にある人を別の人に入れかえることを指します。示唆の唆は「そそのかす」で、そこから「それとなく気づかせる」の意味になります。字の意味に立ち返る癖をつけると、初めて見る語でも半分は絞れます。
慣用句とことわざは、字面から意味を推測すると逆になることがあります。気が置けないの「置けない」は気づかいを置く必要がないという意味で、うちとけられる相手を表します。油断できないという意味ではありません。役不足は、役目のほうが軽すぎて力量に見合わないことで、力不足の反対です。情けは人のためならずは、情けをかければめぐりめぐって自分に返ってくるという意味で、甘やかしを戒めることばではありません。
四字熟語は、出典の場面をひとことで思い出せるようにしておくと定着します。呉越同舟は、敵対する呉と越の人が同じ舟に乗り合わせた故事から、仲の悪い者どうしが同じ場に居合わせることを指します。他山の石は、よその山から出た粗末な石でも自分の玉をみがくのに使える、という詩句から、他人のよくない言動も自分の修養の助けになる、という意味になります。手本にするという意味ではないので、そこが問われます。五里霧中は、五里四方にたちこめた霧の中という情景から、見通しが立たない状態を表します。
| 語 | 辞書の意味 | よくある思いこみ |
|---|---|---|
| 割愛 | 惜しみながら思い切って省く | 不要だから省く |
| 役不足 | 役目が軽すぎる | 力量が足りない |
| 気が置けない | 遠慮がいらず、うちとけられる | 油断できない |
| 他山の石 | 他人の悪い点を自分の戒めにする | 他人の長所を手本にする |
| 情けは人のためならず | 親切は自分に返ってくる | 甘やかすと本人のためにならない |
| 敷衍 | 意味をおしひろげてくわしく説明する | 短く要約する |
語句の意味を選ぶ手順1. 漢語は漢字一字ずつの意味に分解する(割愛なら「愛を割く」)2. 分解した意味に最も近い選択肢を仮の答えにする3. 世間でよく言われる言い方に引きずられていないか点検する4. 慣用句は、打消しの語(ない・ならず)の係り先を確かめる5. 四字熟語は、出典の場面を一文で思い出す(呉越同舟なら同じ舟)6. 残りの三つが、なぜ別の語の説明になっているかを言えるか確かめる7. 言えなければ、その語はまだ覚え直しが必要と判断する
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「準備:用意」と同じ関係にある組はどれか。
準備も用意もどちらも「前もってととのえること」で同義。手段と方法も「目的を果たすためのやり方」で同義。収入:支出は対義、果物:みかんは包含(果物がみかんを含む)、豆腐:大豆は原料。
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「需要:供給」と同じ関係にある組はどれか。
需要と供給は一つの軸の両端をなす対義。権利と義務も対義で、片方を打ち消すともう一方の側になる。使命:任務は同義、昆虫:とんぼは包含、ワイン:ぶどうは原料。
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「楽器:ピアノ」と同じ関係の組はどれか。
ピアノは楽器の一種なので、左が上位語の包含。消しゴムも文房具の一種で、左が上位語という向きまで一致する。賛成:同意は同義、積極的:消極的は対義、日本酒:米は原料。
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「欠点:短所」と関係が同じものはどれか。
欠点も短所も「足りないところ」で同義。将来と未来も「これから先の時」で同義。生産:消費は対義、鳥類:すずめは包含、バター:牛乳は原料。
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「主観:客観」と関係が同じものはどれか。
主観と客観は対義。具体と抽象も対義で、物事のとらえ方の両端をなす。生涯:一生は同義、球技:バレーボールは包含、味噌:大豆は原料。
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「すずめ:鳥類」と同じ結び付き方をしている組はどれか。
すずめは鳥類の一種で、左が下位語の包含。チューリップも花の一種なので向きまで一致する。家具:たんすは包含だが左が上位語で向きが逆。慎重:軽率は対義、絹:繭は原料。
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「豆腐:大豆」の二語の関係を言い表したものはどれか。
豆腐は大豆を材料として加工した別のものなので原料の関係。「豆腐は大豆の一種である」は成り立たないので包含ではない。意味の似ている語でも反対の語でもない。
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「秩序:混乱」の二語の関係を言い表したものはどれか。
秩序はととのっている状態、混乱は乱れている状態で、一つの軸の両端をなす対義。材料の関係でも、似た意味でも、一種であるという包含でもない。
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「寄与:貢献」と同じ関係にある組はどれか。
寄与も貢献も「役立つように力を尽くすこと」で同義。面倒と厄介もどちらも「手間がかかってわずらわしいこと」で同義。温暖:寒冷は対義、惑星:火星は包含、陶器:粘土は原料。
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「促進:抑制」と同じ関係にある組はどれか。
促進は進むように働きかけること、抑制はおさえることで対義。濃厚と希薄も濃さの両端をなす対義。職業:教師は包含、露見:発覚は同義、かまぼこ:魚肉は原料。
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「弦楽器:バイオリン」と同じ関係にある組はどれか。
バイオリンは弦楽器の一種で、左が上位語の包含。砂糖も調味料の一種なので向きまで一致する。委細:詳細は同義、実質:形式は対義、和紙:こうぞは原料。
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「音信:消息」と関係が同じものはどれか。
音信も消息も「その人の様子を知らせるたより」で同義。精通と熟知もどちらも「くわしく知っていること」で同義。干潮:満潮は対義、哺乳類:くじらは包含、木綿:綿花は原料。
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「相対:絶対」と関係が同じものはどれか。
相対は他との関係の上で成り立つこと、絶対は他と比べようがないことで対義。過失はうっかり、故意はわざとで、これも対義。沿革:変遷は同義、文学:小説は包含、こんにゃく:こんにゃくいもは原料。
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「憶測:推量」と「単純:複雑」の関係の違いを正しく述べたものはどれか。
憶測も推量も「事情がわからないままおしはかること」で同義。単純と複雑は入り組み方の両端をなす対義。したがって前者が同義、後者が対義。
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「はさみ:切断」と同じ関係にある組はどれか。
はさみは切断のために使う道具で、右が働きを表す語になっている役割(用途)。温度計も測定のために使う道具。犬:猫は並列(ともに動物)、針:糸は一組、バター:牛乳は原料。
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「ワイン:ぶどう」と同じ関係にある組はどれか。
ワインはぶどうを材料として作られるので原料。障子も紙を材料として作られる。鉛筆:筆記は役割(用途)、みかん:りんごは並列、弓:矢は一組。
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「野球:サッカー」と同じ関係にある組はどれか。
野球とサッカーは球技という共通の上位語をもつ並列。松と杉も樹木という上位語をもつ並列。掃除機:清掃は役割(用途)、絹:繭は原料、印鑑:朱肉は一組。
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「針:糸」と同じ関係にある組はどれか。
針と糸は共通の上位語が言えず、二つそろって初めて縫うという働きをする一組。弓と矢も同じで、片方だけでは用をなさない。顕微鏡:観察は役割(用途)、日本酒:米は原料、文房具:消しゴムは包含。
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「洗剤:洗浄」と結び付き方が同じものはどれか。
洗剤は洗浄のために使うもので、右が働きを表す語の役割(用途)。冷蔵庫も保存のために使う。みかん:りんごは並列、豆腐:大豆は原料、印鑑:朱肉は一組。
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「かまぼこ:魚肉」と結び付き方が同じものはどれか。
かまぼこは魚肉を材料として作られるので原料。陶器も粘土を材料として作られる。ブレーキ:制動は役割(用途)、医者:教師は職業という上位語をもつ並列、碁盤:碁石は一組。
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「バイオリン:チェロ」と結び付き方が同じものはどれか。
バイオリンとチェロは弦楽器という上位語をもつ並列。小麦と大麦も麦という上位語をもつ並列。ストーブ:暖房は役割(用途)、味噌:大豆は原料、太鼓:ばちは一組。
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「望遠鏡:観測」の二語の関係を言い表したものはどれか。
観測は働きを表す語で、望遠鏡はそのために使う道具なので役割(用途)。望遠鏡は観測から作られるわけではなく、観測と同じ仲間でもなく、二つそろえて使うものでもない。
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「印鑑:朱肉」の二語の関係を言い表したものはどれか。
印鑑と朱肉は、そろって初めて押印という働きをする一組。印鑑は朱肉の一種ではなく、朱肉を材料として作られるのでもなく、反対の意味の語でもない。
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「消火器:消火」と同じ関係にある組はどれか。
消火器は消火のために使う道具で、右が働きを表す語の役割(用途)。ものさしも測定のために使う道具。黄:緑は色という上位語をもつ並列、こんにゃく:こんにゃくいもは原料、碁盤:碁石は一組。
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「絹:繭」と同じ関係にある組はどれか。
絹は繭からとった糸で作られるので原料。和紙もこうぞの繊維を材料として作られる。顕微鏡:観察は役割(用途)、短歌:俳句は定型詩という上位語をもつ並列、太鼓:ばちは一組。
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「短歌:俳句」と同じ関係にある組はどれか。
短歌と俳句は定型詩という上位語をもつ並列。銅と鉄も金属という上位語をもつ並列。包丁:切断は役割(用途)、砂糖:さとうきびは原料、印鑑:朱肉は一組。
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「木綿:綿花」と「みかん:りんご」の関係の違いを正しく述べたものはどれか。
木綿は綿花から作られる布なので原料。みかんとりんごは果物という共通の上位語をもつ並列で、一方が他方の材料になることはない。
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「割愛」の意味として最も適切なものはどれか。
割愛は「愛を割く」と書き、惜しみながら手放したり省いたりすること。もともと不要なものを省く意味ではないので、「不要なものを捨て去る」は誤り。残す・選び分けるという語義もない。
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「杞憂」が表す意味はどれか。
杞憂は、天が落ちてこないかと憂えた杞の国の人の故事から、無用の心配のこと。心にとどめるのは銘記、見通して備えるのは備え・用心、気の毒に思うのは同情で、いずれも別の語の意味。
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「示唆」の語義に当てはまるものはどれか。
示唆は、直接には言わずにほのめかして気づかせること。強く言い聞かせるのは説諭、はっきり命じるのは指示・命令、考えを尋ねるのは諮問にあたり、いずれも示唆の語義ではない。
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「更迭」の意味を正しく説明したものはどれか。
迭には「かわる」の意味があり、更迭は地位にある人をかえること。役職を設けるのは新設、二つを兼ねるのは兼務、一時的に離れるのは休職で、いずれも別の語。
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「物事のなりゆきを、手を出さずに見守ること」を表す語はどれか。
静かに観るで静観。黙殺は無視して取り合わないこと、観念はあきらめて覚悟すること、随行は付き従って行くことで、どれも「見守る」の意味を含まない。
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慣用句「気が置けない」の意味はどれか。
「気を置く」は気づかいをすること。それが「置けない」なので、気づかいがいらない、つまりうちとけられる相手を指す。「油断できない」は正反対の誤用として有名。
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ことわざ「情けは人のためならず」が表す意味はどれか。
「ならず」は「人のため」にかかり、「人のためだけではない」の意味。したがって親切は自分に返ってくるという教え。「本人のためにならない」と読むのは、かかり方を取り違えた誤用。
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「役不足」を正しく説明したものはどれか。
不足しているのは役のほうで、人の力量ではない。力量が足りない場合は「力不足」を使う。人数が足りないのは人手不足で、気後れするのは尻込みにあたる。
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「他山の石」の意味として適切なものはどれか。
よその山の粗末な石でも自分の玉をみがくのに使える、という詩句が由来。手本にするのは「亀鑑」などで、他山の石はあくまで他人の悪い点を戒めとする語。役に立たない、関係がない、という語義もない。
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四字熟語「呉越同舟」の意味はどれか。
敵対していた呉と越の人が同じ舟に乗り合わせた故事から。仲の悪さが前提なので、気が合う・同じ目標という説明は当てはまらない。危険に進むのは「虎穴に入る」にあたる。
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「換骨奪胎」の意味として最もふさわしいものはどれか。
骨を取りかえ胎を奪う、つまり先人の作を土台にして自分のものに作りかえること。そのまま写すのは剽窃で、換骨奪胎とは区別される。働き続ける意味も、体質を変える意味もない。
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「五里霧中」が表す状態はどれか。
五里四方に霧が立ちこめた中にいる情景から、見通しが立たない状態を表す。「霧中」であって「夢中」ではないので、我を忘れる意味ではない。距離を歩く意味も、思案して動けない意味もない。
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「敷衍」の意味を正しく述べたものはどれか。
敷も衍も「のべひろげる」の意で、敷衍は内容をおしひろげて説明すること。短くまとめるのは要約、順序を入れかえるのは倒置で、いずれも反対または別の操作。結論だけを述べるのは断定にあたる。
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ランダム出題の演習ツールです(JavaScript が有効な場合に動きます)。上の「確認問題」はそのままでもすべて読めます。
※ 解説は学習用の情報提供です。最新の出題範囲・制度は必ず公式発表をご確認ください。
※ SPIはリクルートマネジメントソリューションズ社の適性検査です。仮の宿 学習室は同社と無関係で、出題は公表されている出題形式に沿ったオリジナル予想問題です。実施形式(テストセンター・WEBテスティング等)や出題範囲は変わることがあります。